陰符經(jīng)要旨探究（二十四）“禽之制在氣”

《陰符經(jīng)》要旨探究（二十四）“禽之制在氣”

關(guān)鍵詞解讀：禽之制在氣，鳥類之所以能在空中自由飛翔，在于它能夠控制和駕馭身邊上升的氣流。 禽，鳥獸的總稱，這里特指鳥類。制，控制，掌握?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛肱c制天命而用之（跟從上天而贊頌它，哪里比得上掌握天命而產(chǎn)生的作用）?！睔?，空氣。用于人類，氣也可理解為一種堅持到底的信念與力量。

白 話：飛鳥之所以能夠在空中自由飛翔的原因，就在于它能夠駕馭身邊空氣的承載力。

要旨探究：本句的理解關(guān)鍵在于這個“氣”字上，有人以“炁”來解讀，有人以“氣”來注釋，其結(jié)果必然是天差地別。為什么呢？因為“氣”與“炁”是涇渭分明、截然不同的兩種物質(zhì)?！皻狻?，是沒有一定的形狀、體積，能自由散布的物體，如空氣、氧氣等，而“炁”是非物質(zhì)肉體所需要的能量，是人的第一個靈體所需要的能量，也即是人的“精炁神”凝聚在一起的狀態(tài)，是抵御外在、內(nèi)在病毒侵入的抗體。如果人的“炁”不足，表現(xiàn)在肉體上的則是疾病多，衰老快，若“炁”充足，則人體健康。

從“觀天之道”的“觀道”方法來看， 本句的主要意思是以飛禽能夠駕馭身邊上升的強(qiáng)大氣流而自由飛翔的例舉，來說明做事要懂得技巧，要懂得“自勝者強(qiáng)”的道理，如此才能立于不敗之地。相反，你既就是有再大地能耐和蠻力，最終只有功虧一簣、一敗涂地的結(jié)果。如越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但勾踐卻能夠克制自己的憤怒情緒而臥薪嘗膽，最終擊敗吳王，一洗前恥。相反，如《三國》里的張飛，雖然身強(qiáng)力壯，終因不能克制自己的粗暴而死于下人廚子之手。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”為了鍛煉一位才華出眾的年輕道友，某道觀主持將其安排在道觀最重要的崗位?？蛇@位道友卻經(jīng)常遲到早退、不守戒侓。一次，考勤人員按照制度罰款50元，她卻說：“你罰我500好了，今天我干脆就不上班了。”主持找她談話說：“你不能這樣，出家人要以‘戒’為師，‘戒侓’就是制度，制度面前人人平等，希望今后不要再犯?！彼卮鹫f；“戒侓不是制度，制度不是戒侓，你是讓我遵守戒侓呢？還是讓我遵守制度？”后來，她不僅不思改正，而且連續(xù)犯同樣的錯誤。主持實在沒辦法，只好將其勸退。

從“觀天之道”的“觀道”方法來看道教戒侓，“戒”就像一堵籬笆墻，它需要有“自知者明”的智慧來達(dá)到“自勝者強(qiáng)”的效果。這就要求出家人要有很強(qiáng)的自侓性才能守住底線，如果一味放縱自己，就很容易穿過這堵無人把守的“籬笆墻”。所以《道德經(jīng)》三十八章說：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！边@就是說，當(dāng)?shù)?、德、仁、義這堵“籬笆墻”約束不了人們的心性時，“亡羊補(bǔ)牢”的“禮”就應(yīng)運而生了?！岸Y”就是過去的，現(xiàn)在的，符合國情民意的法律、制度、條例等。這說明，“侓”就像一座銅墻鐵壁，是不可逾越的紅線。這位道友說：“你罰我500元，我干脆今天就不上班了”這就像一個司機(jī)手里那著500元對交警說：“給你500元，老子今天要闖紅燈了”這種不能自侓，而且挑戰(zhàn)法律底線的行為是堅決不允許的。

由此可見，“禽之制在氣”中的“禽”即飛禽。“之”，所以也?！爸啤保侵格{馭和控制。“氣”就是上升或流動的氣流。一個明“道”的人，一定能夠從“禽之制在氣”的“觀道”方法中把握事物的關(guān)鍵契機(jī)，也能夠克制自己的私心欲望，用“損之又損”的處世方法而達(dá)到“以至于無為”的“尊道貴德”的清靜狀態(tài)。達(dá)到這個狀態(tài)的人，一定能夠像飛鳥駕馭氣流翱翔天空一樣，讓人生的花兒永不凋零。

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