易經(jīng)周易第54卦,雷澤歸妹原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
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2023-09-21 15:55:14
《周易》第54卦 雷澤歸妹
第
54
卦■■ ■■
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■■■■■震上
兌下
雷澤歸妹
歸妹：征兇，無攸利
。
初九：歸妹以娣，跛能履
，征吉
。九二：眇能視
，利幽人之貞
。六三：歸妹以須
，反歸以娣
。九四：歸妹愆期
，遲歸有時
。六五：帝乙歸妹
，其君之袂
，不如其娣之袂良
，月幾望
，吉
。上六：女承筐無實(shí)
，士刲羊無血，無攸利
。
彖曰歸妹，天地之大義也
。天地不交，而萬物不興
，歸妹人之終始也
。說以動，所歸妹也
。 征兇
，位不當(dāng)也
。 無攸利
，柔乘剛也
。
象曰澤上有雷
，歸妹；君子以永終知敝
。
初九歸妹以娣，跛能履
，征吉
。
象曰 歸妹以娣
，以恒也
。 跛能履吉
，相承也
。
九二眇能視
，利幽人之貞
。
象曰 利幽人之貞
，未變常也
。
六三歸妹以須，反歸以娣
。
象曰 歸妹以須，未當(dāng)也
。
九四歸妹愆期，遲歸有時
。
象曰 愆期之志，有待而行也
。
六五帝乙歸妹
，其君之袂，不如其娣之袂良
，月幾望
，吉
。
象曰 帝乙歸妹，不如其娣之袂良也
。 其位在中，以貴行也
。
上六女承筐無實(shí)，士刲羊無血
，無攸利
。
象曰 上六無實(shí)
，承虛筐也
。
道家醫(yī)學(xué)經(jīng)典wwW.
易經(jīng)六十四卦有什么用
摘要：《易經(jīng)》是傳統(tǒng)經(jīng)典著作之一
。是中國傳統(tǒng)文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論基礎(chǔ)
，內(nèi)容極其豐富
。從宏觀角度講
，《易經(jīng)》對中國幾千年來的政治
、經(jīng)濟(jì)
、文化等各領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響
；從微觀角度講
，《易經(jīng)》對人的處世
、言
、行、德
、信、才等有著積極的教導(dǎo)意義
。并一直被譽(yù)為道之根源
。下面介紹易經(jīng)六十四卦的人生智慧。易經(jīng)六十四卦有什么用
關(guān)于卦的作用
，《系辭_上傳》說：“極天下之頤者，存乎卦
。”
這大意是說
，因?yàn)槿f物
，因此萬物在生長過程中的千變?nèi)f化也會由三生出
，所以用三個陰陽符號掛起來所組成的象
，就能極盡有關(guān)事物的發(fā)生
、發(fā)展和變化的極深奧的道理
，這就是掛（卦）的作用
。
古代的圣人創(chuàng)設(shè)了能懸掛的物象
，經(jīng)過觀察，把看出的道理用詞語記錄下來
，以明吉兇，通過對卦象中的陰爻和陽爻相互間的矛盾與斗爭的客觀分析和推理
，看出它們變化的趨勢，從這變化的趨勢中得結(jié)論
、斷吉兇，以指導(dǎo)行動
。學(xué)《周易》就是要學(xué)會對矛盾的分析方法
，以解決現(xiàn)實(shí)中的各種問題
。
易經(jīng)六十四卦的人生智慧
1
、乾為天：君子德行
，自強(qiáng)奮斗不息
。
天道運(yùn)行周而復(fù)始
，永無止息
。天行健
，君子以自強(qiáng)不息
。君子應(yīng)效法天道
，自立自強(qiáng)，不停地奮斗下去
。
2、坤為地：胸懷寬廣
，厚德載物。
地乃萬物植根之處
，萬物依賴大地而生成
。人應(yīng)效法大地
，胸懷寬廣，能包含寬厚而廣大
，用厚德載養(yǎng)萬物。
3
、水雷屯:萬事開端難。
雷雨大作
，萬物萌生
，須破土而出
。萬事開頭難
，初創(chuàng)事業(yè)須全心投入
，堅(jiān)定不移
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？高^艱難方得新生
。
4、山水蒙：啟蒙階段
，立計劃，善于學(xué)習(xí)
。
山水路險
，知難而終。路途不明
，要果斷找到正確的法度，以便遵循
，并做出判斷?div id="jfovm50" class="index-wrap">？释邮苷_教育
，上進(jìn)心很強(qiáng)
。
5
、水天需：待時機(jī)而進(jìn)
。
天降大雨
，須等待時機(jī)前進(jìn)。做事前
，充分準(zhǔn)備，蓄積力量
，等待厚積薄發(fā)，方可一舉成功
。
6
、天水訟：事務(wù)冗雜
，是非纏身
。
逆道而行
，意見不合容易發(fā)生爭訟
。做事前要深謀遠(yuǎn)慮
，從開始就要消除可能引起爭端的因素
。
7、地水師：逐鹿誰為雄
。
師為眾，守正道
，順人心
，得天下。想成就大事
，先端正自己，后齊家
、治國、平天下
。
8
、水地比：相得益彰
。
地與水親密無間
，互相依存
。做人該順應(yīng)世道
，光明無私
，親密團(tuán)結(jié)
，互相輔助
，才可居于正中位置。
9
、風(fēng)天小畜：天有不測風(fēng)云
，蓄積力量等待崛起
。
風(fēng)行天空
，密云不雨
。做生意總會喜憂參半
，不景氣的時候小有積蓄
，不要?dú)怵H
，等待來年大展宏圖
。
10
、天澤履：尊德守道。
生容易活著難
，做事謹(jǐn)慎
，堅(jiān)定意志，遵循道義行事
，必然秩序井然。
11
、地天泰：天人合一
，諸事通泰
。
順天行
，因地制宜
。與人相處
，不互相戒備
，彼此以誠相見
，講求信用
，有海納百川的胸懷
，才可以成就遠(yuǎn)大的志向。
12
、天地否：陰陽阻塞，不相通暢
。
不合時宜的決定，會帶來重重阻隔
。做事避免走死胡同
，不變通的人最終將被時代所淘汰
，失去所有觀眾
。
13
、天火同人：求同存異
，和諧共處
。
要明白物以類聚
，人以群分的道理，明辨事物
，求同存異
，團(tuán)結(jié)眾人容易促成事情的成功。
14
、火天大有：五谷豐登
。
太陽普照大地，沐浴萬物生機(jī)
。生活好了，有了積蓄
，居安思危
，做富有的人要學(xué)會“留”
，不會“留”的人終將兩手空空
。
15
、地山謙：虛懷若谷
，大智若愚。
象征高才美德隱藏于心中而不外露
，所以稱作謙。做人要善于學(xué)習(xí)
，取長補(bǔ)短
，以謙虛的態(tài)度自我約束
。
16
、雷地豫：安和悅樂
。
順勢而動
。遵循規(guī)律行事
，就能皆大歡喜。知足
，但不可得意忘形。
17、澤雷隨：順天應(yīng)人
思想要隨時代而變化
，不能故步自封。隨著事情的變化而變通才可長治久安
。
18、山風(fēng)蠱：知進(jìn)
，知止
。
做人不能迷失自己
，要能屈能伸
。善不積不足以成名
，惡不積不足以毀身
。當(dāng)止則止。
19
、地澤臨：親善督導(dǎo)，以德服人
。
以聰明才智來實(shí)行督導(dǎo)，這是偉大君主最適宜的統(tǒng)治之道
。古人說：不戰(zhàn)而屈人之兵
。也就是以德服人的最高境界
。
20
、風(fēng)地觀：審時度勢
。
處處留心皆學(xué)問
，善于觀察。心存誠信
，用自己的高尚道德情操感化別人，并受到別人的尊敬和愛戴
。
21、火雷噬嗑[shìhé]：信賞必罰
，以正法令
。
雷電交加如咬合，喻明其刑法
，正其法令
。管理要信賞必罰
，獎懲分明
。樹立信賞必罰的威信。善則賞之
，過則匡之
，患則救之，失則革之
。
22
、山火賁[bì]：好風(fēng)憑借力。
人靠衣服
，馬靠鞍
。做好必要的裝束，儀態(tài)端莊
，有助于提升一個人的氣質(zhì)
。
23
、山地剝：盈虛之理
充實(shí)和空虛的轉(zhuǎn)換
，藏在事件的進(jìn)程當(dāng)中。做的再好
，往往就在自己疏忽的地方。及時鞏固自己的知識和地位等
。
24、地雷復(fù)：萬物復(fù)始
，革舊立新
。
往來反復(fù)是事物的發(fā)展規(guī)律
。人也如此
，人生就是一場接力賽
，代代傳承、有過必改
，一代更比一代強(qiáng)。
25、天雷無妄：堅(jiān)守正道
，不覬覦虛妄。
不企求獲得非分的財富
，做人要守正
，一份耕耘一份收獲
。不要在剛開始耕作時就期望立刻獲得豐收
。得之不難
，失之必易
。
26、山天大畜：厚積薄發(fā)
。
學(xué)會充實(shí)自己
，培養(yǎng)美好的品德和積聚廣博的知識
。積蓄是一種美德
，也是對自己進(jìn)步的要求
，人做到有積蓄
，才可以持久。
27
、山雷頤：頤養(yǎng)天年。
天地養(yǎng)育萬物
。天佑善，德養(yǎng)身
。謹(jǐn)慎以培養(yǎng)美好的品德
，節(jié)制飲食以養(yǎng)育健康的身體
。
28
、澤風(fēng)大過：弓太滿則折
。
做事要進(jìn)退有度
，才不至于進(jìn)退維谷
；有小過要及時改正
，否則大錯難彌補(bǔ)
，一失足成千古恨
。
29
、坎為水：艱難險阻
。
坎喻險
。人生就是在不斷跨越每個坎坷中成長
，小坎可跨越
，大坎必須置身險地，才能走出險境
。
30、離為火：普照萬物
。
走正道的人都依附于光明，而厭棄黑暗
。偉大的人要用光明的美德感染身邊的人
。
31
、澤山咸：同聲同氣
。
天地相通
，萬物生成
，圣人感化人心
，于是天下和平
。人與人之間心有靈犀一點(diǎn)通就是這個道理
。
32
、雷風(fēng)恒：相輔相成。
事物對立統(tǒng)一的規(guī)律恒久不變
，萬物必須依附太陽才能生機(jī)勃勃，舊的終結(jié)意味著新的開始
。看到對立統(tǒng)一規(guī)律便可以知道所有事的規(guī)律
。
33
、天山遁：激流勇退
。
天為君子
，山為止
。得意時及時引退
，以明哲保身
。也指目前狀態(tài)依然鼎盛能主動讓賢
，才是最高明的選擇。
34
、雷天大壯：位高權(quán)重，以正其身
。
鼎盛時嚴(yán)格要求自己，不要拿自己的職權(quán)之便
，越出準(zhǔn)則和規(guī)律去做非分之事
。
35
、火地晉：大展宏圖
。
在奮斗前行的過程中要顯示自己的才華和美德
，發(fā)揮自己的作用
，人盡其才，物盡其用
。
36、地火明夷：潛移默化
。
命途受阻是常有之事，艱難中守正
，智慧潛藏
，慢慢鞏固自己的管理或者事業(yè)
。
37
、風(fēng)火家人：齊家治國平天下
。
不要讓外面的風(fēng)吹到自己身上的火
，毀掉家庭的安寧。家庭應(yīng)該“內(nèi)外”各守其道
，家道正則天下安定
。
38
、火澤睽：南轅北轍
。
人與人相處，應(yīng)求大同的前提下
，保留小的差別和不同
。求同存異
，才能并行不悖
。
39、水山蹇：歷盡艱難
。
蹇喻艱難
。行路難
，困難面前能自省
，修正自己的錯誤，努力渡過困境
。
40、雷水解：化險為夷
。
賭人生要有的發(fā)失，抓住一線生機(jī)扭轉(zhuǎn)時局
。做人放下原有的過錯
，才能得到解脫和新生
。
41
、山澤損：拋磚引玉。
損和益本是孿生兄弟
，對立又統(tǒng)一
。做人要摒棄低級趣味
，培養(yǎng)高尚情操
，記住有舍才有得。
42
、風(fēng)雷益：滿招損謙受益
。
損減而益多
，謙遜進(jìn)取
，增益補(bǔ)短，做一個完人
。
43
、澤天_[guai]：剛毅果斷
。
做事果敢決斷，快刀斬亂麻
，避免貽害無窮。
44
、天風(fēng)_[gòu]：不期而合。
結(jié)為伉儷
，為了更好的努力奮斗
，選擇須謹(jǐn)慎
，不能三觀一致
，必有近憂
。
45
、澤地萃：物以類聚。
人以群分
，聚集在一起的目的是一致的，志同道合者邂逅有利于成就事業(yè)
。
46、地風(fēng)升：聚集利升
。
常與有才能的人相聚有利于提高自己的能力
，人多智謀廣
。積累微小的進(jìn)步來塑造高大完美的人格
。
47
、澤水困：虎落平陽
。
雖處困境之中而樂觀喜悅
，窮困而不失其道
，為了遠(yuǎn)大志向
，突破自己
，克服困難
。
48
、水風(fēng)井：物不盡其用
。
井是生活的給養(yǎng)源，水無窮無盡
，孜孜不倦地養(yǎng)育著人們。當(dāng)井底淤滿了污泥就不能供人飲用
，所以需要疏通。做人需要時刻警醒自己
，不積小錯才不至于毀其身
。
49
、澤火革：革除弊病
。
發(fā)現(xiàn)事情不合時宜，此時就要變革圖存
，方可立足于不敗之地。
50
、火風(fēng)鼎：破舊立新。
更好的變通
，會讓事業(yè)獲得新的生機(jī)
。
51
、震為雷：驚濤駭浪
。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹
，面對困難，人會愈挫愈勇。經(jīng)歷苦難
，才能讓我們銘記克服的方法。
52
、艮為山：當(dāng)止則止
。
艮喻止。應(yīng)該止的時候停止
，應(yīng)該行動的時候行動
，行動與停止不失時機(jī)，這樣道路才能光明通暢
。
53、風(fēng)山漸：循序漸進(jìn)
不以惡小而為之
，不以善小而不為
。做人應(yīng)積小善而成大德
，積跬步至千里。
54
、雷澤歸妹：殊途同歸。
舊的結(jié)束預(yù)示著新的開始
，人一生要經(jīng)歷許多個階段和過程的洗禮才可以變的堅(jiān)不可摧。
55
、雷火豐：盛大豐有
。
人奮斗一生都經(jīng)歷過大起大落
，有的時候高高在上
，有的時候龍游淺海，既然崇尚盛大
，就朝著這個方向努力，一定會實(shí)現(xiàn)
。
56、火山旅：旅途艱難
。
當(dāng)我們嘗盡旅途的酸甜苦辣
，才知道我們喜歡什么味道。走遍名山大川才知道我們到底需要什么
。
57
、巽為風(fēng)：投石問路
。
巽喻順從
，當(dāng)我們的人生找不到方向的時候
，我們會把期望寄托給神靈
，希望神靈能幫助我們找到方向。做人一定不要失去方向
，否則很難到達(dá)彼岸。
58
、兌為澤：樂以忘憂。
人生所作的一切最大的目的就是其樂融融
，如果得不到快樂
，所有的努力還有何意義
。
59
、風(fēng)水渙：分分合合。
天下沒有不散的宴席
，記住那些一起快樂的時刻，相信重逢有一天還會到來
。
60、水澤節(jié)：知進(jìn)知止
。
節(jié)喻節(jié)制
，當(dāng)止則止的意思
。不管是欲望
、權(quán)利和金錢都要有節(jié)制的利用
，否則后悔都來不及
