大道泛兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主,[常無欲,]可名于??;萬物歸焉而不知主,可名為大。是以圣人終不為大,故能成其大。
[簡讀]
大道泛兮無窮盡,萬物恃之得以生。
從不居功不主宰,若能法之成圣人。
注:為筆者以七言詩(不講究平仄)的簡練形式,對經(jīng)文進(jìn)行簡要概括,以及簡單理解。
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