四御總誥誥文及注釋

四御總誥誥文及注釋

四御總誥

志心皈命禮

渺渺紫金闕①，巍巍碧玉宮②。掌紫微七政之權(quán)③，作皇朝一脈之主④。三華毓秀，五緯霓旌⑤。為造化之樞機(jī)，作人神之大柄⑥。大羅天上，金闕宮中，四御四皇上帝，金容玉相天尊⑦。

【注解】

總四御寶誥：四御是掌管宇宙萬(wàn)靈之主宰，統(tǒng)御三界眾生之大神。執(zhí)

掌天經(jīng)地緯、日、月、星、辰、四時(shí)氣候，諸天眾神，是輔佐“三清”的四位尊神。他們分別是昊天金闕至尊玉皇赦罪天尊玄穹高上帝、勾陳上宮天皇大帝中皇御鎮(zhèn)天尊、中天紫微北極大帝伽耶霹靂天尊、承天效法后土皇地祇后土掌劫天尊。

①渺渺紫金闕：渺渺紫金，瑞光玄象之金闕。渺渺，杳遠(yuǎn)虛無(wú)之意；紫金闕，在玄真境上，乃玉皇大帝之宮闕。此句代表玉皇宮闕，宣揚(yáng)玉皇大帝宏偉高妙。

②巍巍碧玉宮：巍巍碧玉，皇極

高正之天宮。巍巍，巍峨玄聳之意；碧玉宮，是借指四御四皇所居之宮闕。此句總述四御上帝之宮闕，莊嚴(yán)宏范，至大至尊。

③掌紫微七政之權(quán)：七政者，日月木火土金水君；紫微者，諸天星宿之首，勾陳大帝與北極大帝分理之。勾陳大帝居“紫微宸極”，北極大帝居“紫微星宮”。此句贊頌二帝有執(zhí)掌星辰斗宿之權(quán)柄，實(shí)乃星宿之宗主，統(tǒng)理之大圣也。

④作皇期一脈之主：此句主要贊頌勾陳上宮天皇大帝。天皇誥曰“體元

皇而佐司玄化”，又“主持兵革之權(quán)衡”，此注釋皇期也。勾陳大帝有主兵戈殺伐事，凡人間有此類皆歸勾陳統(tǒng)理，故有司國(guó)祚社稷皇家之權(quán)。贊頌勾陳大帝保國(guó)泰民安，皇朝鞏固。

⑤三華毓秀，五緯霓旌：后土誥曰“岳瀆是依，山川咸仗”，又《三教源流搜神大全》載“為陰地者，五方相乘，五氣凝結(jié)，負(fù)載江海山林屋宇”。此句為贊頌后土尊神之詞，后土執(zhí)掌天下山川岳瀆，當(dāng)效昊天，有“三華五緯”之度，含宏廣大，柔順利貞。

⑥為造化之樞機(jī)，作人神之大柄：宇宙間創(chuàng)造化育陰陽(yáng)運(yùn)行的關(guān)鍵，人神中升降禍福司職統(tǒng)御的權(quán)力都掌握在四御四皇的手中。再次總結(jié)并稱頌了四帝的權(quán)威之高，功德之大。

⑦大羅天上，金闕宮中，四御四皇上帝，金容玉相天尊：前兩句再次交代神仙宮闕，在大羅天上的金闕宮中（金闕宮泛指四帝的居所）。金容玉相天尊，四御四皇上帝的統(tǒng)稱，金容玉相指四皇上帝，寶相莊嚴(yán)，巍峨華貴，實(shí)非金玉之能比，蓋以世上珍奇代之，用以稱贊。

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