斗姥寶誥（注解）

斗姥寶誥（注解）

斗姥寶誥⑴

至心皈命禮⑵

西天竺國(guó)，大智光中⑶。真空妙相法王師，無(wú)上玄元天母主⑷。金光爍處，日月潛輝⑸。寶杵旋時(shí)，鬼神失色⑹。顯靈蹤于塵世，衛(wèi)圣駕于閻浮⑺。眾生有難若稱(chēng)名，大士尋聲來(lái)救苦⑻。大悲大愿，大圣大慈⑼。圣德巨光天后，摩利攴天大圣。圓明道姥天尊⑽。

[注釋]

⑴斗姥寶誥：斗姥，即斗姥元君。又稱(chēng)斗母，中天梵氣斗母元君?！岸贰敝副倍繁娦?；“姥”同“姆”指母親之義。道經(jīng)稱(chēng)：“斗姥為北斗眾星之母?！睂氄a，誥即誥詞，道門(mén)文體之一，系仙真教誡告示之zhenyan。此誥原出于《道藏輯要》張集一《道門(mén)功課》之《斗帝誥》。

⑵至心皈命禮：齋醮誦經(jīng)用語(yǔ)。至心，誠(chéng)心至意；皈命，即歸命?！痘式?jīng)集注》稱(chēng)：“誠(chéng)有未至不為至心，少有追悔不為皈命，諷此經(jīng)永誠(chéng)不改而恭持，故云至心皈命禮?！贝颂幹冈陂_(kāi)始誦《斗姥寶誥》前先稱(chēng)此以示虔心。

⑶西天竺國(guó)，大智光中：天竺國(guó)，古時(shí)稱(chēng)印度為天竺，又因它在中國(guó)之西故又略稱(chēng)為“西天”。大智，具有極高的智慧。大智光為道教仙真智慧的結(jié)晶。

⑷真空妙相法王師，無(wú)上玄元天母主：真空，謂念心不起、體同太虛。《清和真人北游語(yǔ)錄》卷一稱(chēng)：“非有非空，是謂真空?！泵钕?，體道之相。法王，指一教的說(shuō)法之主。fo經(jīng)里對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)?！稛o(wú)量壽經(jīng)》稱(chēng)：“fo為法王，尊超眾圣，普為一切天人之師?！睙o(wú)上，指地位極高。玄元，謂道。天母，指道。老子認(rèn)為，道是先天地萬(wàn)物而生的宇宙本原?！?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》二十五章稱(chēng)：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。”故又稱(chēng)道為天母。此言斗姥為法王師、道之主?？梢?jiàn)其地位之高。

⑸金光爍處，日月潛輝：金光，指斗姥元君手持法器所發(fā)出的光。爍處，爍亦指發(fā)光。光芒閃耀。此指發(fā)光所到之處。日月，太陽(yáng)和月亮。潛輝，隱藏其光輝。此句言，太陽(yáng)和月亮在斗姥元君的法器面前都失去了往日的光輝?？梢?jiàn)，斗姥法力之大。

⑹寶杵旋時(shí)，鬼神失色：寶杵，即降魔杵。為斗姥元君手執(zhí)之法器。旋時(shí)，旋轉(zhuǎn)之時(shí)。引指行法之時(shí)。鬼神，鬼和神的合稱(chēng)。失色，因驚恐而變了面色。

⑺顯靈蹤于塵世，衛(wèi)圣駕于閻?。?/strong>顯靈蹤，指斗姥元君顯靈度化世人而留下的圣跡。塵世，即人世間。圣駕，古時(shí)帝王車(chē)乘的總稱(chēng)。此引指斗姥元君。閻浮，指閻羅王。為管理陰間之王。斗姥功于陰陽(yáng)兩界，故受于閻羅王親自護(hù)駕。

⑻眾生有難若稱(chēng)名，大士尋聲來(lái)救苦：眾生，泛指人類(lèi)和一切生靈。難，劫難、災(zāi)難。若，如果。稱(chēng)名，即稱(chēng)頌斗姥元君之名號(hào)。大士，指斗姥元君。救苦，救度苦難。

⑼大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲憫世人。大愿，濟(jì)度眾生的宏愿。大圣，智慧超凡，通真達(dá)靈。大慈，慈祥呵護(hù)眾生。此贊斗姥元君之盛德。

⑽圣德巨光天后，摩利攴天大圣。圓明道姥天尊：（一本作先天斗母元君）此為斗姥元君仙職之尊號(hào)。