六月十一三田都元帥圣誕,敕封天下梨園都總管

福州元帥miao三田都元帥神像（蓬萊外史攝）

三田都元帥，諱名雷海青，俗稱“相公爺”、“雷元帥”，又稱會樂天尊、田公元帥、昊天帝子等。與“西秦王爺”一樣，是音樂界、戲劇界的保護(hù)神。一般來說戲劇界以音樂分類，北管奉祀“西秦王爺”，南管奉祀“三田都元帥”。據(jù)《中國戲曲志·福建卷》載：閩劇、莆仙戲、梨園戲、四平戲、閩西漢劇、潮劇等均以其為戲神，普遍供奉。

農(nóng)歷六月十一是三田都元帥圣誕。三田都元帥有文身、武身之別。所以在造像時，武身多為立式，紅臉紅袍，頭頂打兩條辮子，嘴上畫一只螃蟹，兩旁有風(fēng)火二童，一佩弓，一執(zhí)鷹。前有“靈牙將軍”，狗頭人身，手執(zhí)令旗。文身則多為坐式，金面金身，頭戴“金圣冠”。

1、母嬉野感翼星入懷而孕，主音樂神

三田都元帥，世間信奉的音樂、戲曲之神。據(jù)《三教搜神大全》載，浙江蘇氏嬉于郊野時，有感二十八星宿之一的翼星宿入懷而孕。出生后，以田為姓，以都為名。一般以為，三田都元帥是主音樂之神翼宿星君的隱晦稱法。據(jù)說三田都元帥曾被棄在野外時，螃蟹吐沫濡之，鴨母含食喂之。所以，三田都元帥塑像額頭上都會繪有螃蟹。

三田都元帥究竟指何人，卻說法有二，一說指系唐天寶年間之樂工，諱名雷海青，唐朝莆田人，唐玄宗時負(fù)責(zé)管理后宮梨園，被追封為太常寺卿，后因被梨園奉之為守護(hù)神，成為民間音樂的守護(hù)神。另一說三田都元帥系玄宗時代名將張巡部將雷逢春，奉旨征番時，一日被困于此山，久候援兵不至，危急存亡關(guān)頭，情急智生，乃取皮革剪成人形，命士兵日日操弄耍演。由于操演精彩，引人入勝，敵軍觀之入迷，無心戰(zhàn)陣。雷逢春趁夜一舉突襲敵營，大獲全勝。雷逢春班師回朝，皇上聞其技可敗敵，命在宮前獻(xiàn)演，觀而悅之，備加贊賞，乃敕為大元帥。

2、敕封天下梨園都總管，尊奉為戲神

福州元帥miao（蓬萊外史攝）

唐鄭處誨《明皇雜錄補(bǔ)遺》記載，天寶十四年，安祿山發(fā)動叛亂，次年攻入長安，捉拿文武朝臣及宮嬪樂師等，送至洛陽。安祿山在凝碧池賜宴，持刀逼眾樂師奏樂，宮嬪歌舞。“三田都元帥”是梨園樂師，拒奏樂而被下令肢解示眾。

據(jù)《明皇雜錄補(bǔ)遺》記載：三田都元帥，笙蕭鼓笛，一應(yīng)樂器，樣樣精通，尤其精于琵琶，他的樂技達(dá)到了“鼓一擊而桃李甲，笛一弄而響遏流云，韻一唱而紅梅破綻，蕤一調(diào)而庶明風(fēng)起”的奇高境界，因而深得唐明皇的賞識。安史之亂平定后，唐玄宗追封為“天下梨園都總管”，“命天下梨園祀之”，奉為戲神，興建“飛云miao”紀(jì)念。飛云miao，立于清嘉慶庚午年（1570年）的碑記載：“飛云之miao，巍峨華麗，聳云霄而昭日月；鄰北極而鎮(zhèn)東江，肆并皆環(huán)，千年共慶。境中建miao崇祀田圣元帥……”

相傳，玉皇大帝敕封其為“九天風(fēng)火院忠烈大元帥”，為人間戲神，主管梨園歌舞，又封玉犬為“靈牙將軍”以護(hù)衛(wèi)。漢族民間稱為“天狗”、“白牙精”，風(fēng)、火二童為左右副將，金雞為隨從侍郎。

3、后世影響及海外傳播

唐代詩人王維為三田都元帥賦七絕說：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”這故事在清洪升在戲曲《長生殿》中也有所演繹。

據(jù)張檉《道教諸神圣紀(jì)》記載，三田都元帥曾獲唐朝肅宗皇帝追封為太常寺卿，宋朝高宗皇帝加封為大元帥。據(jù)說，當(dāng)玄宗皇帝蒙難長安，元帥曾三次顯靈救駕，見空中浮現(xiàn)“田都”二字的旗幟。后人又冠以“田都”于其上，尊之為“三田都元帥”，奉為音樂界的祖師。舊時“雷”字寫作“靁”，其時“靁”字帥旗上部為濃煙所蔽，只露三個“田”字，故人們稱為田元帥或三田都元帥。

在泉州祀奉他的miao宇有860余座，在臺灣有200余座，其信仰遍布閩臺，甚至遠(yuǎn)播至日本、菲律賓等東南亞一帶，香火鼎盛，數(shù)百年傳延不衰。三田都元帥的信仰與媽祖、關(guān)帝爺、清水祖師、保生大帝等一樣，早已形成海峽兩岸人共祖、神共緣的三田都元帥民俗信仰，構(gòu)筑了兩岸人民不可分割的神緣、文緣、人緣的田都民俗文化。

在日本，三田都元帥更是被《沖繩武備志》奉為武神，尊為日本剛?cè)崃魑渖?。日本以剛?cè)崃鳛槭椎目帐值鲤^，很多都拜九天風(fēng)火院三田都元帥為武神。其原由是剛?cè)崃鞯拈_祖宮城長（1888-1953）所收藏的一本《沖繩傳武備志》，里面載有九天風(fēng)火院三田都元帥、鄭二伯母、黑白舍人等。但目前的資料只局限于對九天風(fēng)火院三田都元帥的解說而已，并未對如何到?jīng)_繩以及為何成為空手道的武神做出詳細(xì)解釋。

2010年11月，《田公元帥的傳說》被莆田市人民政府公布為莆田市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

4、福州三田都元帥miao與雷海青墓

三田都元帥miao（蓬萊外史攝）

三田都元帥miao位于福州市鼓樓區(qū)元帥路，是海峽兩岸有史可稽的歷史最為悠久的元帥miao。據(jù)明代《八閩通志》、《閩都記》、清代《榕城考古略》等方志史料記載，福州元帥miao始建于元代，歷稱元壇祠、玄壇祠、啟化宮，清中期后改稱為元帥miao，一直延續(xù)至今。miao里現(xiàn)存的清乾隆甲子年戲劇票友組織“蘭桂社”和“蘭桂聯(lián)社”分別贈送給元帥miao的“樂管鈞天”、“鑒殿”的匾額，印證了當(dāng)時戲曲、音樂繁榮的和票友組織的眾多。

民族英雄林則徐在考中進(jìn)士的清嘉慶辛未年，曾題贈“恩威顯赫”四字，制成金字匾額，向元帥miao獻(xiàn)匾謝恩，足見元帥miao當(dāng)年的社會地位和影響。元帥miao現(xiàn)存的作為鎮(zhèn)miao之寶的這三幅古匾額，是福州戲曲歷史研究和歷史名人研究彌足珍貴的文物。

位于坑口村前的小溪邊的坑口宮，始建于晚唐，為祀三田都元帥雷海青的祖miao，分爐遍及泉漳潮汕各地，并隨閩南移民傳播到香港、臺灣和東南亞?，F(xiàn)莆田、臺灣等海內(nèi)外寺miao凡供奉田都相公都發(fā)源于此，每年都接待數(shù)千從臺灣信眾前來返鄉(xiāng)謁祖?？涌趯m現(xiàn)存殿宇面闊三間，進(jìn)深一間，大門匾書“坑口宮”，殿內(nèi)靠山墻筑一三屜神龕，中間神帳橫眉標(biāo)“三田都元帥府”，左右陪祀金雞玉犬。宮對面50多米處有一古墓，碑刻“相公墓”三字，系明萬歷二十八年庚子所立，據(jù)傳為雷海青葬處，其墓現(xiàn)由南安市文管部門立碑保護(hù)。

三田都元帥寶誥：

志心皈命禮。樂延三部，喬挺十蓮。點(diǎn)音律而紅梅破綻，演法曲而彩鳳翺翔。寓三昧於游戲，攝伏魔精；回七皈以療屙，祛除災(zāi)役。玉律金科司法錄兩儀八卦布令旗。奉使巡行玉皇殿前膺寵命，秉權(quán)賞罰紫霞宮裏贊立功。貫正氣于云霄，回元精於翼宿。fo號歌舞pusa，道稱會樂天尊。掌管百萬兒郎，斗中和合圣眾，大悲大愿化俊化英，九天糾察使，提點(diǎn)昭烈侯，風(fēng)火院三田都元帥。

志心稱念福生無量天尊，不可思議功德。

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