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關(guān)尹子07章,釜注解

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-21 23:33:23

《關(guān)尹子》07章 釜


釜者

,化也。

關(guān)尹子曰:道本至無(wú)

,以事歸道者
,得之一息
;事本至有
,以道運(yùn)事者
,周之百為
。得道之尊者
,可以輔世
,得道之獨(dú)者,可以立我
。知道非時(shí)之所能拘者
,能以一日為百年,能以百年為一日
;知道非方之所能礙者
,能以一里為百里,能以百里為一里;知道無(wú)氣能運(yùn)有氣者
,可以召風(fēng)雨
;知道無(wú)形能變有形者,可以易鳥(niǎo)獸
。得道之清者
,物莫能累,身輕矣
,可以騎鳳鶴
;得道之渾者,物莫能溺
,身冥矣
,可以席蛟鯨。有即無(wú)
,無(wú)即有
。知此道者,可以制鬼神
;實(shí)即虛
,虛即實(shí),知此道者
,可以入金石
;上即下,下即上
,知此道者,可以侍星辰
;古即今
,今即古,知此道者
,可以卜龜筮
;人即我,我即人
,知此道者
,可以窺他人之肺肝;物即我
,我即物
,知此道者,可以成腹中之龍虎
。知象由心變
,以此觀心,可以成女?huà)耄恢胗尚纳?div id="m50uktp" class="box-center"> ,以此吸神
,可以成爐冶。以此勝物
,虎豹可伏
;以此同物,水火可入
。惟有道之士能為之
,亦能能之而不為之。

曰:人之力

,有可以?shī)Z天地造化者
,如冬起雷,夏造□
。死尸能行
,枯木能華,豆中攝鬼
,杯中釣魚(yú)
,畫(huà)門(mén)可開(kāi),土鬼可語(yǔ)
,皆純碗所為
,故能化萬(wàn)物,今之情情不停
,亦碗所為
。而碗之為物,有合有散
,我之所以行碗者
,本未嘗合,亦未嘗散
,有合者生
,有散者死。彼未嘗合未嘗散者
,無(wú)生無(wú)死
,客有去來(lái),郵常自若

曰:有誦祝者

,有事神者,有墨字者
,有變指者
,皆可以役神御碗
,變化萬(wàn)物。惟不誠(chéng)之人
,難于自信
,而易于信物,故假此為之
,茍知惟誠(chéng)
,有不待彼而然者。

曰:人之一呼一吸

,日行四十萬(wàn)里
,化可謂速矣,惟圣人不存不變

曰:青鸞子千歲而千歲化

,桃子五仕而心五化。圣人賓事去物
,豈不欲建立于世哉
。有形數(shù)者懼化之不可知也。

曰:萬(wàn)物變遷

,雖互隱見(jiàn)
,氣一而已,惟圣人知一而不化

曰:爪之生

,發(fā)之長(zhǎng),榮衛(wèi)之行
,無(wú)頃刻止
。眾人皆見(jiàn)之于著,不能見(jiàn)之于微
,賢人見(jiàn)之于微
,而不能任化。圣人任化
,所以無(wú)化。

曰:室中有常見(jiàn)聞矣

,既而之門(mén)之鄰之里之黨
,既而之郊之山之川,見(jiàn)聞各異
,好惡隨之
,和競(jìng)從之,得失成之
,是以圣人動(dòng)止有戒

曰:譬如大海,變化億萬(wàn)蛟魚(yú),水一而已

。我之與物
,蓊然蔚然,在大化中
,性一而已
。知夫性一者,無(wú)人無(wú)我無(wú)死無(wú)生

曰:天下之理

,是或化為非,非或化為是
,恩或化為仇
,仇或化為恩,是以圣人居常慮變

曰:人之少也

,當(dāng)佩乎父兄之教;人之壯也
,當(dāng)達(dá)乎朋友之箴
;人之老也,當(dāng)警乎少壯之說(shuō)
。萬(wàn)化雖移
,不能厄我。

曰:天下之理輕者易化

,重者難化
。譬如風(fēng)云須臾變滅,金玉之性歷久不渝
。人之輕明者
,能與造化俱化而不留,殆有未嘗化者存

曰:二幼相好

,及其壯也,相遇則不相識(shí)
;二壯相好
,及其老也,相遇則不相識(shí)
。如雀鴿?jì)楕F之化
,無(wú)昔無(wú)今。


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