心意拳丹田功

一、什么是心意內(nèi)功？

心意拳的內(nèi)功就是丹田功，也就是“意守丹田”。意守丹田是心意拳的修煉內(nèi)壯的

主要方法。古人說(shuō)：“心猿意馬最難收”，意守丹田很難靜下來(lái)，容易雜念叢生。而心

意拳是動(dòng)功，練起來(lái)，渾身一動(dòng)無(wú)下動(dòng)，若在動(dòng)中求靜，在動(dòng)中運(yùn)氣于丹田，這樣長(zhǎng)期

的鍛練，就能達(dá)到丹田氣足的內(nèi)壯目的。這種以意化形、以形煉意、以意領(lǐng)氣。以氣引

力的鍛煉，能使精、氣、神充足，身法快捷，從而達(dá)到上乘心意武功的目的。

二、什么是丹田？

丹田有上丹田、中丹田、下丹田之分。上丹田：有說(shuō)頭頂百會(huì)穴，有說(shuō)在兩眉問(wèn)印

堂人，有說(shuō)在人中。中丹田：有說(shuō)在膻中人（心窩），神闕（臍中）肚臍為前丹田，陽(yáng)

關(guān)命門(mén)為后丹田。下丹田：有說(shuō)在臍廠二寸，臍內(nèi)一寸三分，臍下二寸，臍下一寸半；

有說(shuō)在會(huì)陰；有說(shuō)在涌泉穴。練心意拳的人認(rèn)為：下丹田是指臍下氣海穴，這是人的中

部，就應(yīng)意守這部位。這地方練好了，“練成丹田混元?dú)猓弑樘煜聼o(wú)人敵”。

三、怎樣練？

具體可分以下步驟：

1．抱丹田

早晨（寅時(shí)最好）選一空氣清新，有松柏樹(shù)叢之處（湖泊河水邊亦可），自然站立

，左足向左開(kāi)一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣

靜，松肩垂時(shí)，十指分開(kāi)，手心向內(nèi)置與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時(shí)要身體似站非

站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時(shí)

間后，再做下一動(dòng)作。

2．轉(zhuǎn)丹田

立正站立，開(kāi)左腳向左與肩同寬，意守丹田，然后以意領(lǐng)氣，以丹田為圓中心，自

左向右轉(zhuǎn)36下，吸一口氣咽下。再?gòu)挠蚁蜃筠D(zhuǎn)36圈，再吸一口氣咽下。是為轉(zhuǎn)丹田。

3．晃丹田

立正站定，左腳向左開(kāi)一步，與肩同寬，全身放松，用腰部帶動(dòng)，自左向右作圓形

晃動(dòng)。但要意守丹田，以丹田為圓中心。先隨意呼吸，然后再由左向右作圓周晃動(dòng)，當(dāng)

身體晃動(dòng)時(shí)，先向左半周吸氣，吸氣時(shí)舌頂上腭。當(dāng)身體轉(zhuǎn)向右邊時(shí)呼氣，呼氣時(shí)舌抵

下腭。但晃動(dòng)時(shí)要松肩松胯，全身不得有一絲呆板之意，共約36下。這樣的平行轉(zhuǎn)圓可

以使代脈得到鍛煉。

4．揉丹田

如前兩腳立正站立，左腳向左開(kāi)一步，與肩同寬，兩手虎口張開(kāi)對(duì)稱(chēng)放在丹田兩旁

。以丹田為圓心，自左向古作劃圓運(yùn)動(dòng)，也是吸氣舌頂上胯（搭鵲橋），呼氣舌抵下腭

。約36下。

5．擊丹田

如前兩腳站成與肩同寬，全身放松，然后伸左腳向左前方半步，兩臂鳥(niǎo)展翅一樣向

后用力展開(kāi)，為白鶴亮翅，舌頂上腭吸氣。然后左腳后收，與右足井齊，兩掌變?nèi)积R

向丹田兩邊猛擊，舌抵下胯呼氣。計(jì)36下。

6．折丹田

輕步站開(kāi)始，上左步，左手掌向右腮護(hù)去。再上右步，右掌向左腮旁護(hù)去。然后兩

掌交叉一齊向前撲去，撲時(shí)叩首，為“以首叩碑”呼氣；起時(shí)吸氣。這樣腹部會(huì)得到壓

迫的鍛煉，丹田也會(huì)充實(shí)起來(lái)。

7．搓丹田

取一木凳，隨意坐下，右腳落地，腳心斜向前方，左腿壓在右腿上。左手掌心向上

，放在左腿上，右掌心向下，兩掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再

伸時(shí)，呼氣。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸氣，氣貫丹田，如此36

下。再換成左腳落地，腳心斜向前方，右腿壓在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左

掌心向下，兩掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時(shí)，呼氣。然后

左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸氣，氣貫丹田，也36下。

8．噴丹田

兩腳立正，并腳而立，兩手掌從左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，兩手心均向

上，右手放在左手上，吸氣。然后一齊向前猛然推去，為“嬰兒擊食”，推出時(shí)喊“喝

”，呼氣，一共36下。

9．提丹田

立正站立，右子領(lǐng)左手，高舉在頭部，右手心向左，左手掌附在右掌根處，兩腳尖

掂起，向空中吸氣。然后兩手就像大有把柄被握住一樣，用力一齊向下拽，兩肘打墜勁

，墜到兩手落到胸前，呼氣。這樣子起吸氣，下墜呼氣，計(jì)36下。通過(guò)強(qiáng)行呼吸，丹田

氣足，內(nèi)氣鼓蕩，能達(dá)到內(nèi)壯的目的，只有內(nèi)壯才能力源豐富，勁力渾圓，用之不盡。

四、丹田功的效應(yīng)

練功練到一定的程度，會(huì)覺(jué)得丹田部位有一股熱氣感，或者形成一個(gè)“氣”上感，

這就是內(nèi)氣聚集、儲(chǔ)蘊(yùn)的表現(xiàn)。通過(guò)進(jìn)一步的鍛煉，這個(gè)“丹田”之氣就會(huì)循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)

運(yùn)行全身，你會(huì)感到一條熱氣流下伸至?xí)幯?，往后向上升?jīng)督脈經(jīng)絡(luò)的尾閻、夾脊、

玉枕、百會(huì)等穴，再向前往下，循任脈經(jīng)絡(luò)經(jīng)“膻中穴”回到“丹田穴”，出現(xiàn)任督經(jīng)

氣循環(huán)的感覺(jué)。再進(jìn)一步鍛煉，可出現(xiàn)內(nèi)氣沿周身十二條經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈路線(xiàn)循環(huán)感覺(jué)

。練功到此，人就會(huì)感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，精力充沛。功到高級(jí)的上乘功夫時(shí)，能做

到不用眼睛而能視，不用耳朵而能聽(tīng)，那怕是芥未小物能知，微弱之聲而能聽(tīng)。這樣，

你還愁動(dòng)戰(zhàn)不能勝嗎？

一、煉氣的階段和呼吸法?

練拳術(shù)的人，首要的是煉氣，其次才練筋骨肌肉和關(guān)節(jié)韌性的發(fā)達(dá)。如果只在拳術(shù)形式上追求而不結(jié)合煉氣的實(shí)際，將來(lái)拳術(shù)恐怕是沒(méi)有成就的，對(duì)祛病、延年益壽的效果甚微，拳技也不能達(dá)到上乘。

1.淺呼吸

六合心意拳在煉氣方面，是以呼吸作用為功、以氣與力合為用而進(jìn)行拳術(shù)運(yùn)動(dòng)的。初學(xué)六合心意拳，首先用后天自然呼吸，使肺活量和肺容積增大。氣壯力大，勇敢過(guò)人，這是第一階段。

2.中等呼吸

當(dāng)?shù)谝浑A段有了功夫，然后再練后天返先天的腹式呼吸，使氣深而藏，氣量更加增大。鼻吸丹呼，鼻呼丹吸，此謂腹式逆呼吸，呼吸時(shí)必須帶呼聲暢氣。因?yàn)槟婧粑鸬氖峭鹿始{新作用，一旦肺氣充足肺部擴(kuò)大，便不能含胸、降氣、氣沉丹田，而肺細(xì)胞的過(guò)分膨脹，容易使肺出血，使身體反受其害。所以煉氣必須得法，這是第二階段。

3.先天呼吸

兩個(gè)階段呼吸得法，使拳術(shù)工、順、真，再把氣故意松開(kāi)，放至足底涌泉穴，周而復(fù)始，循環(huán)無(wú)端，前任后督，氣行滾滾。莊子云：“真人之息通于踵?！边@是第三階段的“先天呼吸”，也稱(chēng)“胎呼吸”，是儒道兩家追求達(dá)到的“大周天”氣運(yùn)全身法。?

二、丹田功?

山西六合心意拳是內(nèi)功拳，全憑丹田之功。以丹田之氣發(fā)動(dòng)肢體運(yùn)動(dòng)，必須在煉內(nèi)功的基本上練外功即練拳術(shù)。

丹田功有七種：豎丹田、摟丹田、坐丹田、閘丹田、開(kāi)丹田、逞丹田、養(yǎng)丹田等。這七種丹田功，互為結(jié)合，不能?chē)?yán)格分開(kāi)。

開(kāi)始站立，兩足與肩平。先入靜，“心定神寧，神寧心安，心安清靜，清靜無(wú)物，無(wú)物氣行，氣行絕象，絕象則覺(jué)明，覺(jué)明乃神(即意)氣相通，萬(wàn)象歸根，合成一氣”。入靜以后，進(jìn)行周身運(yùn)氣(也叫貫氣)。貫氣的方法是：兩眼閉上，內(nèi)視祖竅(眼與心合)，稍停即向上意視，至囟門(mén)與意合一，這叫心與意合。以意引氣，向后往下降氣，經(jīng)玉枕、大椎、大杼、肺俞、氣向下行，垂肩，沉肘，塌背，尾閭回收經(jīng)下丹田順兩腿內(nèi)側(cè)下行達(dá)涌泉，此時(shí)兩手隨之下?lián)В瑑上ノ⑶韵露?。?dāng)氣降到不能再降(此乃陰氣下降)，即由涌泉順兩腿外側(cè)上行，身也隨之而起，恢復(fù)原狀。意氣到兩胯環(huán)跳穴時(shí)，兩胯內(nèi)縮，意氣由此而直抵會(huì)陰穴。稍停，由前身上行，至中丹田分由兩肋上行，到璇璣穴再分由兩耳后高骨處上行至泥丸，下降祖竅。稍停，由祖竅至喉頭，從體內(nèi)直抵夾脊，再直通心窩至降宮，經(jīng)中丹田至下丹田。稍停，提過(guò)尾閭(并提肛)，經(jīng)夾脊、玉枕至泥丸，下降至上丹田。稍停，由上丹田經(jīng)口內(nèi)入氣管至中丹田而達(dá)下丹田，復(fù)提尾閭，經(jīng)夾脊、玉枕、泥丸到上丹田。稍停，由上丹田往中丹田收，下丹田也往中丹田收，將氣都集中在中丹田，只收氣，不出氣，這叫伏氣(指的是丹田之氣不是呼吸閉氣)。然后靜守丹田，準(zhǔn)備進(jìn)行練習(xí)丹田功。?

1.豎丹田

按上法貫氣，氣伏丹田后，以意導(dǎo)氣，由中丹田起至上丹田，手隨氣之上行而升起，五指并擾，手背向前。升到不能再升時(shí)，手隨意氣由上丹田下降中丹田而下落，降時(shí)手用抓勁。單雙手升降或先練單手后練雙手均可，練單手時(shí)左右手替換升降。無(wú)論練單手或雙手，當(dāng)升起時(shí)身體直立，當(dāng)降落時(shí)身稍下蹲，如騎馬勢(shì)。丹田與手之起落升降，反復(fù)練之不拘次數(shù)。

2.摟丹田

當(dāng)意氣回到中丹田時(shí)，手也隨之而回?；貢r(shí)勾手指如拳狀用摟勁。其摟法是：從上往下?lián)?、從左右直摟和兩臂外伸轉(zhuǎn)圈回?fù)Щ驈那懊嫦蚧負(fù)Ь伞?/p>

練從上往下樓，可與豎丹田結(jié)合而練。意氣與手升起時(shí)為豎，降落為摟，身也下蹲。與練豎丹田不同的地方是手要摟至中丹田前，左右直摟，轉(zhuǎn)圈摟，從前面往回?fù)В眢w皆下蹲為騎馬勢(shì)，氣伏于中丹田不動(dòng)，出手如刀槍(直而硬)，回手似勾桿。練時(shí)上下、左右、前后可隨意變化，不受次序限制，不拘次數(shù)。

3.坐丹田

心坐中丹田不動(dòng)，身為騎馬勢(shì)，以意導(dǎo)氣降到下丹田和涌泉，身不蹲，手掌向下隨之而下按，當(dāng)氣降到不能再降時(shí)復(fù)升至中丹田，手也隨之抓力而上起，身復(fù)原。單手單腳練和雙手雙腳練均可。單手單腳的練法：以意引氣經(jīng)下丹田順左腿達(dá)涌泉，身下蹲，左手隨之向下按勁，左腳踏實(shí)，為陰；右手虛放胸前，右腿虛立，為陽(yáng)。氣降到不能再降，手按到不能再按，意、氣與身、手、腳即升起。左右互換練習(xí)，方法相同。

雙手腳練法：以意引氣經(jīng)下丹田順兩腿下達(dá)涌泉，雙手隨之由正前方或左側(cè)、右側(cè)而下按均可，身皆下蹲，氣降到不能再降，手按到不能再按，意氣與身、手即升起，意氣上升至中丹田時(shí)，雙手似抓力提起，身體上升為騎馬勢(shì)，一上一下全以意氣帶動(dòng)，如此反復(fù)練習(xí)。

4.閘丹田與開(kāi)丹田

這兩種練法前后是連接的，全是煉內(nèi)氣的功夫。貫氣以后，以心意將氣收回丹田，只能往里收不能放出，如同關(guān)住水閘一樣，將水蓄住不動(dòng)，如古書(shū)上說(shuō)：“內(nèi)氣不出，外氣不入”。這就叫閘丹田，也是聚氣和伏氣。將閘伏于丹田之氣，用意向四肢和周身散發(fā)，這就是開(kāi)丹田；即將丹田之氣發(fā)散于全身(不是發(fā)散于體外)，也叫運(yùn)氣。靜守一會(huì)，以意將氣貫滿(mǎn)全身，它就會(huì)自動(dòng)運(yùn)行起來(lái)。

5.逞丹田

這不是一種單練功夫。由于按以上內(nèi)丹術(shù)久練，丹田之氣越來(lái)越足，周身氣力也就越大，練功發(fā)動(dòng)以后，如同生龍活虎。

6.養(yǎng)丹田

練功達(dá)到動(dòng)靜自如的程度以后，靜守丹田以養(yǎng)氣，也不是單練方法。古人云：“氣為力之本，有形者為姿勢(shì)，無(wú)形者為氣功，二者必備，否則無(wú)用?！币嬲毢昧闲囊馊?，必?zé)拑?nèi)功，否則，單以體力和后天之氣真正練好拳術(shù)的，幾乎沒(méi)有。因此，養(yǎng)丹田是一項(xiàng)必不可少的真功夫。

1．問(wèn)：為什么心意拳內(nèi)功首重丹田功??

答：丹田功就是培植先天真陽(yáng)之氣的內(nèi)丹術(shù)。人在母體中時(shí)是靠肚臍從母體中吸取營(yíng)養(yǎng)而維持生命。離開(kāi)母體以后，受到外界環(huán)境的影響，先天靈性漸漸抿滅，先天的真精元陽(yáng)之氣也會(huì)逐漸減少，一直到風(fēng)燭殘年時(shí)，人就如耗盡油的燈一樣滅(死)了。所以，加強(qiáng)丹田功的鍛煉，正是像疏通淤塞的河道一樣，疏通經(jīng)脈，特別是練通周天后前任督氣通以后，真陽(yáng)氣通，勁蓄力足，不但百病消除，延緩衰老，還能練成上乘武功。?

2。問(wèn)：為什么叫丹田功??

答：心意拳內(nèi)功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把氣功、坐功、臥功、站功、內(nèi)功四經(jīng)、貫根八法等。但我們這一派則專(zhuān)練此丹田功，以培植先天元?dú)?，扶持真?yáng)；當(dāng)煉到氣滿(mǎn)全身，全身鼓蕩，上下丹田氣充時(shí)，則拳無(wú)拳，意無(wú)意。無(wú)意之中有真意時(shí)，即可達(dá)心意拳的上乘境界。拳譜上說(shuō)：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元陽(yáng)不走得其真，丹田養(yǎng)成千日寶，萬(wàn)兩黃金不與人”，說(shuō)明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元?dú)庵冢越械ぬ锕Α?

3．問(wèn)；煉丹田功先從哪里入手??

答：首先認(rèn)清三大奇經(jīng)。按中華醫(yī)學(xué)學(xué)說(shuō)人身有十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈，為什么要認(rèn)識(shí)三大經(jīng)，哪三大經(jīng)呢?

(1)督脈。督脈是奇經(jīng)八脈之一，起于尾聞骨端，長(zhǎng)強(qiáng)穴后的會(huì)圖部，上循脊柱至腦后凹陷中的風(fēng)府穴，進(jìn)入腦內(nèi)，再上巔頂，沿額下行至鼻拄。在人身的背后。督含有總督的意思，“督乃陽(yáng)脈之?！薄！岸矫}督一身之陽(yáng)”。一身之陽(yáng)脈皆會(huì)于督脈。?

(2)任脈。任脈也是奇經(jīng)八脈之一，起于中校之下的會(huì)陰部，上出毛際的深部，沿腹內(nèi)上過(guò)關(guān)元穴到咽喉；再上至頦下，走面部深入眼內(nèi)。在人的前面。任有擔(dān)任的意思，“任脈為陰脈之?！保叭蚊}任一身之陰”。全身陰經(jīng)皆會(huì)于任脈。此兩脈在人的一前一后，一陰一陽(yáng)。此兩脈通則形?

成一周天通。?

(3)帶脈。帶脈也是奇經(jīng)八脈之一，起于脅下，環(huán)繞身軀腰腹部一周。像人的束帶一樣把人束住。認(rèn)識(shí)這三大脈以后，能打通任督脈，即小周天通。我們練心意拳丹田功即先從我介紹的內(nèi)丹術(shù)(參看(武魂)199；年第一期)從一往后逐一演練。因?yàn)殡m然此功不出偏，但為能適應(yīng)東西南北中的五種人的環(huán)境、氣候、人體等不同，所以還是按我介紹的步驟練。?

4．問(wèn)：每次練習(xí)一式還是九式一次練完?

答：按我多年鍛煉的經(jīng)驗(yàn)，每次首先練抱丹田，其次再練晃丹田，時(shí)間，次數(shù)不限。練多練少均可，但每次不能少于36下，否則不出功。有的時(shí)間寬余也可一次九式全部做完，有的時(shí)間少，可只做其中一二式。這要視自己時(shí)間自己掌握。?

5．問(wèn)：抱丹田每次站多久?怎樣收式??

答：抱丹田一法主要是人與天(大自然)進(jìn)行有益的交流活動(dòng)。人每天迫于生計(jì)匆匆忙忙，思想緊張，肢體疲乏，這就是平常所說(shuō)會(huì)產(chǎn)生一種乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在緊張之余去到河邊、湖沿，或山林樹(shù)叢中去放松一下思想，舒展一下肢體筋骨，吸進(jìn)—些新鮮空氣，做“吐故納新”，這就是抱丹田功。每次抱丹田的時(shí)間是以思想達(dá)到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒暢，不再緊張，不再焦慮即好。此動(dòng)作不要收式。經(jīng)過(guò)思想凈化，肢體放松，此動(dòng)作就是一無(wú)復(fù)始的開(kāi)始，再練其它幾式，即可練功出效。?

6．問(wèn)：轉(zhuǎn)丹田要求自左向右，是順時(shí)針還是逆時(shí)針??

答：男女有別。男性是以丹田為中心，自左向下，然后再向上，再往左轉(zhuǎn)，是順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)36下。女性相反(因?yàn)樾囊獾茏优院苌?，應(yīng)自左向右往下再往左上，是逆時(shí)針?lè)较?，但只轉(zhuǎn)32下。?

7．問(wèn)：晃丹田怎樣轉(zhuǎn)法?

答：其實(shí)只要掌握了男左女右的原則，我想練心意拳的朋友都可想通。內(nèi)丹術(shù)中已介紹“意守丹田，以丹田為圓中心，以腰部帶動(dòng)自左向前再向右晃動(dòng)。這種晃動(dòng)應(yīng)是以意領(lǐng)氣，以氣引導(dǎo)帶動(dòng)身體晃，腰部帶有螺旋力的意境。這種晃動(dòng)主要是鍛煉入的帶脈。?

8。問(wèn)：操舟田怎么揉?輕重怎樣掌握??

答：兩手虎口張開(kāi)形成一個(gè)自然圓，兩掌對(duì)稱(chēng)地放?在丹田兩旁，此時(shí)丹田穴正好在兩虎口的圓中；兩掌要貼身，但不能按死，而是輕輕地貼身。做圓形轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)動(dòng)作也要輕柔，自左向右，路線(xiàn)也是自左向下再向右，是順時(shí)針?lè)较?，但兩掌虎口圓不能轉(zhuǎn)到丹田穴的外面去。?

9．問(wèn)：擊丹田的輕重怎樣掌握??

答：心意拳內(nèi)功內(nèi)丹術(shù)從第五式開(kāi)始一般是內(nèi)功有了一定的功力后才練的。兩臂往后如鳥(niǎo)展翅，要盡力后展，兩手心往上，除拇指外其余四指盡量往后翻。兩掌回落時(shí)要攥拳擊丹田時(shí)一船是功力小時(shí)用力輕一些，功深時(shí)可用力大一些。這要視每人的體質(zhì)和內(nèi)功功力而掌握。?

10．問(wèn)：折丹田應(yīng)多少次，是否也要36次?

答：此式在心意拳中既是內(nèi)功也是技擊動(dòng)作之一。所以，折丹田時(shí)應(yīng)多練。多練多出功，不能只局限36下。此式如用在技擊上，前撲時(shí)兩掌心均向前，每掌五指乍開(kāi)向前，左掌從右掌上穿前，右掌經(jīng)右肘下持回，左手掌一直撲到左膝前處。右式也同前，唯動(dòng)作相反。?

11．問(wèn)：搓丹田要注意哪些??

答：搓丹田不管凳坐式還是盤(pán)坐式，均兩手相合，但凳坐式兩手向前搓時(shí)像搓繩一樣，但此勢(shì)是手脛相摩也，其功仍在丹田部。盤(pán)坐式也同；?

12。問(wèn)：噴丹田應(yīng)怎樣做?

答：噴丹田也是技擊動(dòng)作之一。兩手在胸前交叉時(shí)吸氣，一齊向前猛然推出時(shí)呼氣。向前推擊時(shí)兩掌分開(kāi)均五指乍開(kāi)，掌心向前，兩大拇指相距約半尺到八寸。此式因?yàn)橐彩菗羧藙?dòng)作，所以，兩掌出掌要看對(duì)方的身型而定。?

13．問(wèn)：提舟田左右手高舉，兩足尖掂起怎樣呼吸??

答：此勢(shì)不管左右手哪手舉起，足尖掂起，都要有恨天無(wú)柄，恨地?zé)o環(huán)之勁意。即手往上高舉時(shí)，就像地上有個(gè)環(huán)被我握住，能把地拎起來(lái)一樣；手往下就像天有個(gè)柄被我抓住打墜勁能把天拽下來(lái)一樣。手高舉時(shí)吸氣，打墜落時(shí)呼氣?！@個(gè)動(dòng)作，一般練心意拳的人要多練，多練多出功。就像李元霸以錘擊天，練的是抖絕力，錘從天上掉下來(lái)，又要接住，就要有順勢(shì)墜落勁。?

14．九式做完是否要收式?怎樣收式??

答：關(guān)于內(nèi)功內(nèi)丹術(shù)的幾個(gè)動(dòng)作，如果光做前四個(gè)動(dòng)作，則不要收式，做完以后即可結(jié)束而從事其它工作。唯從第五式擊丹田開(kāi)始，練完后要：“決斷”或者“虎撲”并發(fā)一聲噫這就是雷聲。人就像一臺(tái)機(jī)器一樣，每天鍛煉，運(yùn)氣就是要把身體修煉好，不然一旦元?dú)夂谋M，就像一臺(tái)壞了的機(jī)器一樣無(wú)用了。所以，鍛煉身體就是一種無(wú)形的儲(chǔ)蓄，是儲(chǔ)蓄人的機(jī)能、生命；保持人的體能，處長(zhǎng)人的壽命，以達(dá)到天人合一、延年益壽這樣一個(gè)目的。

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/59453.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 宋元時(shí)期:華蓋真人劉若拙

下一篇: 宋元時(shí)期:北宋道士王從之：從“琴王師···