大眾,你們責(zé)人有過,偏生細(xì)微明白,到了自已有過,便全不知察,日積月盛,一一自已寬恕,做成了無邊罪業(yè),自己還要遮瞞,這叫做欺心。受了戒的人,全要把自己心上所行,日里所說,日夜存思,善即行,惡即改,不許自己曲全,不許自己饒恕。你有誤處未經(jīng)查點(diǎn)省悟,立刻回向圣真,哀哀懺悔,依戒經(jīng)之律,細(xì)細(xì)參求,勤訪明師,精深學(xué)問。敬師長(zhǎng)如父母,敬道友如長(zhǎng)兄,樂法如妻,愛經(jīng)如玉。持戒在心,如持物在手,手中之物,一放即失,心中之戒,一放即破。世間王法律例,犯則招刑;天上道法,女青之律①,犯則受報(bào)。莫道陰司冥而不見,生生死死,只在你心;莫說戒神幽而不顯,出出入入,只在爾念。戒行精嚴(yán)四字,降心順道,喚作戒;忍耐行持,喚作行;一絲不雜喚作精;一毫不犯,喚作嚴(yán);始終不變,喚作持戒;窮困不移,喚作守戒。你們這受過戒的,其中連戒的十條②,還不記得甚么十條事呢。這是有名無實(shí),何必乃爾③!
注釋:
(1)女青之律:即道書所言“女青天律”,為規(guī)范道教鬼神的律法。全稱:太上混洞赤文女青詔書天律,律文:“正神諸正神不得受民間詞訟,違者徒九年。諸正神非天地八節(jié),不得受民間祭享,違者徒九年……?!?
(2)戒的十條:
a、即孚佑帝君十戒:“一曰戒殺,二曰戒盜,三曰戒淫,四曰戒惡口,五曰戒兩舌,六曰戒綺語,七曰戒妄言,八曰戒貪,九曰戒瞋,十曰戒癡?!?/p>
b、昊天上帝說:“所說的受戒,就是教大眾:一曰不殺微命,發(fā)慈悲憐憫之心。二曰不起淫意,發(fā)純潔清白之心,三曰不生諍念,發(fā)忍受屈辱之心。四曰不盜一芥,發(fā)清明潔凈之心。五曰不起一愚,發(fā)純真踏實(shí)之心。六曰敦行盡力,發(fā)感恩報(bào)本之心。七曰語言無妄,發(fā)誠實(shí)專一之心。八曰千魔不轉(zhuǎn),發(fā)堅(jiān)定固守之心。九曰弘發(fā)愿力,發(fā)博大開闊之心。十曰事圣不倦,發(fā)銳意精進(jìn)之心。千戒萬戒,無非是造成圓滿這一類的心?!?/p>
(3)乃爾:這樣,如此。
譯文:
道眾,你們責(zé)備他人有過失,偏偏看的細(xì)微明白。到了自己有過失的時(shí)候就完全不知道、不察覺了。日積月累,越攢越多,一件件(過失)自己都原諒過去了,造作了無邊的罪業(yè),(對(duì)此罪業(yè))自己還要(想法)進(jìn)行隱瞞,這種行為叫做欺心。受了戒的人,要把自己心地上所行持的、白天所說的、日夜所做的事思考回顧一下,善的就繼續(xù)行持,惡的就立即改悔,不允許自己轉(zhuǎn)彎抹角的掩飾自己過關(guān),不允許自己饒恕自己的過錯(cuò)。你有失誤的地方是你未加檢點(diǎn),無意識(shí)犯下的?,F(xiàn)在覺察、省悟到了,就要立刻回頭改正,面向圣真,以至誠之心哀哀懺悔。依照戒經(jīng)上的明律條文仔細(xì)參悟,以求心地上真正明徹天道之理。勤于拜訪明師,精心參悟玄道學(xué)問;尊敬授業(yè)恩師、長(zhǎng)輩如同父母;敬重道友如同長(zhǎng)兄;喜歡道法如同世俗人喜愛嬌妻;珍愛經(jīng)寶如同手持美玉;持守戒律條文于心地上,就如同拿件物品在手中,手中的物品一放手就會(huì)掉下去。心中之戒,一念間放開就是當(dāng)即破戒。人世間的國法律例條文,違犯了就要招致刑罰加身;天上的無上太上之道法、女青之律條,違犯了就要受到相應(yīng)的果報(bào)。不要說陰曹地府各執(zhí)掌司衙門于冥冥中肉眼看不到,要知道你的生生死死是否輪回的決定權(quán),只在你的一念存心。不要說掌管戒律糾察的天神,于幽深空際中不曾顯現(xiàn),你自身出出入入于世間,是否行于道中,只在于你的心念掌控。戒行精嚴(yán)四個(gè)字,降下人心如止水,以合天道,這叫做戒;堪忍堪受的行持道法,叫做行;一門深入,別無夾雜修學(xué)叫做精;玄門教戒一絲毫不違犯,叫做嚴(yán);始終安守自己的本分,不改變?nèi)氲莱踔缘募冋?,這叫做持戒;貧窮困苦不改道心,窮死不賣道,安守貧道的修行本分,叫做守戒。你們這些受過戒的,有人連十條戒中的內(nèi)容都記不全,作為道士來說,這是虛有其名,不符合實(shí)際啊,何苦這樣!
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