魏晉南北朝時期:魏夫人魏華存

在中國道教史上，女姓出家入道并名垂青史的首推魏晉之際的魏華存。

魏華存長期生活在洛陽，耳濡目染天師道的傳道經(jīng)典和方式，以及在洛陽流傳的養(yǎng)煉經(jīng)典，諸如《太平經(jīng)》和《周易參同契》等。后決然歸依道教，并開創(chuàng)上清派。

魏夫人，名華存，字賢安，兗州任城（今山東）人，西晉司徒魏舒之女。

魏夫人生長在一個不尋常的仕宦之家。其父魏舒，字陽元少年時成為孤兒，寄養(yǎng)在姓寧的外婆家。四十余歲時，郡守派員訪察孝亷，魏舒被推舉到朝廷，對策合格，后升官至司徒，魏舒被聚了三個妻子都己死去，兒子活了二十七歲，也早于魏舒而死。

魏夫人生于曹魏嘉平四年（公元252年），其父魏舒，時年己四十四歲。魏夫人幼小時，隨父任朝廷官職，居住洛陽，受到良好的家庭教育。平時喜讀《老子》、《莊子》、三傳五經(jīng)及諸子百家。幼年時，就接受天師道，羨慕神仙，靜默養(yǎng)煉。及年長，信道修煉，日益強烈，平時按道教養(yǎng)生丹法服胡麻散、茯苓丸，并且用吐納氣液，攝生靜養(yǎng)。家中親戚往來，她一概拒絕會見。她要求離開家庭，住到一個清靜的地方，但遭到了父母的反對。無奈，只好在家中找一偏僻的住室，讀道書，靜養(yǎng)煉。

魏夫人到二十四歲的時候，父母親強迫她嫁給太保掾、南陽籍的劉文（字幼彥），生了兩個兒子：大的叫璞，小的叫瑕。幼彥后來做了修武縣令。魏夫人內(nèi)心一直向往道教，崇信越來越誠。待二個兒子長大，于是就和丈夫分居，齋戒別室。終因精誠勤致天帝開懷，命神人降授《上清經(jīng)》，由魏夫人傳播于世，遂為道教上清派開祖。

道教傳說，魏夫人與丈夫劉文分居之后，經(jīng)過了三個月，忽有清虛真王褒及眾真人降臨夫人齋室，告訴夫人說：“你專注三清，勤苦到如此境地，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。”于是，讓玉女打開玉笈拿出《上清真經(jīng)》三十一卷，說：“我昔潛心學(xué)道，遇南極夫人，西城王君，授我寶經(jīng)三十一卷，誦經(jīng)習(xí)行，以成真人，住有小有洞天仙王,今日所授，乃昔日的文本?！彪S后，清虛真人王褒起立向北，畢恭畢敬，執(zhí)書而祝說：“奉泰帝的命令，于今良辰吉日，以褒昔精思于陽洛山所授的寶書，傳與魏華存，計三十一卷，華存當(dāng)謹(jǐn)守明法，修真成仙。有泄我書者，身為下鬼，族及一門?！弊ＡT又說：“此書當(dāng)傳真人，不僅我得如此，你今獲此，皆泰帝的命令。自我之后，當(dāng)有七人得到它，至華存即是第四個人了?！庇谑牵H手授予夫人。隨后，王褒又摘經(jīng)中之節(jié)度，行事之口訣，一一傳于夫人。接著，景林真人又授夫人《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，令其晝夜存念，誦習(xí)萬遍之后，可洞觀鬼神，調(diào)和三魂五魄，可致長生久視。授己畢，眾真人隱形而去，留言他日將會見于洛陽山中。

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