年年接財(cái)神月月錢(qián)用光,這么多年我們接的是假財(cái)神嗎？

來(lái)源大道家園，作者王旭

道教徒并非“不食人間煙火”，要生存要維持并延續(xù)生命，就得具備必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。道教的財(cái)神信仰是建立在道德尊奉與嚴(yán)格的道德制約的基礎(chǔ)上的，所以，道教所尊奉的財(cái)神，雖然為數(shù)甚多，但是他們各以各的道德特質(zhì)，為信徒們?cè)谇筘?cái)致富的同時(shí)，從不同的側(cè)面，提供了深刻的道德上的參照與啟迪。

我們常說(shuō)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，愛(ài)財(cái)必須有道，有道才有財(cái)。正月初五接財(cái)神是道教信仰的重要組成部分，是道教取舍之道的世俗體現(xiàn)。為了獲得財(cái)富，家家戶戶無(wú)不舉行盛大的接財(cái)神活動(dòng)。盡管，很多人年年都接財(cái)神，但是每年都是月光族，難道我們接的財(cái)神是假財(cái)神嗎？

今天，小編給大家分析分析，一起看看我們接的財(cái)神爺是不是假財(cái)神？

1、為什么要在正月初五接財(cái)神？

答：據(jù)《財(cái)神真經(jīng)》載，正月初五五路財(cái)神按方位查察，并不是財(cái)神的圣誕，而是因?yàn)槲迓坟?cái)神要查察，記錄善惡作為賞罰的參考，所以大家要接財(cái)神，和臘月廿五接玉皇的理由類似。

2、接財(cái)神究竟是在接哪位財(cái)神？

答：據(jù)《財(cái)神真經(jīng)》載，趙元帥謂五方五路財(cái)神曰，以后凡遇歲首正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報(bào)。可見(jiàn)，龍虎玄壇趙公明元帥差五方五路財(cái)神查察方位。因此，我們接的財(cái)神是五路財(cái)神，如果接的是別的財(cái)神，就是假的。

3、是不是香越大越高就越靈嗎？

答：香煙繚繞可以結(jié)成云篆，上達(dá)天庭，奏表悃誠(chéng)之意。修道者借用焚香將悃誠(chéng)之意傳達(dá)仙境，所以與香的大小沒(méi)有關(guān)系。據(jù)道經(jīng)記載，“香自誠(chéng)心起，煙從信里來(lái)。一誠(chéng)通天界，諸真下瑤階?！辈浑y看出，焚香需要心誠(chéng)，煙便是通信的主要媒介，心誠(chéng)就能感通三界，這樣神仙都會(huì)下凡看我們了。

4、是不是心誠(chéng)了就能得到財(cái)富呢？

答：據(jù)道經(jīng)記載，“天道無(wú)親，常與善人”，“賜福消災(zāi)，同賴善功?！辈浑y看出，神仙不分親疏，總是把善果報(bào)應(yīng)善人。所以給大家賜福消災(zāi)賜財(cái)，并不是僅僅因?yàn)樵S愿或者求神仙了，而是因?yàn)樽陨淼纳乒Α?/p>

5、是不是接財(cái)神了就能得到財(cái)富呢？

《道德經(jīng)》有，“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“助人者，人恒助之；布施者，會(huì)有成倍的回報(bào)”?？梢?jiàn)，道教還是希望大家多布施他人，不要等著別人來(lái)布施自己。與其向財(cái)神索財(cái)，還不如自己布施。所以，道教以力耕自養(yǎng)、利物濟(jì)世為修行規(guī)范，奉行“道人寧施人，勿為人所施”的教戒，主張“我耕我食，我蠶我衣”。

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隨著財(cái)神信仰普遍化，各地宮觀和村舍家庭都會(huì)有接財(cái)神的習(xí)慣。有的宗教也開(kāi)始將道教的財(cái)神供奉，也開(kāi)始舉行接財(cái)神活動(dòng)來(lái)吸引香客。受到某些不了解真相的媒體的訛傳，認(rèn)為接財(cái)神的目的就是憑空得到財(cái)神爺多少財(cái)富，成為“財(cái)迷”。

實(shí)際上，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)財(cái)神的精神，替天行道，啟迪世人，取財(cái)有道。學(xué)習(xí)道人的“寧施人勿為人所施”的教戒，奉行道德行為世范，見(jiàn)利思義，不貪為寶，代天宣化，為國(guó)救民。

道教是長(zhǎng)生久視之道，是升天得道之道，而不是讓他套上更多的枷鎖，以至于通過(guò)求神許愿獲取那些短期利益，朝真拜斗獲取消災(zāi)解難。所以，皈依正道，結(jié)交仙友，以至于棲集清虛，而長(zhǎng)生久視。而不僅僅只是求神許愿，滿足日常生活安定無(wú)虞，更應(yīng)該“存平等心，擴(kuò)寬大量”、“語(yǔ)善，視善，行善”，德蒙神仙賜福消災(zāi)，永斷執(zhí)迷咸歸至道。

看了上面的介紹，您發(fā)現(xiàn)您接的財(cái)神是真的嗎？

為什么接財(cái)神要在年初五??？

古代行商坐賈在每年的正月初五都有接財(cái)神之習(xí)俗。漢族民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,所以過(guò)了年初一,接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái),在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。求財(cái)神能引財(cái)入門(mén)，做事獲利。中國(guó)民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，民間俗話初五又叫破五，初五迎財(cái)神。據(jù)說(shuō)財(cái)神性懶而散淡，一年中僅在正月初五這天走下龍虎玄壇一次，而且很隨意，不知道去哪一家，所以大家都在此日凌晨五時(shí)起床，出門(mén)焚香獻(xiàn)牲，鳴放鞭炮，搶在前頭迎接他。

在財(cái)神爺身上放錢(qián)好不好 財(cái)神爺邊上能放真錢(qián)嗎？

自古以來(lái)，財(cái)神是財(cái)運(yùn)的象征。在大多數(shù)人的家里都會(huì)擺放著一尊財(cái)神，人們希望通過(guò)祭拜財(cái)神的方式來(lái)讓自己的財(cái)運(yùn)更加旺盛。有人為了更快地獲得財(cái)運(yùn)，會(huì)在財(cái)神爺上放錢(qián)。在風(fēng)水學(xué)中，財(cái)神的供奉有著非常之多的講究。那么財(cái)神爺?shù)倪吷鲜欠衲芊耪驽X(qián)呢？

財(cái)神爺面前放真錢(qián)好不好
在財(cái)神爺邊上放真錢(qián)是可以的。財(cái)神爺?shù)腻X(qián)代表著吸財(cái)、招財(cái)、聚財(cái)、旺財(cái)?shù)榷嘀睾x，在財(cái)神爺面前放錢(qián)，會(huì)代表你的誠(chéng)心。如果你將100元錢(qián)放在財(cái)神爺?shù)拿媲?，?cái)神爺會(huì)幫助你錢(qián)生錢(qián)。因而將此100元錢(qián)放在財(cái)神爺?shù)拿媲?，可以使?cái)神爺看到自身的誠(chéng)心，這也是民間一種非常流行的風(fēng)俗。這種做法能夠大大改善自身來(lái)年的財(cái)運(yùn)并使財(cái)富數(shù)量有所增加。
這100元錢(qián)能不能花
獻(xiàn)給財(cái)神爺?shù)恼驽X(qián)就已經(jīng)被認(rèn)定為財(cái)神爺?shù)墓┢?，所以上供之后就不能花，之所以有這100元錢(qián)，財(cái)神爺才能幫助上供的人錢(qián)生錢(qián)，以達(dá)到生財(cái)?shù)哪康?。如果將這100元錢(qián)本金拿走，那么就代表著財(cái)神爺沒(méi)有本金幫助上供者錢(qián)生錢(qián)了，那么上供者來(lái)年的財(cái)運(yùn)也必將受到影響，因此這些真錢(qián)只要是上供了就不能拿走，更不可以把它花掉
可以在財(cái)神爺下面放大米和銅錢(qián)
在財(cái)神爺?shù)南旅娉苏驽X(qián)，我們還能夠放一些大筆與銅錢(qián)。一般情況下，可以在財(cái)神爺下面擺放一些銅錢(qián)，然后在上面撒上適量的大米，這樣的寓意是希望家中來(lái)年不愁錢(qián)財(cái)，不愁吃穿。這可以增加財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)，改善家中的風(fēng)水，興旺家中來(lái)年的風(fēng)水好運(yùn)，給家中帶來(lái)吉祥和運(yùn)氣，這也是一種比較吉利的做法。只有牢記這些注意事項(xiàng)，財(cái)神爺才能給整個(gè)家庭帶來(lái)旺盛的財(cái)運(yùn)。
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2020年農(nóng)歷臘月二十一接財(cái)神嗎？財(cái)神方位是？

2020年農(nóng)歷臘月二十一接財(cái)神嗎？

漢族民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以臘月二十一這天是不用接財(cái)神的，而過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)，在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。
財(cái)神爺?shù)脑⒁?/strong>
我國(guó)是一個(gè)泛神的國(guó)度，悠久的歷史造就了無(wú)數(shù)的神話傳說(shuō)，也產(chǎn)生了供世人供奉的神明，比如財(cái)神爺。人們會(huì)在家設(shè)神龕拜神，祈求神明護(hù)佑，保佑家人平安，生活幸福。財(cái)神爺是我國(guó)民間傳說(shuō)中主管財(cái)源的神明。迎接財(cái)神無(wú)非就是希望財(cái)神爺能夠保佑自己家，能夠財(cái)源廣進(jìn)。 2020年臘月二十一財(cái)神方位

分析 子時(shí) 丑時(shí) 寅時(shí) 卯時(shí)
時(shí)刻 23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59
時(shí)辰 戊子 己丑 庚寅 辛卯
財(cái)神 財(cái)神正北 財(cái)神正北 財(cái)神正東 財(cái)神正東
分析 辰時(shí) 巳時(shí) 午時(shí) 未時(shí)
時(shí)刻 07:00-08:59 09:00-10:59 03:00-04:59 05:00-06:59
時(shí)辰 壬辰 癸巳 甲午 乙未
財(cái)神 財(cái)神正南 財(cái)神正南 財(cái)神東北 財(cái)神東北
分析 申時(shí) 酉時(shí) 戌時(shí) 亥時(shí)
時(shí)刻 15:00-16:59 17:00-18:59 03:00-04:59 05:00-06:59
時(shí)辰 丙申 丁酉 戊戌 己亥
財(cái)神 財(cái)神西南 財(cái)神西南 財(cái)神正北 財(cái)神正北

請(qǐng)問(wèn)供養(yǎng)財(cái)神真的有用么？

求財(cái)供奉財(cái)神是沒(méi)有用的。這一點(diǎn)在佛教中已有定論。這里面的原因，我舉一個(gè)例子吧。比方說(shuō)，一個(gè)人行醫(yī)濟(jì)世，我們是不是會(huì)祝福他一生健康？一個(gè)人散財(cái)濟(jì)貧，我們是不是希望他多多發(fā)財(cái)？一個(gè)人偷盜別人的血汗錢(qián)，我們是不是會(huì)詛咒他一生受窮？其實(shí)天道也是這樣，天道獎(jiǎng)善罰惡。