道家功法：小周天氣功的修煉方法

小周天氣功是氣功中最基本的功法，此功不但可以增強(qiáng)體質(zhì)，祛病健身，而且可以修身養(yǎng)性，對(duì)調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)及各內(nèi)臟器官的功能有特效。練習(xí)此功法不但可以掌握必要的基本概念，而且可以為學(xué)習(xí)和進(jìn)修其它功法打好基礎(chǔ)。

1.調(diào)氣方法：開(kāi)始調(diào)氣要做到“內(nèi)三合”。即“心與意合”，“意與氣合”，“氣與力合”。

具體方法是：閉口，用鼻孔呼吸，舌尖抵住上腭，使呼吸深長(zhǎng)、細(xì)緩、均勻。要求“吐惟細(xì)細(xì)，納惟綿綿”，吸氣時(shí)要設(shè)想有氣自丹田進(jìn)入胸中，呼氣時(shí)胸中的氣向丹田擠壓。

調(diào)氣到一定時(shí)候，會(huì)逐漸感到丹田有撐抵及曖熱感覺(jué)，此乃煉丹原理中所說(shuō)的神氣融合，心腎相交，火燒臍輪。這是由于血液引向下行，下部機(jī)能旺盛的表現(xiàn)；煉到熱感便初步得到成功，對(duì)身體已有顯著效益。

2.打通小周天：由丹田向下經(jīng)會(huì)陰，沿督脈（背后垂直上行）至頭頂，再沿任脈（腹側(cè)面垂直向下）下行回至丹田，此稱為小周天。

當(dāng)?shù)ぬ铮毾氯纾┯袚蔚旨皶釤岣幸院螅靡鈮簲D丹田熱氣下行至?xí)幯?肛門(mén)與陰莖根部之中間），向后到尾部長(zhǎng)強(qiáng)穴（尾閭）。這時(shí)通常有想大便的現(xiàn)象，但需忍住，又不可縮住肛門(mén)，讓氣通過(guò)長(zhǎng)強(qiáng)（感到有熱氣流及跳動(dòng)現(xiàn)象）。

仍然用意引導(dǎo)和使氣向丹田壓擠，當(dāng)氣通過(guò)長(zhǎng)強(qiáng)以后便向腎俞穴（第二腰椎下二橫指處）推動(dòng)（打通夾脊雙關(guān)意念繼續(xù)向丹田壓擠，使其通過(guò)大椎穴（頸后正中最突出的高骨之下），通過(guò)枕后上引至百會(huì)（頭頂正中），過(guò)印堂（兩眉中間），下達(dá)鵲橋（舌抵上腭處璇璣穴（胸上正中凹下）、膻中穴（兩乳突間）、氣海穴（臍下1寸5分）最后回歸丹田為一周。這就是打通了小周天，使前后任督二脈貫通。凡練功者，一旦打通小周天，周身會(huì)感到無(wú)比輕爽有力，心情格外愉快，精力旺盛，體驗(yàn)到練功的真正收獲。

注意，丹田熱力通過(guò)尾閼這一關(guān)最難。如果坐姿得法，有太極拳和導(dǎo)引術(shù)基礎(chǔ)的人容易通過(guò)。萬(wàn)一練習(xí)者遇到困難，可把手輕輕的放在尾閭部，并注意指頭與熱源之間是否有熱感；一旦有一點(diǎn)熱感就往上挪，這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的導(dǎo)引，一過(guò)尾閭便順暢自然了。

道家氣功怎樣入門(mén)？

”很多功友煉習(xí)道家氣功多年，卻是一直沒(méi)能收到應(yīng)有的效果，也就是我們所說(shuō)的沒(méi)入門(mén)，這里其實(shí)涉及方方面面的原因，這里，我們就來(lái)探討一下，道家氣功入門(mén)的方法和標(biāo)準(zhǔn)及注意事項(xiàng)等。供大家參考。 道家氣功 功法的特點(diǎn)是性命雙修，在性功和命功方面都有修有證，所以這里我們把入門(mén)分為性功和命功兩部分來(lái)探討。 那么，性功和命功要修到什么程度才叫入門(mén)呢？在道家養(yǎng)生氣功網(wǎng)里，我們以專修丹田的功法作為標(biāo)準(zhǔn)命功功法，不管您的所修持的功法是采氣功、丹田功或小周天功，只要最后是收歸丹田，養(yǎng)氣丹田的功法，那么就必須能在丹田里產(chǎn)結(jié)氣團(tuán)。為什么我們這樣界定呢？我們認(rèn)為，煉功者只有正確地掌握三調(diào)（調(diào)身，調(diào)息，調(diào)心）的情況才能產(chǎn)結(jié)丹田氣，丹田氣是全身真氣通過(guò)意念聚煉的產(chǎn)物，是一種能量團(tuán)，真正的命功，就是從這個(gè)能量團(tuán)開(kāi)始進(jìn)行不同方法的煉養(yǎng)，從而獲得養(yǎng)生延壽效果。 這里我舉個(gè)例子說(shuō)明一下：當(dāng)年曾經(jīng)一起煉功的幾位功友中，有一位年輕的小伙子，很聰明，接觸氣功很多年了，讀過(guò)不少功書(shū)，學(xué)過(guò)不少功法，每每煉功都能感受到強(qiáng)烈的氣感，但卻一直沒(méi)能堅(jiān)持練習(xí)固定的功法，丹田中空空如也。另外一位老師姐，年紀(jì)雖大，也沒(méi)什么文化知識(shí)，卻是煉功非常的積極，在學(xué)習(xí)班上學(xué)了站樁功和靜養(yǎng)功后，也還沒(méi)搞清什么叫意念，三調(diào)，回家就蒙頭苦煉了一年多，后來(lái)全身毛病都治好了，同時(shí)丹田氣發(fā)動(dòng)，自動(dòng)沖關(guān)打通小周天 。一次功友聚會(huì)交流里，他們同治一位患風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的師姐，先是小師兄發(fā)功替她治療，看到他不時(shí)變換著奇怪的手印，口里還念念有詞的樣子，大家還以為“這下有救了”，可是完事后，那位小師姐膝關(guān)節(jié)痛楚依舊，后來(lái)那位老師姐興致正濃（其實(shí)當(dāng)時(shí)她也只是知道發(fā)功治病就是用意念把功發(fā)到人家病灶而已），她私下提出試試，沒(méi)想短短十分鐘，那位小師姐的痛楚程度竟然大大的減輕，還興奮地對(duì)我們說(shuō)：“一道涼氣，象空調(diào)對(duì)著吹的感覺(jué)，直透骨里，現(xiàn)在整個(gè)膝關(guān)節(jié)還是涼的呢，連那個(gè)增生的地方都不怎么痛了。太感謝您了。大媽?！焙髞?lái)，那小師兄也不好意思地笑道：“肚里沒(méi)氣啊。” 另外，我還認(rèn)識(shí)一位練小周天功法的師兄，他煉的是意念搬運(yùn)小周天，每次煉功都能感覺(jué)到任督二脈有強(qiáng)烈的氣感，搬運(yùn)小周天后他也養(yǎng)氣守丹田，有一次他跟我說(shuō)他每次煉功時(shí)小周天氣感都很明顯，但好像治病效果不怎么明顯。閑聊中，我發(fā)現(xiàn)他在煉功中特別重點(diǎn)小周天的運(yùn)行，雖然也養(yǎng)氣守丹田，但是重視度不夠，好比“大火煮空鐺”，后來(lái)我建議他把養(yǎng)丹田的時(shí)間加長(zhǎng)，行小周天的時(shí)間縮短，注意培養(yǎng)丹田氣，幾個(gè)月后，他對(duì)我說(shuō)身上幾個(gè)頑病都大大好轉(zhuǎn)，吃得香，睡得好了。而且平時(shí)只要一放松，氣沉丹田就馬上有充實(shí)的氣感。 從上面兩個(gè)例子我們可以知道，能不能修出氣團(tuán)，對(duì)于氣功養(yǎng)生健身有著非常關(guān)鍵的作用。 在性功方面，我們是以煉功者能否入靜進(jìn)而見(jiàn)光作為入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)。煉氣功最重要的就是靜心，心尚未靜就與后天雜念狀態(tài)無(wú)異，談不上修持，當(dāng)通過(guò)種種煉功方法，使心境平和，進(jìn)入到一種非常安寧，平和的狀態(tài)下，氣才能隨意轉(zhuǎn)，智慧才能得到開(kāi)發(fā)。氣功修煉的高層次，不是氣，也不是光，而是心。修靜就是修心的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。心靜到一定程度，自性就會(huì)顯現(xiàn)，這就是見(jiàn)光，生起光明，當(dāng)你通過(guò)松靜的修持能在功中見(jiàn)到光明時(shí)，可以說(shuō)你的心境已進(jìn)入到初靜狀態(tài)，入門(mén)了。光明是怎么顯現(xiàn)的？它并不是你觀想出來(lái)，觀想只是一個(gè)方法，通過(guò)一念代萬(wàn)念，靜觀，寂照而使自性顯光，這是本質(zhì)。 這里得特別指出：修性煉心必先修德。沒(méi)有平時(shí)發(fā)善心，起善念，做善事，說(shuō)善言的修養(yǎng)，入靜是很難達(dá)到，即使達(dá)到也不會(huì)太深的。道理將在以后的講座里再與大家一起探討。 由于性功得結(jié)合一些境界證悟才好討論，所以這里不多說(shuō)了。 0.三調(diào) 1.松 2.靜 3.自然 4.修德 5.養(yǎng)心 6.涵養(yǎng)三寶7.明心見(jiàn)性

氣功小周天如何練?

如何才能通小周天？小周天怎樣才叫通？道家的書(shū)中有通周天的標(biāo)準(zhǔn)，我自己也有實(shí)踐的體會(huì)。首先就練功來(lái)講，且不說(shuō)以意貪氣，因?yàn)橐砸忸I(lǐng)氣是達(dá)不到通周天的目的。我問(wèn)問(wèn)你，“以意領(lǐng)氣，你往哪領(lǐng)？”“任督二脈都在什么位置上？”你只知道在身體的中間，從后面中間上來(lái)，前面中間下去，可你不知道任督二脈的具體位置。它有多深多淺？多寬多窄？你根本就不知道。這樣，無(wú)論“后面向前轉(zhuǎn)”，還是“前面向后轉(zhuǎn)”，無(wú)論“男的是后面向前面轉(zhuǎn)”，還是“女的從前向后轉(zhuǎn)”等等，大家不必為此再爭(zhēng)論不休了，任督二脈在哪里都沒(méi)搞清楚，結(jié)果轉(zhuǎn)了半天，那一點(diǎn)氣都在經(jīng)絡(luò)外面亂轉(zhuǎn)，與肌肉產(chǎn)生摩擦，感到熱烘烘的，以為是得氣了。實(shí)際上是能量消耗了。摩擦生熱嘛。元?dú)馐怯脕?lái)活命的。你的元?dú)庠谶\(yùn)動(dòng)中就消耗掉了，而并沒(méi)有在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行。 那么大家要問(wèn)，我如何知道自己的“小周天”在哪里？那就要“勿妄勿助，無(wú)中生有”。首先建立在這樣的基礎(chǔ)上。“妄”，指妄想，或者希望得到不切實(shí)際的主觀意識(shí)去幫忙，讓它自己產(chǎn)生。這個(gè)過(guò)程就牽扯到了下丹田的位置問(wèn)題。 下丹田在什么地方？說(shuō)法很多。有的說(shuō)“是肚臍里面”，有的人說(shuō)“是肚臍到命門(mén)之間”，“前七后三”或“前三后七”，有的說(shuō)“是臍下三寸”，有的說(shuō)是“臍下一寸二”，“臍下一寸三”，“臍下一寸三分五”，還有的說(shuō)“是關(guān)元”，“是氣?！?，甚至有的說(shuō)“在膀胱的后面，小腸的下面——”，名目繁多。那么丹田到底在哪里呢？就在你小中的那么一塊地方。什么地方？不知道，到時(shí)候會(huì)產(chǎn)生，它自己會(huì)告訴你。如果你先知道了，那往往就錯(cuò)了。因?yàn)槊恳粋€(gè)人腰的長(zhǎng)短，胖瘦都不一樣，那么腹中氣的反壓力的合力點(diǎn)的位置就不可能一樣。下丹田如何產(chǎn)生的？就是當(dāng)你意守下丹田，你的氣不斷向下丹田中壓縮。壓縮的過(guò)程中，根據(jù)物理學(xué)熱力學(xué)的理論，“氣體壓縮，體積縮小的過(guò)程中，要放出熱量”。所以意守丹田的時(shí)候，你就會(huì)感到熱。當(dāng)氣體進(jìn)一步壓縮到一定程度，氣態(tài)就會(huì)轉(zhuǎn)化為液態(tài)，如液態(tài)氮、液態(tài)氧之類就是這樣得到的；這就可以產(chǎn)生精液、津液等。液體經(jīng)過(guò)加熱以后才能產(chǎn)生蒸發(fā)及氣化，體積縮小的過(guò)程中，就可以放出熱量。這時(shí)壓到一定程度。你就會(huì)感到腰、肚子一帶非常充實(shí)，飽滿。當(dāng)氣體壓縮時(shí)，就會(huì)向周圍膨脹。而你腰的周圍，腹部的肌肉有個(gè)反彈力，這個(gè)反彈力的合力點(diǎn)的位置就是下丹田。精確位置就每個(gè)人來(lái)說(shuō)，多少有些差異。因?yàn)橛械娜藘?nèi)臟下垂，有的不下垂。按“前七后三者”“前三后七”的方法衡量很可能就不行。一些大亨的肚子特別大，“前三后七”的位置，前三的肚子里面全是脂肪，如果說(shuō)丹田在脂肪里，脂肪里根本沒(méi)有血液循環(huán)，那怎么練哪？（笑）這就沒(méi)有道理了。所以，每個(gè)人要根據(jù)自己的具體情況練，到時(shí)候它自己會(huì)產(chǎn)生的。 如前所述，氣體膨脹后，反彈力壓回來(lái)，繼續(xù)膨脹，反彈力又壓回來(lái)，如此反復(fù)，最終在合力點(diǎn)上集聚能量。當(dāng)能量集聚到一定程度時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一塊東西，或者說(shuō)是“擠”出來(lái)一塊東西。這就鉆牛角尖為“氣”。當(dāng)壓力再繼續(xù)壓，這團(tuán)東西要運(yùn)行的，其運(yùn)行方向自然是選擇通常阻力最小最薄弱的部位。在人身體上阻力最小地方在哪？就是經(jīng)絡(luò)。這地方電阻最小，電流最大。此處正好是最薄弱的環(huán)節(jié)。當(dāng)壓力膨脹到一定程度時(shí)，首先把這地方先擠開(kāi)，然后進(jìn)入經(jīng)絡(luò)中去，沿著經(jīng)絡(luò)運(yùn)行。這時(shí)走到尾閭，走到尾閭部位拐個(gè)彎，再返折而上，這個(gè)彎捐得很急。好象咱們澆花用的皮管子，如果離水龍頭很遠(yuǎn)，又要把水源切斷，為了節(jié)省水，可以把管子折回來(lái)，水的流量面積減小，水就被截住了，達(dá)到暫時(shí)切斷水源的目的。然后就可以拿著管子去關(guān)龍頭。道理完全一樣，因?yàn)槲查傔@個(gè)彎太銳了，氣要通過(guò)地方很困難，這地方有一個(gè)很細(xì)和很窄的縫，必須把它擠開(kāi)。這時(shí)大家就不要去管它，繼續(xù)往下丹田里打氣、壓氣。當(dāng)氣打足時(shí)，自然就通過(guò)了。這就如同救火用的高壓水龍頭，要想把它折彎，兩個(gè)人都折不過(guò)來(lái)。因?yàn)槟芰客皼_，力量很大——也就是壓力要足夠。這時(shí)，只要繼續(xù)往下丹田打氣，打到足夠的時(shí)候，這個(gè)“折”就被撐開(kāi)了。一撐開(kāi)馬上氣息就上來(lái)了，氣體體積增大了，單位平均面積的壓強(qiáng)就減少了——達(dá)到后腰背部又頂不過(guò)去了。壓力又不夠了，就需要繼續(xù)打氣。將氣打到一定程度時(shí)，出現(xiàn)腰背酸痛，因?yàn)檫@地方經(jīng)常是著，也形成一個(gè)比較扁而且貼在那里的頭部。同樣需要加壓。當(dāng)氣力足夠時(shí)，一下子把通道撕開(kāi)，“轆轤關(guān)”就通過(guò)了。過(guò)了這關(guān)，氣再向上走，體積又增大了，單位平均面積的壓強(qiáng)和壓力又減少了———到了后頸部。那里有枕骨，而且經(jīng)絡(luò)通道比較窄，是一個(gè)最難過(guò)的“關(guān)”，就需要繼續(xù)往下丹田打氣。與前面道理一樣，只要壓力夠了就可以過(guò)去，壓力不夠就過(guò)不去。氣頂?shù)貌弊铀?、腦袋疼，腦袋里嗡嗡的亂七八糟地響，這時(shí)按摩、針炙，吃什么藥都不管用，感覺(jué)難受極了。而你不要管那些痛苦，堅(jiān)持意守下丹田，坐在那里。當(dāng)壓力達(dá)到足夠的情況下，會(huì)有這樣一種特殊感覺(jué)：壓力不夠時(shí)疼得不行，繼續(xù)加壓，當(dāng)壓力達(dá)到的一瞬間，突然一下感到頭與身體無(wú)限大了，好象全身什么都沒(méi)有了，感到特別舒服。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，用鼻子往里吸氣，只吸而不呼，吸半個(gè)小時(shí)好象都吸不代你要想呼氣，試著呼出很長(zhǎng)時(shí)間也還可以呼，這時(shí)就進(jìn)入了“胎息”狀態(tài)。這就是通了“小周天”。

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