《易經(jīng)雜說(shuō)》第03部分 乾卦雜說(shuō)（02）

潛龍勿用

“初九，潛龍勿用。”

這是爻辭，是把整個(gè)的卦作分析，一部分一部分來(lái)加以解釋的。我們的老祖宗畫八卦，下面原來(lái)沒有文字注解，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)沒有文字，而文字的創(chuàng)造，一開始就是卦。世界任何國(guó)家民族的文字，最初的來(lái)源都是圖案。卦下面的文字，是后世加上去的，《周易》的文字，是文王開始加的，卦辭、爻辭都是他對(duì)卦的解釋。

“初九”的意思，前面說(shuō)過(guò)，陽(yáng)卦以九作代表，因?yàn)殛?yáng)數(shù)以九數(shù)到了最高位，所以看到九這個(gè)數(shù)字，就知道代表陽(yáng)，初九就是指乾卦的第一爻而言。上面的卦辭，只是元、亨、利、貞四個(gè)字，很簡(jiǎn)單，也很抽象。這里爻辭“初九潛龍勿用”，又突然跑出一個(gè)“龍”來(lái)了，這龍是怎么來(lái)的？我們先要了解，中國(guó)文化是龍的文化。自黃帝時(shí)候開始，政治制度上分官，以龍為官名，如龍師、龍帝，都以龍為代表。龍是中國(guó)文化最偉大的標(biāo)記，是我們幾千年來(lái)的旗幟。中國(guó)文化對(duì)那些偉大的、吉祥的、令人崇拜的萬(wàn)象，每以龍為標(biāo)記。西方人尤其英國(guó)人，近幾百年以來(lái)，很多資料顯示對(duì)我們中國(guó)人很多防范，很多不利，他們?cè)谛睦砩弦恢睉峙轮袊?guó)。有一派基督教，看見龍、聽見龍都會(huì)害怕的。他們說(shuō)《圣經(jīng)》上說(shuō)龍是魔鬼，其次他們把恐龍這些古代巨大生物，當(dāng)作了中國(guó)《易經(jīng)》上的龍，這些觀念都是錯(cuò)誤的。我們中國(guó)人自己要認(rèn)識(shí)清楚，我們龍的文化，第一，不是基督教《圣經(jīng)》上所講的那個(gè)龍，不是魔鬼。我們的龍是天人敬信，在宗教觀念上代表了上帝。第二，我們中國(guó)的龍，老實(shí)說(shuō)沒有人看見過(guò)，不必說(shuō)他們把地下挖起來(lái)的骨頭當(dāng)作龍骨是錯(cuò)誤的。中國(guó)的龍，不只是三棲的，甚至不止是四棲，水里能游，陸地能走，空中能飛，龍的變化大時(shí)可充塞宇宙，小時(shí)如發(fā)絲一樣看不見，有時(shí)變成人，有時(shí)變成仙。龍到底是什么？無(wú)法有固定的具體形象。實(shí)際上中國(guó)文化的龍，就是八個(gè)字“變化無(wú)常，隱現(xiàn)不測(cè)”。如學(xué)會(huì)了中國(guó)文化，人人都可作諸葛亮。試看外國(guó)人的恐龍，全部都可看到，中國(guó)的畫家畫龍，如果全部畫出來(lái)，不管是什么名家畫的，都一文不值?！吧颀堃娛撞灰娢病?。龍從來(lái)沒有給人見過(guò)全身的，這就是“變化無(wú)常，隱現(xiàn)不測(cè)”的意思。我們懂了龍的精神，才知道自己文化的精神在哪里，這也是大政治家的大原則，也是哲學(xué)的大原則，也是文化的大原則。另一方面，我們懂“變化無(wú)常，隱現(xiàn)不測(cè)”八個(gè)字，也就懂了《易經(jīng)》的整個(gè)原理?！兑捉?jīng)》告訴我們，天下的萬(wàn)事萬(wàn)物，隨時(shí)隨地在變，沒有不變的東西，沒有不變的人，沒有不變的事。因?yàn)槲覀儗?duì)自己都沒有把握，下一秒鐘我們自己的思想中是什么？也沒有把握知道。

其次，《易經(jīng)》為什么在這里提到龍？我們認(rèn)識(shí)了龍的精神，就能明白了?！兑捉?jīng)》說(shuō)到乾卦中的龍，就代表了宇宙生命原始最偉大的功能。乾卦也代表太陽(yáng)。太陽(yáng)一天一夜的隱現(xiàn)，分為六個(gè)階段：第一個(gè)是夜里的太陽(yáng)，躺在下面--地球的另一面，過(guò)去說(shuō)在海底，在地心的那一面，我們看不見的為“潛龍”。假使卜卦得到了乾卦初爻，那么“潛龍勿用”，最好不要?jiǎng)樱缦胝沂?，履歷表都不必送出去了。但要注意這個(gè)“勿”字，究竟是“不能用”、“不可用”、“不應(yīng)用”或“沒有用”呢？就更難翻成白話了。不過(guò)“勿”字，卻也包括了這些意思，但并不是說(shuō)用的價(jià)值不存在，只是此時(shí)不要去用它。潛龍就是龍還是潛伏著的，有無(wú)比的功能，無(wú)比的價(jià)值，還沒有用。諸葛亮尚在南陽(yáng)高臥的時(shí)候，自稱臥龍先生，這就表示他抱負(fù)不凡，自己認(rèn)為是潛龍，這也是人生的修養(yǎng)，也是《論語(yǔ)》上孔子說(shuō)的“不試故藝”。

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