《周易》第40卦 雷水解

初六：無(wú)咎。九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。六三：負(fù)且乘，致寇至，貞吝。九四：解而拇，朋至斯孚。六五：君子維有解，吉；有孚于小人。上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無(wú)不利。

彖曰解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解。 解利西南，往得眾也。其來(lái)復(fù)吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。 天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時(shí)大矣哉！

象曰雷雨作，解；君子以赦過(guò)宥罪。

初六無(wú)咎。
象曰 剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也。

九二田獲三狐，得黃矢，貞吉。
象曰 九二貞吉，得中道也。

六三負(fù)且乘，致寇至，貞吝。
象曰 負(fù)且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰(shuí)咎也。

九四解而拇，朋至斯孚。
象曰 解而拇，未當(dāng)位也。

六五君子維有解，吉；有孚于小人。
象曰 君子有解，小人退也。

上六公用射隼，于高墉之上，獲之，無(wú)不利。
象曰 公用射隼，以解悖也。

40.解卦 (雷水解)

解，利西南，無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉；有攸往，夙吉。初六，無(wú)咎。九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。六三，負(fù)且乘，致寇至，貞吝。九四，解而拇，朋至斯孚。六五，君子維有解，吉，有孚于小人。上六，公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利。

解除、解脫、解放，危難散去，赦免。

解音「姐」，解放的意思?；蛞簟钢x」，卸除的意思。解的原意是分解、解剖的解。解也和「懈」字同義，即懈怠的懈，表示怠慢。《雜卦傳》：「解，緩也?！埂缎蜇詡鳌罚骸肝锊豢梢越K難，故受之以解，解者緩也。」易經(jīng)中以危險(xiǎn)、困難的緩解來(lái)定義「解」。

卦象為下坎險(xiǎn)，上雷動(dòng)，《彖傳》說(shuō)：「解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解?！挂簿褪且孕袆?dòng)而讓自己脫離危險(xiǎn)，讓危難散去，得到緩解。

易經(jīng)卦象凡坎皆是險(xiǎn)象，坎的正位又在下方，因此坎在內(nèi)為實(shí)質(zhì)之危險(xiǎn)，若在外則只是潛在危險(xiǎn)，若不主動(dòng)犯險(xiǎn)則可做為天險(xiǎn)屏障。坎險(xiǎn)若遇雷以動(dòng)之，或遇風(fēng)以散之，都可得到緩解。所以渙卦也有類似的意思，都是危險(xiǎn)得到了緩解與解脫。只是兩者意義不同。解卦是藉由積極的行動(dòng)，自己的力量解決了危險(xiǎn)。渙則是藉由巽木（舟楫）也就是工具化解危險(xiǎn)。

因此解卦是以積極行動(dòng)而讓自己化險(xiǎn)為夷的卦，凡事必需積極去面對(duì)，危險(xiǎn)就能夠化解。

解卦又有解放、釋放，即罪刑受到赦免的意思，因此若有犯錯(cuò)者，遇解卦也可得到赦免或原諒?！断蟆吩唬骸咐子曜?，解。君子以赦過(guò)宥罪?！箍矠橛暧譃橐尚模渍饎?dòng)之，則有解開(kāi)疑心病之象。雨為天地相交、陰陽(yáng)調(diào)和之象，易經(jīng)中除了有「遇雨則吉」之占外，遇雨也都有「釋疑」之義。古代更以「雷雨作」為罪刑得到赦免的天象，因此《象傳》說(shuō)「雷雨作，解。君子以赦過(guò)宥罪」。

解卦利西南，往西南方去可以得到貴人幫助，受人幫助與支持。

《序卦》：「物不可以終難，故受之以解，解者緩也?！菇庳允抢^蹇卦而來(lái)，蹇是危險(xiǎn)困難，而解卦則是緩解危險(xiǎn)。蹇卦與解卦兩者為相綜的一對(duì)卦，也代表面對(duì)危險(xiǎn)的兩種情況。蹇卦是智者，有先知先覺(jué)之明，知道有危險(xiǎn)而停止以對(duì)，因此可得吉。解卦則是勇者，危險(xiǎn)來(lái)臨而不懼不退，積極面對(duì)將它解決。

解卦吉道在于積極而主動(dòng)的態(tài)度，具體來(lái)說(shuō)，就是面對(duì)任何問(wèn)題都是立即、馬上解決，毫不遲疑。

解，利西南，無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉。有攸往，夙吉。

《彖》曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解。解，利西南，往得眾也；其來(lái)復(fù)吉，乃得中也；有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之時(shí)大矣哉。

《象》曰：雷雨作，解。君子以赦過(guò)宥罪。

危險(xiǎn)緩解，利于西南方。若是沒(méi)有要去那里，那么快快回家為吉。若是要去什么地方，趕早則吉。

《彖傳》說(shuō)：「險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)?！剐袆?dòng)以脫離危險(xiǎn)，這是以二體卦象說(shuō)明解卦必需采取積極行動(dòng)。「利西南，往得眾也」，西南為坤，坤為眾，故往西南可得到群眾。得眾亦可解難?！钙鋪?lái)復(fù)吉，乃得中也」，指九二，九二居內(nèi)故曰來(lái)，居中，故曰得中。又九二動(dòng)則下爻成坤，為往西南而得眾。《象傳》說(shuō)「君子以赦過(guò)宥罪」，有罪者可得赦免與寬恕。

總言之，得解卦凡事需積極處理與面對(duì)，無(wú)事則快快回家休息，有事則立即行動(dòng)前往。若能找到眾人幫忙，則事情更可大吉。

來(lái)，回來(lái)。復(fù)，回家，回到家里，引申有回到原點(diǎn)、回到原來(lái)地方的意思。來(lái)復(fù)，返回，回到原點(diǎn)，回家。

有攸往，有所往，或有遠(yuǎn)行。夙，早，引申為「速」。夙吉，早則吉。若要去任何地方，那么越快越好，越早越好，趕早則為吉。引申為若有要做任何事情，都是以立即、盡早行動(dòng)為宜，不宜慢慢拖延等待。

初六，無(wú)咎。

《象》曰：剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也。

沒(méi)有罪咎。處于危難剛解除的時(shí)候，無(wú)所罪咎。此時(shí)宜安靜休養(yǎng)生息，將來(lái)才能凡事得宜。

初六上承九二，外又與九四相應(yīng)。九四是震動(dòng)的主爻，也是解卦中解脫危險(xiǎn)的主爻，因此初六能夠?yàn)閮蓚€(gè)陽(yáng)剛之爻所解救。

九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。

《象》曰：九二貞吉，得中道也。

打獵捕獲三只狐貍，并獲得黃色的箭頭，貞定則吉。此比喻能去除邪惡的小人，并能秉持中庸之道，有獲利之象。

田，田獵，打獵。狐，狐貍，為狡猾而多疑的動(dòng)物，難以捕獲。此比喻奸詐的小人。田獲三狐，喻指處理了麻煩的人物。

黃矢，黃色的箭頭。黃為中色，比喻中庸，因九二居于下卦中爻，有中庸美德。矢為箭頭，箭頭其物為金屬而堅(jiān)硬，其飛行又直，所以比喻人剛正正直。九二為剛，有剛直的美德。

六三，負(fù)且乘，致寇至，貞吝。

《象》曰：負(fù)且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰(shuí)咎也。

系辭：子曰：作易者，其知盜乎！易曰：「負(fù)且乘，致寇至?！关?fù)也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盜思奪之矣。上慢下暴，盜思伐之矣。慢藏誨盜，冶容誨淫。易曰「負(fù)且乘，致寇至」，盜之招也。

小人背負(fù)財(cái)物，又搭乘君子的車乘，招搖過(guò)市，而引來(lái)盜賊搶奪。貞定則有悔恨。

《系辭》中孔子特別舉這一段當(dāng)例子說(shuō)明。負(fù)且乘，負(fù)為背負(fù)，指背負(fù)物品、財(cái)物，這是小人的工作。乘為搭乘，乘車，車子是專屬君子、大人的交通工具。小人背負(fù)著物品，搭乘大人才能坐的車子，是小人招搖過(guò)市，因此引來(lái)盜賊覬覦，搶奪財(cái)物。此告戒人行事當(dāng)守本份，不當(dāng)逾越。當(dāng)知密藏，不要炫耀。凡事當(dāng)注意，自己的言行不當(dāng)將會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。正所謂禍福無(wú)門，惟人自召。

九四，解而拇，朋至斯孚。

《象》曰：解而拇，未當(dāng)位也。

解救你的腳趾，朋友來(lái)了才終于可信。

解而拇比喻事情跳譜，沒(méi)有對(duì)癥下藥，無(wú)濟(jì)于事。拇（腳趾）這里指的是初六，《易經(jīng)》中常以初爻為腳趾，并比喻為枝微末節(jié)，無(wú)關(guān)緊要的末稍，或是行動(dòng)的開(kāi)始。

《象》曰：「解而拇，未當(dāng)位也?！咕潘囊躁?yáng)居陰，不當(dāng)位，又位居臣位，雖有解救危難的能力，但并非掌權(quán)者，而所解救的初六，既不當(dāng)位（以陰居陽(yáng)），也不是危險(xiǎn)的核心，只是枝微的地方，所以這件事完全跳譜。等朋友來(lái)了，才終于事情落實(shí)而可信。

孚，信實(shí)，指事情確實(shí)而可信。先前朋未至?xí)r，事情荒腔走版，不可信，不可靠。后來(lái)朋友來(lái)了，才終于靠譜而可信。

六五，君子維有解，吉，有孚于小人。

《象》曰：君子有解，小人退也。

君子遭到拘系得以獲解放，吉，讓小人信服。

君子維有解另可解釋為因君子的維系而得到解救。

維，系，拘系的意思。另也可解釋為維系、維持。解，解救，解脫，脫險(xiǎn)。

有孚于小人，有孚信于小人，意思為小人因此而信服。

上六，公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利。

《象》曰：公用射隼，以解悖也。

《系辭》：易曰：「公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利?！棺釉唬忽勒咔菀玻刚咂饕?，射之者人也，君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有。動(dòng)而不括，是以出而有獲，語(yǔ)成器而動(dòng)者也。

王公借以在高墻上射擊隼鳥(niǎo)，一發(fā)就中，無(wú)往不利。

孔子解釋此段說(shuō)：隼是一種鳥(niǎo)，弓箭是一種工具，拿弓箭來(lái)射擊的是人，君子把工具帶在身上，等待時(shí)機(jī)而行動(dòng)，當(dāng)然是無(wú)往不利。行動(dòng)而不封閉，所以出手就有收獲。此段言君子藏器，隨時(shí)而動(dòng)。一見(jiàn)有背叛者，快狠準(zhǔn)的立即出手，一定會(huì)有收獲。此比喻的是君子對(duì)于事件有所預(yù)見(jiàn)與準(zhǔn)備，當(dāng)事情發(fā)生時(shí)就能夠明快的處理。

隼，一種猛禽，一般認(rèn)為隼比喻叛逆者，不過(guò)《九家易》認(rèn)為隼比喻的是暴君。射隼，比喻平服叛逆?！断蟆吩唬骸腹蒙漩?，以解悖也?！广＞褪侵概涯嬲?。墉，音庸，墻。高墉，高墻，指城墻。本文取自易學(xué)網(wǎng)。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見(jiàn)利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。

易曰「履校滅趾，無(wú)咎」，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也。

大師請(qǐng)進(jìn)，問(wèn)升職搖出《易經(jīng)》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 ，何解？

出生年份： 1980年性別 男占事：升職

起卦方式： 手工指定 公歷時(shí)間： 2009年2月12日9時(shí)30分農(nóng)歷時(shí)間： 己丑年(牛) 正月十八
干 支： 己丑年丙寅月戊子日丁巳時(shí)
旬 空： 午未戌亥午未子丑
神 煞： 驛馬—申桃花—卯日祿—巳貴人—丑未
離宮：天火同人（歸魂）乾宮：火天大有（歸魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀▄▄▄▄▄ 子孫壬戌土 應(yīng)▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 應(yīng)
青龍▄▄▄▄▄ 妻財(cái)壬申金O->▄▄▄▄ 子孫己未土
玄武▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火▄▄▄▄▄ 妻財(cái)己酉金
白虎▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世▄▄▄▄▄ 子孫甲辰土 世
螣蛇▄▄▄▄ 子孫己丑土X->▄▄▄▄▄ 父母甲寅木
勾陳 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木▄▄▄▄▄ 官鬼甲子水

【用神分析】
爻亥水為用神
看卦先分析用神旺弱，用神為一卦之根本，您的卦象用神弱于月令，弱于日支，綜合分析用神非常弱，對(duì)最近也許有官災(zāi)和是非發(fā)生，請(qǐng)小心行事。

※原神為生助官爻的，主官場(chǎng)的靠山和關(guān)系網(wǎng)的大小也象征花錢送禮買通官路，原神弱于月令，弱于日支，綜合分析原神很弱，說(shuō)明目前沒(méi)有人能真心幫助你，還是靠自己吧。

※世爻為自己，主要代表自己的個(gè)人能力，辦事、執(zhí)行事情的能力和才華，世爻弱于月令，旺于日支，綜合分析世爻很弱，說(shuō)明自己能力不強(qiáng)，需努力完善自己。

※應(yīng)來(lái)克世爻，暗示自己的能力和才華得不到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

※財(cái)來(lái)生世爻，暗示自己在官場(chǎng)上能有大的發(fā)展，為人很圓滑，和各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都相處的很好。

※官爻屬水，職業(yè)多與水利、水產(chǎn)、漁業(yè)、茶藝、旅館、新聞業(yè)、貿(mào)易業(yè)、演藝等較具流動(dòng)變化之行業(yè)有關(guān)。

※官爻為陽(yáng)，多為光明正大，憑自己的本事取得職位。

※世爻弱相最不利,做事不順難進(jìn)意。謀望諸般皆坎坷,用神生合妙難量。旬空月破逢非吉,克害刑沖遇不良。

※官爻持世事難安，占身無(wú)病也招官。財(cái)物時(shí)時(shí)憂失脫，功名最喜世當(dāng)權(quán)。入墓愁疑無(wú)散日，逢沖轉(zhuǎn)禍變成歡。

※財(cái)爻發(fā)動(dòng)克文書，應(yīng)舉求名總是虛，將本經(jīng)營(yíng)為大吉，親姻如意藥無(wú)虞，
行人在外身將動(dòng)，產(chǎn)婦求財(cái)身脫除，失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾。

※青龍發(fā)動(dòng)臨用神，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿福無(wú)窮，臨仇遇忌都無(wú)益，酒色成災(zāi)在其中。
※子孫發(fā)動(dòng)傷官鬼，占病求醫(yī)身便痊，行人買賣身康泰，婚姻喜美是前緣，
產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)，詞訟私和不到官，謁貴求名休進(jìn)用，勸君守分聽(tīng)乎天。

※【事情應(yīng)期】

※用神不旺，升官應(yīng)該是用神旺的（亥、子、申、酉）年、月、日、時(shí)。

※世爻不旺，升官應(yīng)該是用神旺的（亥、子、申、酉）年、月、日、時(shí)。

※【易經(jīng)卦爻辭(原文)】
《易經(jīng)》第十三卦 同人 天火同人 乾上離下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子貞。
彖曰：同人，柔得位得中，而應(yīng)乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。 唯君子為能通天下之志。
象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。
********************
初九：同人于門，無(wú)咎。
象曰：出門同人，又誰(shuí)咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎于莽，敵剛也。 三歲不興，安行也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
九五：同人，先號(hào)啕而后笑。 大師克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。 大師相遇，言相克也。
上九：同人于郊，無(wú)悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
《易經(jīng)》第十四卦 大有 火天大有 離上乾下
大有：元亨。
彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應(yīng)之，曰大有。其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時(shí)行，是以元亨。
象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚(yáng)善，順天休命。
********************
初九：無(wú)交害，匪咎，艱則無(wú)咎。
象曰：大有初九，無(wú)交害也。
九二：大車以載，有攸往，無(wú)咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
九四：匪其彭，無(wú)咎。
象曰：匪其彭，無(wú)咎；明辨晰也。
六五：厥孚交如，威如；吉。
象曰：厥孚交如，信以發(fā)志也。 威如之吉，易而無(wú)備也。
上九：自天佑之，吉無(wú)不利。
象曰：大有上吉，自天佑也。
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※同人：即同仁。人、仁通。柔得位得中：六二以陰居陰曰"柔得位"，六二處《同人》內(nèi)卦之中故曰"得中"。應(yīng)乎乾：指六二應(yīng)外卦乾。乾，指《同人》外卦乾。《周易折中》認(rèn)為此"乾"為陽(yáng)之通稱，恐有失。案《履》之《彖》"說(shuō)而應(yīng)乎乾"，很顯然指《履》卦外卦乾。同人于野：與人志同于曠野之中。野，曠野，效外曰野。乾行：乾道。《爾雅》釋"行"為道。文明以?。骸锻恕穬?nèi)卦離為文明，外卦乾為健。中正而應(yīng)：《同人》二五居中得正而相應(yīng)。唯：猶獨(dú)。
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天與火：《同人》下離上乾，離為火，乾為天。天在上，火炎上，同志而上行，故為同人。同人即同仁。類族辨物：以同類事物相聚，辨別事物使之不相雜。即《文言》：“本乎天者親上，本乎地者親下，物各從其類也。”亦：《系辭》：“方以類聚，物以群分?！鳖?，猶同。族：猶群。出門同人：初九與上四陽(yáng)同，故曰“出門同人”。二曰門。咎：追咎，責(zé)難。同人于宗：只與宗族人志向相同。宗，宗族。吝道：六二之陰居中而與五陽(yáng)不相同，故其道必難。伏戎于莽：設(shè)伏兵于草莽之中。戎，兵。敵剛：九三與上九皆為陽(yáng)而不應(yīng)，故曰“敵剛”，即以剛相敵。也有解作九三敵九五之剛，亦可備一說(shuō)。三歲不興：三年不興兵。安行：九三有敵剛而伏兵是平安而行。乘其墉：登上城墻。墉，城墻。義弗克：九四失位，故其辭之義有“弗克”。困而反則：九四處下體九三之上，而“不克”故曰困，又居上體之初，故曰反。反，返。則，法。同人之先：經(jīng)文為“同人先號(hào)啕而后笑”。中直“九五居中得正。正，正即直?！段难浴罚骸爸逼湔病！贝髱熛嘤觯捍筌娤鄷?huì)師。言相克：九五取勝而會(huì)師。效，郊區(qū)，古者稱邑外為郊。志未得：上九處《同人》外卦之上，遠(yuǎn)于內(nèi)，故其志未得實(shí)現(xiàn)。
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同人卦
游魚從水之卦，管鮑分金之象。判日：同人者，親也。同心之言，其臭如蘭。二人同心，其利斷金。所求皆得，無(wú)不稱心。
同人卦象征志同道合的朋友同心相聚，以及相聚的不同地點(diǎn)和相聚的不同形式。同人是由興趣的相同的人組成的自然團(tuán)體。他們之間通常由共同的良好愿望開(kāi)始，但由于某些因素的滲入或個(gè)別人受到更多的關(guān)注，爭(zhēng)執(zhí)和妒嫉就會(huì)產(chǎn)生，宗派思想就會(huì)蔓延。一旦這樣的情況出現(xiàn)，朋友之間開(kāi)始互相猜忌，他們之間便失去了最初的信任，代之以懷疑或者防范。在經(jīng)過(guò)更多的爭(zhēng)論、排斥和斗爭(zhēng)之后，人們逐漸冷靜下來(lái)，為他們共同的利益和興趣重新聚到一起。他們意識(shí)到只有同心同德才能獲得更多的財(cái)富、幸福和安寧。
同人 同心同德。志同道合者走到一起
[原文]
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
譯文：象征人事和同。在曠野之中與人和同親近，亨通順利。有利于涉越大川巨流，有利于君子。
[卦解]
“同人”是志同道合的意思?！巴恕钡南仑浴半x”象征火，上卦“乾”代表天?；鸬墓饷飨蛏仙?，與天相同，所以是“同人”的形象。
[原文]
初九：同人于門，無(wú)咎。譯：剛剛走出大門就能與人親近和同，必?zé)o災(zāi)禍。
不宜求財(cái)。行人至。求職不成。求婚無(wú)望。交易難成。
[建議]
如果你想見(jiàn)的朋友堅(jiān)持要在門外和你見(jiàn)面，你不要勉強(qiáng)他。也許這樣對(duì)你們雙方都更有好處。
[原文]
六二：同人于宗，吝。譯：與宗族內(nèi)部的人親近和同，行事必然艱難。
求財(cái)不得。求職無(wú)望。求婚不成。行人至。交易不成。
[建議]
在與同宗族的人會(huì)面時(shí)，如果他需要你幫助，即使他沒(méi)有開(kāi)口相求，你也應(yīng)該盡你所能地幫助他。
[原文]
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。譯：在樹(shù)叢之中預(yù)設(shè)伏兵，并登上高地觀察暸望，這樣恐怕三年也不敢興兵出戰(zhàn)。
求職不成。求財(cái)難遂。行人未至。求婚無(wú)望。交易難成。
[建議]
你想見(jiàn)的人沒(méi)能來(lái)見(jiàn)你，一定是中途遇到了阻力或麻煩。有時(shí)候，一個(gè)小小的誤會(huì)就可能使你再也見(jiàn)不到他了。
[原文]
九四：乘其墉，弗克。攻，吉。譯：先高據(jù)城頭之上，再自行退兵而不去進(jìn)攻，也可獲得吉祥。
求職小成。求婚小順。交易小成。求財(cái)小得。
[建議]
你想征服一個(gè)對(duì)象，反復(fù)進(jìn)攻而不能攻克。這其中的障礙肯定在你自身。只要找出問(wèn)題的癥結(jié)，再攻，一定能致勝。
[原文]
九五：同人，先號(hào)啕而后笑。大師克相遇。譯：與人和睦親近，起先失聲痛哭，爾后又放聲大笑，原來(lái)是大軍出征告捷，各路兵馬相遇會(huì)后，同慶勝利。
求財(cái)有獲。出往吉。官司有理。求職順利。交易可成。求婚有望。
[建議]
當(dāng)你與合作者的談判正僵持不下時(shí)，一個(gè)第三者的出現(xiàn)意外地幫你打破了僵局，使事情出現(xiàn)了對(duì)你有利的變化。你應(yīng)該抓住定戰(zhàn)機(jī)，以擴(kuò)大戰(zhàn)果。
[原文]
上九：內(nèi)于人郊，無(wú)悔。譯：在城邑郊外與人親善和睦，不會(huì)遭困厄。
求婚不成。求財(cái)不得。官司宜和。求職不成。交易無(wú)利。
[建議]
放棄合作的對(duì)象，也不想信守合作的承諾，這是你自己作出的選擇。你當(dāng)然不會(huì)為此后悔。但從另一方面看，你這樣做，也會(huì)失去你對(duì)其作過(guò)許諾的朋友的信任感。
[綜合信息]
過(guò)官：二人用力，一人拆臺(tái)，同姓人相助可成。
婚姻：久求方成。其婦年長(zhǎng)克夫，若再嫁則可娶。
交易：二人合伙吉利，馬到成功，心想事成。
出行：同行和順，不須疑慮。
求財(cái)：宜與朋友或情人同求可得。
升學(xué)：宜奮進(jìn)。第一次不順，第二年考外省院校順利。
求職：二人同求可成，但有反復(fù)，無(wú)妨。
官司：不久將和，上九爻動(dòng)為他侵我，九三爻動(dòng)為我勝他。
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※仙人指路路路通，勸君任意走西東。交易求財(cái)不費(fèi)力，生意合伙也興隆。斷曰：婚姻有成，行人歸來(lái)，走失可見(jiàn)，做事無(wú)差。
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請(qǐng)大師解掛《易經(jīng)》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 意思？

倒數(shù)第一陰爻：掘深掘得久，占問(wèn)是兇，沒(méi)有什么好處。
倒數(shù)第二陽(yáng)爻：悔恨消失。
倒數(shù)第三陽(yáng)爻：不是經(jīng)久地（保持）他的德行，或者要受人恥辱，占問(wèn)有困難。
倒數(shù)第四陽(yáng)爻：打獵沒(méi)有得到鳥(niǎo)獸。
倒數(shù)第五陰爻：經(jīng)久地保持德行，占問(wèn)，婦人吉，男人兇。
最上陰爻：經(jīng)久地雷雨，兇。

《易經(jīng)》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 【問(wèn)感情走向

這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動(dòng)；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動(dòng)。萬(wàn)象更新，冬去春來(lái)，一切消除，是為解。

婚戀：應(yīng)適時(shí)進(jìn)行。夫妻和衷共濟(jì)，可家庭和睦，免除災(zāi)難。
愛(ài)情：無(wú)須猶疑，把握良機(jī)，可成功

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