• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)術(shù)之聲 >> 百家論道

      易經(jīng)周易第57卦,巽為風(fēng)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測(cè)應(yīng)用詳解

      網(wǎng)絡(luò) 2023-09-21 15:46:22

      《周易》第57卦 巽為風(fēng)


      57
      卦■■■■■
      ■■■■■
      ■■ ■■
      ■■■■■
      ■■■■■
      ■■ ■■巽上
      巽下
      巽為風(fēng)

      巽:小亨,利攸往
      ,利見大人。

      初六:進(jìn)退

      ,利武人之貞。九二:巽在床下
      ,用史巫紛若
      ,吉無(wú)咎。九三:頻巽
      ,吝
      。六四:悔亡,田獲三品
      。九五:貞吉悔亡
      ,無(wú)不利
      。 無(wú)初有終
      ,先庚三日,后庚三日
      ,吉
      。上九:巽在床下,喪其資斧
      ,貞兇

      彖曰重巽以申命,剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛

      ,是以小亨
      ,利有攸往,利見大人

      象曰隨風(fēng)

      ,巽;君子以申命行事

      初六進(jìn)退

      ,利武人之貞。
      象曰 進(jìn)退
      ,志疑也
      。 利武人之貞,志治也

      九二巽在床下

      ,用史巫紛若,吉無(wú)咎

      象曰 紛若之吉
      ,得中也。

      九三頻巽

      ,吝

      象曰 頻巽之吝,志窮也

      六四悔亡

      ,田獲三品。
      象曰 田獲三品
      ,有功也

      九五貞吉悔亡,無(wú)不利

      。 無(wú)初有終
      ,先庚三日,后庚三日
      ,吉

      象曰 九五之吉,位正中也

      上九巽在床下

      ,喪其資斧,貞兇

      象曰 巽在床下
      ,上窮也
      。 喪其資斧,正乎兇也


      道家醫(yī)學(xué)經(jīng)典wwW.

      本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/60078.html.

      聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

      ,注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
      ,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ,我們會(huì)立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
      ,情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      相關(guān)文章
      悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
      《悟真篇》14章 中卷.七言絕句.37-40三十七月才天際半輪明
      ,早有龍吟虎嘯聲。便好用功修二八
      ,一時(shí)辰內(nèi)管丹成
      。三十八赫赫金丹一日成,古仙垂語(yǔ)實(shí)堪聽
      。若言九載三年者
      盧國(guó)龍教授講道德經(jīng)第六十章
      盧國(guó)龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來(lái)源:赤城賓館微信作者:盧國(guó)龍時(shí)間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文:治大國(guó)若烹小鮮
      。以道蒞天下者
      ,其鬼不神。非其鬼不神
      ,其神不傷人
      道家養(yǎng)生功法及功家必備驗(yàn)方
      道家主張遵循自然法則,按照自然規(guī)律處理問(wèn)題
      ,這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
      。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來(lái)保護(hù)自己的一種生存方式
      太乙寶誥(注解)
      太乙寶誥(注解) ?來(lái)源:道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者:閔智亭時(shí)間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
      。青華長(zhǎng)樂(lè)界
      ,東極妙嚴(yán)宮⑵。七寶芳騫林
      ,九色蓮花座⑶
      人的入靜法,連接丹田的靜心
      易經(jīng)證釋中孚卦詳解
      《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
      。風(fēng)行澤上。四陽(yáng)二陰
      。與渙節(jié)之三陰三陽(yáng)者異
      。節(jié)兌在坎下。中孚兌在巽下
      。渙巽在坎上
      。中孚巽在兌上。是中孚卦得渙節(jié)者各半
      。即以渙之上
      。合節(jié)之下也。卦由節(jié)變來(lái)
      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰:“凡行氣,以鼻納氣
      ,以口吐氣
      ,微而引之,名曰長(zhǎng)息
      。納氣有一