《黃庭經(jīng)》08章 內(nèi)景.心神

《黃庭經(jīng)》第08章原文：

心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字臺明，翳郁導(dǎo)煙主濁清，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明。六腑五臟神體精，皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)，晝夜存之自長生。

《黃庭經(jīng)》第08章注釋：

【心神丹元字守靈，】內(nèi)象喻也。心為臟腑之元，南方火之色，棲神之宅，丹之靈元。故曰守靈。

【肺神皓華字虛成，】棲為心之華蓋，皓白也。西方金之色，肺色白，其質(zhì)輕虛，故曰虛成也。

【肝神龍煙字含明，】肝位木行，東方青龍之色也，于臟主目。日出東方，故曰含明也。

【翳郁道煙主濁清，】翳郁木象，得火而煙生，得陽而氣清；清即目明，濁即目暗。

【腎神玄冥字育嬰，】腎屬水，居北冥，故曰玄冥。腎精為子。故曰育嬰。

【脾神常在字魂停，】脾中央土位也，故曰常在。即黃庭之宮也。魂不下于脾土之界，故曰魂停也。

【膽神龍曜字威明?！磕懮喙?，故曰龍曜；主于勇悍，故曰威明。外取東方青龍雷震之象。

【六腑五臟神體精，】資保一身，廢一不可，故曰神體精。心、肝、脾、肺、腎為五臟，胃、大腸、小腸、膀胱、三焦、膽為六腑。所言腑者，猶府邑之府，取受物之義，故曰府也。臟者，各具一質(zhì)，而共藏于身，故為臟也。言三焦者多矣，而未的其真，蓋心肝腑三臟之上，而系管之中為三焦?！吨悬S經(jīng)》云：心肝肺三焦，當(dāng)指其所也。又據(jù)五方之色，脾為五臟之主。而今其以心為主，何也？答曰：心居五臟中，其質(zhì)虛受，是神識之體，運(yùn)用之源，故偏方而得其主，動用而獲其神，不可以象數(shù)言，不可以物悉取，皆自然之理也。

【皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)，】以五臟六腑各有所司，皆法象同天地，順陰陽，自然應(yīng)攝之道，故曰運(yùn)天經(jīng)也。

【晝夜存之自長生?！恳来宋迳穹即娌簧?，不死之道。仙經(jīng)存五臟之氣，變?yōu)槲迳?，?dāng)頂上覆映一身，日居于前，月居于后，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，即去邪長生之道也。

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