《易經(jīng)雜說》第02部分 系辭雜說（20）

居之安

“是故君子所居而安者，易之序也；所樂而玩者，爻之辭也?！?/p>

這就說到人生哲學了，我們學《易經(jīng)》為了解自己，了解人生，所以一個君子所處的日常生活，君子的人生，能夠得到安心的，亦即fo教禪宗常說到的安心。人心得安是很難的，世界上幾乎沒有一個人安心過。誰心安了？誰滿足了？這是不可能的，真安心，不必要求什么，已經(jīng)滿足了，可見這是很難的。安心不易，安身亦難，安生活更難，實際上這些都是心的作用?？鬃诱f：如果真懂了《易經(jīng)》，平常所居而安得了心，只要看《易經(jīng)》變化的次序就夠了。為什么？因為它有一定的次序，可以看到卦的變，而且依照《易經(jīng)》的法則，宇宙萬物萬事隨時在變，但不是亂變，也沒有辦法亂變，是循一定的次序在變，所以懂了《易經(jīng)》，人生一切的變故來了，都可以真的安貧樂道度光陰。人生萬物有一個不變的東西，就是這個“必變的道理”，有如氣象局的報時臺，現(xiàn)在報的下午三時二十五分，下一句就是二十五分十秒，這是一定要變的。

人類自己反省，有一件最愚蠢的事，希望自己一輩子不變，最好長生不老，永遠年輕，可是這絕不可能。懂了《易經(jīng)》，就知道變有一個秩序，有一個一定的原則，因此我們做事業(yè)也好，做別的也好，第一知道自己怎么改，第二知道變到什么程度了，所以用不著去卜卦，把《易經(jīng)》變化的程序搞通了，大法則就通了。但是變的當中，一變就有動，一動就有變，那么在動與變的結(jié)果，有好有壞，有吉有兇。關(guān)于吉兇，我們已經(jīng)知道，是根據(jù)人為的觀念而來，人為的利害得失而來，但得失的究竟如何？“所樂而玩者，爻之辭也”。把文王所著的這本《周易》，每個卦下面所講的道理——卦辭，懂了以后，透徹了它的道理，就快樂了。

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