> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第01部分 基礎(chǔ)知識(shí)(27)五行的方位上面的圖只是便于說明五行相互生克的關(guān)系,而五行所處的方位,并不如上圖,而是東屬木,西屬金,南屬火,北屬水,中屬土。這個(gè)五行方位圖(必須要記">
上面的圖只是便于說明五行相互生克的關(guān)系,而五行所處的方位,并不如上圖,而是東屬木,西屬金,南屬火,北屬水,中屬土。這個(gè)五行方位圖(必須要記住的),這個(gè)方位非常有道理。
我們?cè)诿鞒瘯r(shí)也開礦,當(dāng)時(shí)并沒有地質(zhì)學(xué),怎么知道何處有礦,固然有的是當(dāng)?shù)氐木用癜l(fā)現(xiàn)的,但大多數(shù)是靠八卦五行的道理,來判斷五行的中心。西方金,在西藏,越到西方,藏金越多。東方木,植物易生發(fā),早受陽(yáng)光熱能。南方火,氣候炎熱。北方水,冰雪最多。初看好像五行方位很亂,再作仔細(xì)觀察,不能說它沒有理由,古人是怎樣發(fā)現(xiàn)這個(gè)法則的呢?以金為例:
金生水,在《千字文》——這篇文字很妙,以一千個(gè)不同的字,寫成了這篇文章,把天文、地理、物理、政治等等,都容納進(jìn)去了,幼年讀來好像無所謂,實(shí)在是一篇很偉大的著作,其中有一句“金生麗水”,這個(gè)麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多,凡是藏金的地方,一定是雨帶地區(qū)。我初到臺(tái)灣時(shí),看見有金銅礦務(wù)局,問起產(chǎn)金的地方在金山、瑞芳一帶,我說那里的雨量一定很多,果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨,這就是“金生麗水”,藏金的地方雨水多。
金克木,當(dāng)然砍木頭要用鐵器,或用鋸子去鋸,這還不足為奇。在古代,假如門口有一棵大樹,認(rèn)為風(fēng)水不好,而又覺得砍伐麻煩,不如讓它自己枯死,就用一枚大鐵釘,打到樹的中心,這棵樹很快就枯萎了,這就是金克木的現(xiàn)象。
另外一個(gè)哲學(xué)的道理,例如金生水,在古代就說:“水者金之子?!彼墙鸬膬鹤?,于是水生木,木是水的兒子,木生火,火是木之子,火生土,土是火之子,土生金,金又是土之子。
克則是隔代相克。從前有一個(gè)笑話,一個(gè)祖父打?qū)O子,可是他的兒子看到了,便打自己耳光,這位打?qū)O子的祖父問兒子為啥自打耳光,他兒子說:“你可以打我的兒子,我怎么不可以打你的兒子?”這也近于五行相克,事實(shí)也是如此。所謂隔代相克,逢三必變,這是一個(gè)法則。在生克之中,恩生于害,害又生恩。以軍事哲學(xué)來說,一次大戰(zhàn)之后,可以促進(jìn)人類文明的進(jìn)步,所以有時(shí)覺得戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有什么可怕,等于理發(fā),頭發(fā)長(zhǎng)了,剃剃就漂亮。有許多講軍事哲學(xué)的朋友,就以這種五行生克的法則來講,也言之成理。物理的法則亦然,須到了一個(gè)時(shí)候,必要清理一下,才能創(chuàng)造出更新的事物,這是宇宙的法則。五行的方位,對(duì)我們研究物理關(guān)系很大,大家一定要記住。
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