易經(jīng)周易第29卦,坎為水原文卦辭爻辭卦象預(yù)測(cè)應(yīng)用詳解
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2023-09-21 15:05:14
《周易》第29卦 坎為水
第
29
卦■■ ■■
■■■■■
■■ ■■
■■ ■■
■■■■■
■■ ■■坎上
坎下
坎為水
坎：習(xí)坎
，有孚，維心亨
，行有尚。
初六：習(xí)坎
，入于坎窞，兇
。九二：坎有險(xiǎn)
，求小得
。六三：來之坎坎
，險(xiǎn)且枕
，入于坎窞
，勿用
。六四：樽酒簋貳
，用缶
，納約自牖，終無咎
。九五：坎不盈
，祗既平
，無咎
。上六：系用徽纆，置于叢棘
，三歲不得
，兇
。
彖曰習(xí)坎
，重險(xiǎn)也
。 水流而不盈
，行險(xiǎn)而不失其信。 維心亨
，乃以剛中也
。 行有尚
，往有功也。 天險(xiǎn)不可升也
，地險(xiǎn)山川丘陵也
，王公設(shè)險(xiǎn)以守其國
，險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉
！
象曰水洊至
，習(xí)坎
；君子以常德行
，習(xí)教事
。
初六習(xí)坎
，入于坎窞，兇
。
象曰 習(xí)坎入坎
，失道兇也
。
九二坎有險(xiǎn)
，求小得
。
象曰 求小得
，未出中也。
六三來之坎坎
，險(xiǎn)且枕，入于坎窞
，勿用
。
象曰 來之坎坎
，終無功也
。
六四樽酒簋貳，用缶
，納約自牖，終無咎
。
象曰 樽酒簋貳，剛?cè)犭H也
。
九五坎不盈
，祗既平
，無咎
。
象曰 坎不盈
，中未大也
。
上六用徽纆
，置于叢棘
，三歲不得
，兇
。
象曰 上六失道
，兇三歲也
。
道家醫(yī)學(xué)經(jīng)典wwW.
求解釋高分?div id="4qifd00" class="flower right">
。
。
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！《易經(jīng)》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 坎：習(xí)坎，有孚
，維心亨
，行有尚
。 彖
我在這個(gè)貼剛回答了一個(gè)
，如果是同一個(gè)人
，就看一下：
/question/808885412581384532.html?oldq=1
如果不是同一個(gè)人
，我就回答一下爻辭部分
，因?yàn)槠L(zhǎng)
，那一篇中沒有回復(fù)爻辭
。
2個(gè)貼合起來看就完整了
。
初爻：習(xí)坎
，入于坎窞
，兇
。（習(xí)坎入坎
，失道兇也。）
解讀：要明白這一爻
，還必須了解一點(diǎn)上一個(gè)卦《大過》，這一卦相當(dāng)于頂梁柱也已經(jīng)不行了
，沒有實(shí)干之人了
，那么面臨的一定是重重坎坷或困境。所以說失道兇也
。當(dāng)然，這個(gè)“失道”并不是這一卦所造成
，而是有前因的。
九二：坎有險(xiǎn)
，求小得。（求小得
，未出中也
。）
解讀：因本爻為內(nèi)卦之中爻
，填補(bǔ)了前面所說頂梁柱不給力的缺陷
，可以挽回一點(diǎn)頹勢(shì)。下互為震
，因此，這一努力所起的作用也非常巨大
。
六三：來之坎坎，險(xiǎn)且枕
，入于坎窞，勿用
。（來之坎坎
，終無功也
。）
解讀：這一爻是陰爻居陽位
，相當(dāng)于應(yīng)該努力卻沒有努力
，這樣造成頹勢(shì)又不斷加深
，所以來之坎坎
，風(fēng)險(xiǎn)越來越多
、越來越近。這一爻處于內(nèi)卦之終而上互卦之始
，表示困難還有很多
。
六四：樽酒簋貳，用缶
，納約自牖
，終無咎。（樽酒簋貳
，剛?cè)犭H也
。）
解讀：這一爻本就是陰爻，不求作為而只求維持即可
。字面意思是從窗子上將酒食等送進(jìn)去，引申為多種渠道打開閉塞之道維持生計(jì)
。本爻為外經(jīng)卦之始，說明后面還有困難
，需要有打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備
。
九五：坎不盈
，祇既平
，無咎
。（坎不盈
，中未大也
。）
解讀：這一爻處九五之尊
，是關(guān)鍵性的一爻
，也是上互艮卦之終爻
，不僅風(fēng)險(xiǎn)逐漸停止
、困難也基本上得到了克服
。直譯就是泛濫的河水沒有溢出河堤
、危險(xiǎn)也得到了平息
，無咎。
上六：系用徽纆
，寘于叢棘
，三歲不得兇
。（上六失道
，兇三歲也
。）
解讀：這一爻是上爻
，風(fēng)險(xiǎn)已過
，開始做防范處理
。徽纆是繩索的意思
。直譯就是用繩索捆綁起來，加以禁錮
，長(zhǎng)時(shí)間不要放松警惕
。
以上只是粗略解答
，書不盡言
，言不盡意
。如果細(xì)說的話
，需要很長(zhǎng)的篇幅
。
《易經(jīng)》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 請(qǐng)大師解：與現(xiàn)女友是否是我正緣，年前能定婚
？必回應(yīng)~~
明月多情照窗前
，我見獨(dú)水流天邊
。
兄臺(tái)
，此卦占姻緣不吉，我照卦直判：
1
、兄弟持世臨朱雀
，婚難成還多口舌
，化回頭克
，郁悶
、惆悵
2、父母申金發(fā)動(dòng)是阻隔之神
，恐有阻力
。
3
、妻財(cái)午火旬空
，她對(duì)你不是真心實(shí)意
4
、妻財(cái)貼近官鬼辰土
，她對(duì)另外人有意思
5
、你的女朋友對(duì)表面的東西比較向往
，或許愛打扮
。
6
、六沖卦
，意見難統(tǒng)一，有的人占了這個(gè)卦甚至多爭(zhēng)吵
。
7、2官1財(cái)為爭(zhēng)婚
，不吉之象。
請(qǐng)反饋一下
，以后不要在子時(shí)占卦。
易經(jīng)六十四卦有什么用
摘要：《易經(jīng)》是傳統(tǒng)經(jīng)典著作之一
。是中國傳統(tǒng)文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論基礎(chǔ)
，內(nèi)容極其豐富。從宏觀角度講
，《易經(jīng)》對(duì)中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)
、文化等各領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響
；從微觀角度講
，《易經(jīng)》對(duì)人的處世
、言
、行
、德
、信
、才等有著積極的教導(dǎo)意義
。并一直被譽(yù)為道之根源
。下面介紹易經(jīng)六十四卦的人生智慧
。易經(jīng)六十四卦有什么用
關(guān)于卦的作用
，《系辭_上傳》說：“極天下之頤者
，存乎卦
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！?br>這大意是說
，因?yàn)槿f物，因此萬物在生長(zhǎng)過程中的千變?nèi)f化也會(huì)由三生出
，所以用三個(gè)陰陽符號(hào)掛起來所組成的象，就能極盡有關(guān)事物的發(fā)生
、發(fā)展和變化的極深?yuàn)W的道理，這就是掛（卦）的作用
。
古代的圣人創(chuàng)設(shè)了能懸掛的物象，經(jīng)過觀察
，把看出的道理用詞語記錄下來
，以明吉兇，通過對(duì)卦象中的陰爻和陽爻相互間的矛盾與斗爭(zhēng)的客觀分析和推理
，看出它們變化的趨勢(shì)
，從這變化的趨勢(shì)中得結(jié)論
、斷吉兇
，以指導(dǎo)行動(dòng)
。學(xué)《周易》就是要學(xué)會(huì)對(duì)矛盾的分析方法
，以解決現(xiàn)實(shí)中的各種問題
。
易經(jīng)六十四卦的人生智慧
1
、乾為天：君子德行
，自強(qiáng)奮斗不息
。
天道運(yùn)行周而復(fù)始
，永無止息
。天行健
，君子以自強(qiáng)不息。君子應(yīng)效法天道
，自立自強(qiáng)，不停地奮斗下去
。
2
、坤為地：胸懷寬廣
，厚德載物
。
地乃萬物植根之處
，萬物依賴大地而生成
。人應(yīng)效法大地
，胸懷寬廣
，能包含寬厚而廣大
，用厚德載養(yǎng)萬物
。
3、水雷屯:萬事開端難
。
雷雨大作
，萬物萌生
，須破土而出
。萬事開頭難
，初創(chuàng)事業(yè)須全心投入
，堅(jiān)定不移
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？高^艱難方得新生
。
4
、山水蒙：?jiǎn)⒚呻A段，立計(jì)劃
，善于學(xué)習(xí)。
山水路險(xiǎn)
，知難而終。路途不明
，要果斷找到正確的法度，以便遵循
，并做出判斷
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？释邮苷_教育
，上進(jìn)心很強(qiáng)
。
5
、水天需：待時(shí)機(jī)而進(jìn)
。
天降大雨
，須等待時(shí)機(jī)前進(jìn)
。做事前
，充分準(zhǔn)備
，蓄積力量
，等待厚積薄發(fā)
，方可一舉成功
。
6
、天水訟：事務(wù)冗雜
，是非纏身
。
逆道而行
，意見不合容易發(fā)生爭(zhēng)訟
。做事前要深謀遠(yuǎn)慮
，從開始就要消除可能引起爭(zhēng)端的因素
。
7
、地水師：逐鹿誰為雄
。
師為眾，守正道
，順人心，得天下
。想成就大事，先端正自己
，后齊家
、治國
、平天下
。
8
、水地比：相得益彰。
地與水親密無間
，互相依存。做人該順應(yīng)世道
，光明無私
，親密團(tuán)結(jié)
，互相輔助
，才可居于正中位置
。
9
、風(fēng)天小畜：天有不測(cè)風(fēng)云
，蓄積力量等待崛起。
風(fēng)行天空
，密云不雨。做生意總會(huì)喜憂參半
，不景氣的時(shí)候小有積蓄，不要?dú)怵H
，等待來年大展宏圖。
10
、天澤履：尊德守道
。
生容易活著難
，做事謹(jǐn)慎
，堅(jiān)定意志
，遵循道義行事
，必然秩序井然
。
11
、地天泰：天人合一，諸事通泰
。
順天行，因地制宜
。與人相處，不互相戒備
，彼此以誠相見，講求信用
，有海納百川的胸懷
，才可以成就遠(yuǎn)大的志向。
12
、天地否：陰陽阻塞
，不相通暢
。
不合時(shí)宜的決定
，會(huì)帶來重重阻隔
。做事避免走死胡同
，不變通的人最終將被時(shí)代所淘汰
，失去所有觀眾
。
13
、天火同人：求同存異
，和諧共處
。
要明白物以類聚
，人以群分的道理，明辨事物
，求同存異，團(tuán)結(jié)眾人容易促成事情的成功
。
14、火天大有：五谷豐登
。
太陽普照大地，沐浴萬物生機(jī)
。生活好了
，有了積蓄
，居安思危，做富有的人要學(xué)會(huì)“留”
，不會(huì)“留”的人終將兩手空空。
15
、地山謙：虛懷若谷
，大智若愚。
象征高才美德隱藏于心中而不外露
，所以稱作謙
。做人要善于學(xué)習(xí)
，取長(zhǎng)補(bǔ)短
，以謙虛的態(tài)度自我約束。
16
、雷地豫：安和悅樂。
順勢(shì)而動(dòng)
。遵循規(guī)律行事
，就能皆大歡喜
。知足
，但不可得意忘形
。
17
、澤雷隨：順天應(yīng)人
思想要隨時(shí)代而變化
，不能故步自封
。隨著事情的變化而變通才可長(zhǎng)治久安
。
18
、山風(fēng)蠱：知進(jìn)
，知止
。
做人不能迷失自己，要能屈能伸
。善不積不足以成名，惡不積不足以毀身
。當(dāng)止則止。
19
、地澤臨：親善督導(dǎo)，以德服人
。
以聰明才智來實(shí)行督導(dǎo)
，這是偉大君主最適宜的統(tǒng)治之道。古人說：不戰(zhàn)而屈人之兵
。也就是以德服人的最高境界
。
20
、風(fēng)地觀：審時(shí)度勢(shì)
。
處處留心皆學(xué)問
，善于觀察
。心存誠信
，用自己的高尚道德情操感化別人
，并受到別人的尊敬和愛戴
。
21
、火雷噬嗑[shìhé]：信賞必罰，以正法令
。
雷電交加如咬合，喻明其刑法
，正其法令
。管理要信賞必罰
，獎(jiǎng)懲分明
。樹立信賞必罰的威信
。善則賞之
，過則匡之
，患則救之
，失則革之
。
22
、山火賁[bì]：好風(fēng)憑借力
。
人靠衣服
，馬靠鞍。做好必要的裝束
，儀態(tài)端莊，有助于提升一個(gè)人的氣質(zhì)
。
23、山地剝：盈虛之理
充實(shí)和空虛的轉(zhuǎn)換
，藏在事件的進(jìn)程當(dāng)中。做的再好
，往往就在自己疏忽的地方
。及時(shí)鞏固自己的知識(shí)和地位等
。
24
、地雷復(fù)：萬物復(fù)始
，革舊立新
。
往來反復(fù)是事物的發(fā)展規(guī)律。人也如此
，人生就是一場(chǎng)接力賽，代代傳承
、有過必改
，一代更比一代強(qiáng)
。
25
、天雷無妄：堅(jiān)守正道
，不覬覦虛妄
。
不企求獲得非分的財(cái)富
，做人要守正
，一份耕耘一份收獲。不要在剛開始耕作時(shí)就期望立刻獲得豐收
。得之不難，失之必易。
26
、山天大畜：厚積薄發(fā)。
學(xué)會(huì)充實(shí)自己
，培養(yǎng)美好的品德和積聚廣博的知識(shí)
。積蓄是一種美德，也是對(duì)自己進(jìn)步的要求，人做到有積蓄
，才可以持久
。
27
、山雷頤：頤養(yǎng)天年
。
天地養(yǎng)育萬物
。天佑善
，德養(yǎng)身
。謹(jǐn)慎以培養(yǎng)美好的品德
，節(jié)制飲食以養(yǎng)育健康的身體
。
28、澤風(fēng)大過：弓太滿則折
。
做事要進(jìn)退有度，才不至于進(jìn)退維谷
；有小過要及時(shí)改正，否則大錯(cuò)難彌補(bǔ)
，一失足成千古恨
。
29
、坎為水：艱難險(xiǎn)阻
。
坎喻險(xiǎn)
。人生就是在不斷跨越每個(gè)坎坷中成長(zhǎng)
，小坎可跨越
，大坎必須置身險(xiǎn)地
，才能走出險(xiǎn)境
。
30
、離為火：普照萬物
。
走正道的人都依附于光明
，而厭棄黑暗
。偉大的人要用光明的美德感染身邊的人
。
31、澤山咸：同聲同氣
。
天地相通，萬物生成
，圣人感化人心
，于是天下和平
。人與人之間心有靈犀一點(diǎn)通就是這個(gè)道理
。
32
、雷風(fēng)恒：相輔相成
。
事物對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律恒久不變
，萬物必須依附太陽才能生機(jī)勃勃
，舊的終結(jié)意味著新的開始
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？吹綄?duì)立統(tǒng)一規(guī)律便可以知道所有事的規(guī)律。
33
、天山遁：激流勇退。
天為君子
，山為止。得意時(shí)及時(shí)引退
，以明哲保身。也指目前狀態(tài)依然鼎盛能主動(dòng)讓賢
，才是最高明的選擇
。
34、雷天大壯：位高權(quán)重
，以正其身
。
鼎盛時(shí)嚴(yán)格要求自己
，不要拿自己的職權(quán)之便
