初九:無妄,往吉。六二:不耕獲,不菑畬,則利有攸往。六三:無妄之災(zāi),或系之牛,行人之得,邑人之災(zāi)。九四:可貞,無咎。九五:無妄之疾,勿藥有喜。上九:無妄行,有眚,無攸利。
彖曰無妄,剛自外來,而為主於內(nèi)。動(dòng)而健,剛中而應(yīng),大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。無妄之往,何之矣? 天命不祐,行矣哉?
象曰天下雷行,物與無妄;先王以茂對(duì)時(shí),育萬物。
初九無妄,往吉。
象曰 無妄之往,得志也。
六二不耕獲,不菑畬,則利有攸往。
象曰 不耕獲,未富也。
六三無妄之災(zāi),或系之牛,行人之得,邑人之災(zāi)。
象曰 行人得牛,邑人災(zāi)也。
九四可貞,無咎。
象曰 可貞無咎,固有之也。
九五無妄之疾,勿藥有喜。
象曰 無妄之藥,不可試也。
上九無妄,行有眚,無攸利。
象曰 無妄之行,窮之災(zāi)也。
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