易經(jīng)周易第45卦,澤地萃原文卦辭爻辭卦象預(yù)測(cè)應(yīng)用詳解
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2023-09-21 15:16:19
《周易》第45卦 澤地萃
第
45
卦■■ ■■
■■■■■
■■■■■
■■ ■■
■■ ■■
■■ ■■兌上
坤下
澤地萃
萃：亨。 王假有miao
，利見(jiàn)大人
，亨，利貞
。 用大牲吉
，利有攸往
。
初六：有孚不終
，乃亂乃萃，若號(hào)一握為笑
，勿恤
，往無(wú)咎
。六二：引吉，無(wú)咎
，孚乃利用禴
。六三：萃如，嗟如
，無(wú)攸利，往無(wú)咎
，小吝
。九四：大吉，無(wú)咎
。九五：萃有位
，無(wú)咎
。 匪孚，元永貞
，悔亡
。上六：赍咨涕洟，無(wú)咎
。
彖曰萃
，聚也
；順以說(shuō)，剛中而應(yīng)
，故聚也
。王假有miao，致孝享也
。利見(jiàn)大人亨，聚以正也
。 用大牲吉
，利有攸往
，順天命也。 觀其所聚
，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣
。
象曰澤上於地，萃
；君子以除戎器
，戒不虞
。
初六有孚不終
，乃亂乃萃，若號(hào)一握為笑
，勿恤
，往無(wú)咎
。
象曰 乃亂乃萃，其志亂也
。
六二引吉，無(wú)咎
，孚乃利用禴
。
象曰 引吉無(wú)咎，中未變也
。
六三萃如
，嗟如
，無(wú)攸利，往無(wú)咎
，小吝
。
象曰 往無(wú)咎，上巽也
。
九四大吉
，無(wú)咎
。
象曰 大吉無(wú)咎，位不當(dāng)也
。
九五萃有位
，無(wú)咎
。 匪孚
，元永貞
，悔亡
。
象曰 萃有位，志未光也
。
上六赍咨涕洟
，無(wú)咎。
象曰 赍咨涕洟
，未安上也
。
道家醫(yī)學(xué)經(jīng)典wwW.
易經(jīng)六十四卦白話講解
易經(jīng)六十四卦是《未濟(jì)卦》
，原文和白話講解如下：
原文：未濟(jì)：亨
；小狐汔濟(jì)
，濡其尾，無(wú)攸利
。
白話：《未濟(jì)卦》象征事未完成：經(jīng)過(guò)努力可以得到亨通
；小狐貍渡河快到對(duì)岸了，卻浸濕了尾巴
，則沒(méi)有什么吉利
。
原文：《象》曰：火在水上，未濟(jì)
；君子以慎辨物居方
。
白話：《象辭》說(shuō)：《未濟(jì)卦》的卦象是坎（水）下離（火）上
，為火在水上之表象?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；鹪谒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，大火燃燒
，水波浩浩，水火相對(duì)相克
，象征著未完成
；君子此時(shí)要明辨各種事物
，看到事物的本質(zhì)，努力使事物的變化趨向好的方面
，這樣做則萬(wàn)事可成。
原文：初六
，濡其尾
，吝
。
白話：初六，小狐貍渡河時(shí)被水浸濕了尾巴
，會(huì)有麻煩
。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也
。
白話：《象辭》說(shuō)：“小狐貍渡河時(shí)被水浸濕了尾巴”
，說(shuō)明其自不量力
，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進(jìn)
，結(jié)果招致麻煩
。
原文：九二
，曳其輪，貞吉。
白話：九二
，向后拖拉車輪，使車不快進(jìn)
，堅(jiān)守正道可以得到吉祥
。
原文：《象》曰：九二貞吉
，中以行正也。
白話：《象辭》說(shuō)：九二爻之所以可獲吉祥
，是因其恃中不移
，端正不偏倚
，有所節(jié)制，這樣行事必獲吉祥
。
原文：六三
，未濟(jì)
，征兇，利涉大川
。
白話：六三
，事情未完成
，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行，有兇險(xiǎn)
，但有利于渡過(guò)大河急流
。
原文：《象》曰：“未濟(jì)，征兇”
，位不當(dāng)也
。
白話：《象辭》說(shuō)：“事情未完成
，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行，有兇險(xiǎn)”
，說(shuō)明此時(shí)所處的位置不當(dāng)
。
原文：九四
，貞吉，悔亡
；震用伐鬼方
，三年有賞于大國(guó)
。
白話：九四，堅(jiān)守正道可獲吉祥
，悔恨會(huì)消失
；以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)征討鬼方國(guó)
，經(jīng)過(guò)三年的激烈戰(zhàn)斗終于得到了勝利
，被封為一個(gè)大國(guó)的諸侯。
原文：《象》曰：“貞吉悔亡”
，志行也
。
白話：《象辭》說(shuō)：“堅(jiān)守正道可獲吉祥
，悔恨會(huì)消失”，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的志向
。
原文：六五
，貞吉
，無(wú)悔；君子之光
，有孚吉
。
白話：六五
，堅(jiān)守正道或獲吉祥，沒(méi)有什么悔恨
；這是君子所具有的美德的光輝
，有誠(chéng)實(shí)守信的德行可以獲得吉祥
。
原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。
白話：《象辭》說(shuō)：“君子所具有的美德的光輝”
，說(shuō)明此時(shí)正在事情即將成功的關(guān)鍵時(shí)刻
，應(yīng)該具有誠(chéng)實(shí)守信
、光明正大的美德，才能獲得成功
，光彩煥發(fā)
，得到吉祥
。
原文：上九，有孚于飲酒
，無(wú)咎
；濡其首
，有孚失是。
白話：上九
，滿懷信心
，充分信任眾人
，這時(shí)可以安閑自得地飲酒作樂(lè)
，沒(méi)有什么災(zāi)禍
；縱情濫飲
，被酒淋濕了頭
，則說(shuō)明過(guò)分信任他人
，將會(huì)損害君子的正道
。
原文：《象》曰：“飲酒濡首
，亦不知節(jié)也。
白話：《象辭》說(shuō)：“縱情濫飲
，被酒淋濕了頭”
，這樣喝得醉醺醺的，就會(huì)誤了大事
，就有滅頂之災(zāi)
，這是放縱自己沒(méi)有節(jié)制的結(jié)果
。
擴(kuò)展資料：
《易經(jīng)》相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻
，卦和爻各有說(shuō)明（卦辭、爻辭）
，作為占卜之用
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！吨芤住窙](méi)有提出陰陽(yáng)與太極等概念，講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇
，統(tǒng)稱《十翼》
，相傳為孔子所撰。
成書(shū)背景：
中國(guó)早期社會(huì)由于生產(chǎn)力低下
，科學(xué)不發(fā)達(dá)
，先民們對(duì)于自然現(xiàn)象
、社會(huì)現(xiàn)象
，以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋，因而產(chǎn)生了對(duì)神的崇拜
，認(rèn)為在事物背后有一個(gè)至高無(wú)上的神的存在
，支配著世間一切。
當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍
，就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來(lái)的橫禍和自己的行為所帶來(lái)的后果的欲望
，以達(dá)到趨利避害
。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)明了種種溝通人神的預(yù)測(cè)方法
，其中最能體現(xiàn)神意的《周易》就是在這種條件下產(chǎn)生的。
周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交
，不由喜氣上眉梢
，一切謀望皆如意
，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊
。象征天
，喻龍（德才的君子）
，又象征純粹的陽(yáng)
和健
，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理
，以“元
、亨
、利、貞”為卦辭
，示
吉祥如意
，教導(dǎo)人遵守天道的德行
。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗
，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜
，卦若占之大吉昌
。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊
，陰性
。象征地（與乾卦相反）
，順從天。承載萬(wàn)
物
，伸展無(wú)窮無(wú)盡
。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物
，而又依天順時(shí)
，性情
溫順
。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”
，依隨“乾”
，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利
。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭
，顛三倒四犯憂愁
，慢從款來(lái)左順?biāo)?div id="d48novz" class="flower left">
，急促反惹不自由?br>這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊
，震為雷，喻動(dòng)
；坎為雨
，喻險(xiǎn)。雷雨交加
，險(xiǎn)象
叢生
，環(huán)境惡劣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！巴汀痹钢参锩壬蟮亍Ｈf(wàn)物始生
，充滿艱難險(xiǎn)阻
，然而順時(shí)應(yīng)
運(yùn)，必欣欣向榮
。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗
，君子占之運(yùn)不高
，婚姻合伙有瑣碎
，做事必然受苦勞
。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊
，艮是山的形象
，喻止
；坎是水的形象
，喻險(xiǎn)
。卦
形為山下有險(xiǎn)
，仍不停止前進(jìn)
，是為蒙昧，故稱蒙卦
。但因把握時(shí)機(jī)
，行動(dòng)切合時(shí)宜
，
因此
，具有啟蒙和通達(dá)的卦象
。
第5卦水天需（需卦）守正待機(jī)
中上卦
象曰：明珠土埋日久深
，無(wú)光無(wú)亮到如今
，忽然大風(fēng)吹土去
，自然顯露有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊
，下卦是乾
，剛健之意
；上卦是坎
，險(xiǎn)陷之意
。以
剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥
，不可冒失行動(dòng)
，觀時(shí)待變
，所往一定成功
。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做
，恰是二人爭(zhēng)路走
，雨下俱是要占先
，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊
。同需卦相反
，互為“綜卦”
。乾為剛健
，坎為險(xiǎn)
陷。剛與險(xiǎn)
，健與險(xiǎn)
，彼此反對(duì)
，定生爭(zhēng)訟
。爭(zhēng)訟非善事
，務(wù)必慎重戒懼
。
第7卦地水師（師卦）行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征
，騎著烈馬拉硬弓
，百步穿楊去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊
?div id="4qifd00" class="flower right">
！皫煛敝杠婈?duì)
?div id="4qifd00" class="flower right">
？矠樗殡U(xiǎn)
；坤為地
、為順
，
喻寓兵于農(nóng)
。兵兇戰(zhàn)危
，用兵乃圣人不得已而為之
，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾
，
因?yàn)轫樅跣蝿?shì)
，師出有名
，故能化兇為吉
。
第8卦水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)
，不用費(fèi)力逍遙去
，任意而行大亨通
。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊
，坤為地
；坎為水
。水附大地
，地納河海，相互依
賴
，親密無(wú)間
。此卦與師卦完全相反
，互為綜卦
。它闡述的是相親相輔
，寬宏無(wú)私
，精
誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理
。
第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢
，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣
，是從款來(lái)莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊
，乾為天
；巽為風(fēng)
。喻風(fēng)調(diào)雨順
，谷物滋長(zhǎng)
，故卦
名小畜（蓄）
。力量有限
，須待發(fā)展到一定程度
，才可大有作為
。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山
，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)
，富貴榮華八百年
。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊
，乾為天
；兌為澤
，以天喻君
，以澤喻民
，原文：
“履（踩）虎尾
、不咥（咬）人
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币虼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，結(jié)果吉利
。君上民下
，各得其位
。兌柔遇乾
剛
，所履危
。履意為實(shí)踐
，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思
。
第11卦地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變
中中卦
象曰：學(xué)文滿腹入場(chǎng)闈
，三元及第得意回
，從今解去愁和悶
，喜慶平地一聲雷
。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坤）相疊
，乾為天
，為陽(yáng)
；坤為地
，為陰
，陰陽(yáng)交感
，上下
互通
，天地相交
，萬(wàn)物紛紜
。反之則兇
。萬(wàn)事萬(wàn)物
，皆對(duì)立
，轉(zhuǎn)化
，盛極必衰
，衰而轉(zhuǎn)
盛
，故應(yīng)時(shí)而變者泰（通）。
第12卦天地否（否卦）不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言
，進(jìn)前容易退后難
，謀望不遂自己便
，疾病口舌事?tīng)窟B
。
這個(gè)卦是異卦（下坤上乾）相疊
，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反
，系陽(yáng)氣上升
，陰氣下降
，天
地不交
，萬(wàn)物不通
。它們彼此為“綜卦”
，表明泰極而否
，否極泰來(lái)
，互為因果
。
第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑
，謀望從前不著實(shí)
，幸遇明人來(lái)指引
，諸般憂悶自消之
。
這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊
，乾為天
，為君
；離為火
，為臣民百姓
，上天下
火，火性上升
，同于天
，上下和同
，同舟共濟(jì)
，人際關(guān)系和諧
，天下大同
。
第14卦火天大有（大有卦）順天依時(shí)
上上卦
象曰：砍樹(shù)摸雀作事牢
，是非口舌自然消
，婚姻合伙來(lái)費(fèi)力，若問(wèn)走失未逃脫。
這個(gè)卦是異卦（下乾上離）相疊
。上卦為離
，為火；下卦為乾
，為天
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；鹪谔焐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，
普照萬(wàn)物
，萬(wàn)民歸順
，順天依時(shí)，大有所成
。
第15卦地山謙（謙卦）內(nèi)高外低
中中卦
象曰：天賜貧人一封金
，不爭(zhēng)不搶兩平分，彼此分得金到手
，一切謀望皆遂心
。
這個(gè)卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山
，坤為地
。地面有山
，地卑（低）而山
高
，是為內(nèi)高外低
，比喻功高不自居，名高不自譽(yù)
，位高不自傲。這就是謙
。
第16卦雷地豫（豫卦）順時(shí)依勢(shì)
中中卦
象曰：太公插下杏黃旗
，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位
，一旦謀望百事宜。
這個(gè)卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地
，為順
；震為雷
，為動(dòng)。雷依時(shí)出
，預(yù)示
大地回春
。因順而動(dòng)，和樂(lè)之源
。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用
。
第17卦澤雷隨（隨卦）隨時(shí)變通
中中卦
象曰：泥里步踏這幾年，推車靠崖在眼前
，目下就該再使力
，扒上崖去發(fā)財(cái)源
。
這個(gè)卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷
、為動(dòng)；兌為悅
。動(dòng)而悅就是“隨”。隨
指相互順從
，己有隨物
，物能隨己，彼此溝通
。隨必依時(shí)順勢(shì)，有原則和條件
，以堅(jiān)貞
為前提。
第18卦山風(fēng)蠱（蠱卦）振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨
，順當(dāng)為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯(cuò)
。
這個(gè)卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦
。蠱（gu）本意為事，引申為多
事
、混亂。器皿久不用而生蟲(chóng)稱“蠱”
，喻天下久安而因循、腐敗
，必須革新創(chuàng)造
，治
理整頓，挽救危機(jī)
，重振事業(yè)。
第19卦地澤臨（臨卦）教民保民
中上卦
象曰：君王無(wú)道民倒懸，常想撥云見(jiàn)青天
，幸逢明主施仁政，重又安居樂(lè)自然
。
這個(gè)卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤
，地高于澤，澤容于地
。喻君主
親臨天下
，治國(guó)安邦，上下融洽
。
第20卦風(fēng)地觀（觀卦）觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河
，生意買賣利息多，婚姻自有人來(lái)助
，出門永不受折磨。
這個(gè)卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上
，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，
交相使用
。在上者以道義觀天下
；在下者以敬仰瞻上，人心順?lè)w從。
第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛?cè)嵯酀?jì)
上上卦
象曰：運(yùn)拙如同身受饑，幸得送飯又送食
，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。
這個(gè)卦是異卦（下震上離）相疊
。離為陰卦
；震為陽(yáng)卦
。陰陽(yáng)相交，咬碎硬物
，喻
恩威并施，寬嚴(yán)結(jié)合
，剛?cè)嵯酀?jì)
。噬嗑（shihe）為上下顎咬合
，咀嚼
。
第22卦山火賁（賁卦）飾外揚(yáng)質(zhì)
中上卦
象曰：近來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)銳氣周，窈窕淑女君子求
，鐘鼓樂(lè)之大吉慶
，占者逢之喜臨頭
。
這個(gè)卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明
