三月十八三茅真君相會(huì),得獲圣祐以啟智慧

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三茅真君，即“太元妙道沖虛圣佑真應(yīng)真君茅盈”、“地仙上真定錄右禁沖靜德佑妙應(yīng)真君茅固”、“地仙至真三官保命沖惠仁佑神應(yīng)真君茅衷”三兄弟，居華陽洞天，全稱為“九天司命三茅應(yīng)化天尊”。茅氏三兄弟為西漢景帝時(shí)人，茅山上清派奉為祖師。據(jù)《梁書·陶弘景傳》載：“句容之句曲山，恒曰此山下是第八洞，名曰金壇華陽之天，周圍一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來此掌山，固謂之茅山。”

三茅真君以司命、保命、定祿為名，亦以司命、定祿為職。據(jù)《太元真人東岳上卿司命真君傳》稱，大茅君茅盈治宮在赤城玉洞之府，有玉童玉女各四十人，出入太微，受事太極，總括東岳，司命司祿。中茅君和三茅君僅為地仙。中茅君治茅山，兼統(tǒng)地真。三茅君治良常之山，總括岱宗，領(lǐng)生記生，位為地仙九宮之英，勸教童蒙，教訓(xùn)女官，授諸妙靈，蒞治百鬼，鎮(zhèn)陰宮之門。

一、不做卿相而當(dāng)司神之職，得授道經(jīng)而留山啟慧

大茅君茅盈生于漢景帝中元五年丙申歲（公元前145年），十八歲棄家辭親入恒山，在山中常讀《道德經(jīng)》、《周易》等書，學(xué)修并進(jìn)，參悟道法，并且采藥服餌，密修六年。后夢太玄玉女語“西城王君得道”，次日即去王君玉洞宮，學(xué)道十七載。后王君見盈謹(jǐn)密，令管理道經(jīng)密籍，又經(jīng)三載，道成。據(jù)《茅山志》記載：茅盈“至漢哀帝元壽二年庚申歲（前1年），年一自四十五歲”。紫書頒發(fā)曰：“大司命君”，統(tǒng)領(lǐng)地官屬籍，試校群仙，關(guān)決生死。

二茅君茅固，字季偉，生于漢景帝后元戊戌（前143年）漢武帝元朔元年（前128年），始舉賢良，拜五官郎，累遷至武威太守等官職。茅衷生于后元庚子（公元前141年），少以節(jié)行著，隱華陰山。拜西成教尉上郡太守，轉(zhuǎn)西河太守等職。茅盈于元帝初元五年丁丑（公元前44年）四月三日，預(yù)示升舉，誘勸二弟追慕學(xué)仙。紫書頒發(fā)曰：于山之北下泊宮立屋舍。漢元帝永光五年壬午（公元前39年）三月六日，茅氏兄弟于具曲山面會(huì)其兄大司命君，在句曲山修道21年，道成。

漢成帝鴻嘉二年（公元前19年），茅盈攜茅固、茅衷啟奏西城王君，為二弟啟賜仙職。于橫山朱臺(tái)揭太虛赤真人，受真變神符。上登九宮，奉金闕丹書，授茅固為“地真上仙定錄神君”，茅衷為“有司三官保命仙君”。哀帝元壽二年庚申歲（公元前1年），茅盈已居句曲山43年，時(shí)高齡145歲。王母與上元夫人駕降茅山，王母傳大司命君茅盈《玉佩金珰太宵隱書》和洞飛二景內(nèi)符。上元夫人傳茅固、茅衷《三元流珠》、《丹景道精》、《隱地八術(shù)》、《太極綠景》四經(jīng)。

王母手執(zhí)太宵隱書，又命侍女張靈子把上天受書，即“交信之盟”，對(duì)大司命君茅盈啟手授書，向天祝曰：“天高地卑，無五岳鎮(zhèn)形。元精激氣，滄澤玄青。天回九道，六和長平。太宵隱書，玉佩金珰。玉京八會(huì)，寶洞上章。登行太極，上清瑤房。泄則受考，身獲夭殃。受者慎之，敢告茅盈?！贝笏久┯茈[書，宴集受事。受書畢，西王母與上元夫人乘祥云而去，喂王君服留。同年，茅盈隨西城王君升舉赤城玉洞府。臨行曰：每年三月十八日、十二月二日期會(huì)，有好道者于此日來句曲，獲圣祐，啟智慧。從此，茅固、茅衷真君治句曲山。

二、歷代敕封

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齊梁·陶弘景編定之《真靈位業(yè)圖》，即稱大茅君茅盈為“司命東岳上真卿太元真人茅君”，列上清左位；稱中茅君為“句曲山真人定祿右禁師茅君”、“右禁郎定祿真君中茅君”，列太清左位和第六中位；稱三茅君為“三官保命小茅君”，列第六左位。

宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屢有加封。大茅君被封為“上茅九天上卿司命太元妙道沖虛圣佑真應(yīng)真君”，二茅君被封為“中茅地仙上真定祿右禁至道沖靜德佑妙應(yīng)真君”，三茅君被封為“下茅地仙至真三官保命微妙沖慧神佑神應(yīng)真君”，總稱“三茅真君”。

元朝延佑三年（1316年）七月，大茅君被封為“東岳上卿太元妙道沖虛圣佑真應(yīng)真君”，二茅君被封為“定錄右禁至道沖靜佑妙應(yīng)真君”，三茅君被封為“三官保命微妙沖慧仁佑神佑真君”。

三、白鵠翔青天，何時(shí)復(fù)來游？

東晉葛洪祖師《神仙傳》亦記三茅真君事跡，并稱有驗(yàn)。言：“茅君與父母宗親辭別，登羽蓋車而去，至江南治于句曲山。山下之人，為立miao而奉事之。遠(yuǎn)近之人，賴君之德，無水旱疾癘螟蝗之災(zāi)，時(shí)人因呼此山為茅山。茅君弟名固，字季偉，次弟名衷，字思和，仕漢位至二千石。后二弟年衰，各七八十歲，棄官棄家，過江尋兄，君使服四扇散，卻老還嬰，于山下洞中修煉四十余年，亦得成真。太上老君命五帝使者持節(jié)……加九錫之命，拜君為太元真人東岳上卿司命真君，主吳越生死之籍?！质故拐咭宰纤夭呶陌莨虨槎ㄤ浘?，衷為保命君，皆列上真，故號(hào)三茅君焉?！?/p>

三茅真君成道后，道著萬物，流潤蒼生，德加生靈，俱獲其情。百姓有求，無不感應(yīng)，默佑之恩，眾口皆碑。句曲山留傳已 久的歌謠說：“茅山連金陵，江湖據(jù)下流。三神乘白鶴，各治一山頭。召雨灌旱稻，陵田亦夏柔。妻子咸保室，使我白無憂。白鵠翔青天，何時(shí)復(fù)來游？”

三茅真君曾經(jīng)乘白鶴會(huì)集茅山大茅峰、中茅峰、小茅峰，時(shí)人稱句曲山為大茅君、中茅君、小茅君。經(jīng)書稱贊是時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，災(zāi)害不起，后人為紀(jì)念 其功德，立miao奉祠，時(shí)稱“白鶴miao”，遂改句曲山為茅君山，簡稱茅山。爾后，四方信士來此敬香，年復(fù)一年，一直延續(xù)到今，至今已有二千余年的歷史。

時(shí)至今日，茅山一年一度的朝山敬神禮香道教活動(dòng)，依然延續(xù)著兩千年前大茅君所說：“每年三月十八，十二月二日是相會(huì)日期”的傳統(tǒng)，同時(shí)三月十八也是三茅真君的圣誕日。

三茅真君寶誥

至心皈命禮。天人道德，仙圣真師。孝悌通於神明，恩澤被於家國。隱恒山而悟道，棲句曲以升天。主岱宗恒霍之山，職赤城華陽之洞。劫運(yùn)陰陽而統(tǒng)斡，雷霆水澤以兼司。接二弟之英資，授登真之秘訣。咸領(lǐng)神仙之籍，共膺玉冊(cè)之榮。德博幽明，仁霑普率，隨機(jī)赴感，誓愿弘探。太元妙道沖虛圣佑真應(yīng)真君、地仙上真定錄右禁沖靜德佑妙應(yīng)真君、地仙至真三官保命沖惠仁佑神應(yīng)真君、九天司命三茅應(yīng)化天尊。

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