> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》上傳04章 易與天地準(zhǔn)(11)理論與科學(xué)剛才講過,地理的學(xué)問包括很多
。至于整個(gè)的地理
,我經(jīng)常提倡《二顧全書》不能不讀
,一部是顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》,一部是顧炎武的《天下郡">
    • <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>

      易經(jīng)系傳別講上傳04章,易與天地準(zhǔn)(11)在線學(xué)習(xí)

      網(wǎng)絡(luò) 2023-09-22 11:23:23
      當(dāng)前位置:首頁 >> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講

      《易經(jīng)系傳別講》上傳04章 易與天地準(zhǔn)(11)


      理論與科學(xué)

      剛才講過

      ,地理的學(xué)問包括很多。至于整個(gè)的地理,我經(jīng)常提倡《二顧全書》不能不讀
      ,一部是顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》,一部是顧炎武的《天下郡國利病書》
      。這兩部書都是講地理的
      ,不能不讀
      。我們過去讀《史記》、讀《漢書》時(shí)
      ,一定把這兩部書擺在旁邊
      ,讀到哪里,隨時(shí)翻閱
      。譬如我們讀到福建
      ,便聯(lián)想到臺(tái)灣,便想到鄭成功是怎么到臺(tái)灣的
      ,不能不讀臺(tái)灣的古代歷史
      。臺(tái)灣古代歷史資料、山川
      、形勢
      、人物、物產(chǎn)等
      ,在《讀史方輿紀(jì)要》一書中
      ,說得都很清楚。

      尤其一個(gè)學(xué)政治

      、學(xué)軍事的人
      ,如果連《讀史方輿紀(jì)要》都沒有看過,連地理都不熟
      ,那還談什么政治
      ?談什么軍事?一個(gè)政令下去
      、一個(gè)政策的決定
      ,可以適用于臺(tái)灣,不一定適用于山東或四川
      ;可以適用于黃河以北
      ,不一定適用于長江以南。拿臺(tái)灣而言
      ,一個(gè)方案
      、一個(gè)政策,在臺(tái)北很好
      ,在臺(tái)南
      、屏東便不一定需要。在臺(tái)北能行得通
      ,到屏東便不一定行得通
      ;到臺(tái)東可能更不對(duì)了。所以一個(gè)為政者,要上知天文下察地理
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !蹲x史方輿紀(jì)要》與《天下郡國利病書》,無論從事軍事或政治
      ,乃至地理師
      ,都不能不讀。我記得年輕時(shí)出門
      ,行李比人家都重
      。所謂“半肩行李一肩書”——帶的都是書。這兩部書隨我走的路
      ,實(shí)在不少
      。抗戰(zhàn)勝利后
      ,我把它捐給四川圖書館了
      ,這幾十年我手中沒有這兩部書,最近才把它印出來
      ,大家不能不看
      。這是講地理順便提到的。


      道家經(jīng)典.CN

      本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/60739.html.

      聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

      ,注重分享
      ,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的
      ,請聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
      ,情況屬實(shí)
      ,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

      上一篇:

      下一篇:

      相關(guān)文章
      道家養(yǎng)生功法及功家必備驗(yàn)方
      道家主張遵循自然法則
      ,按照自然規(guī)律處理問題,這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
      。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護(hù)自己的一種生存方式
      。 子午功道家養(yǎng)生功法
      易經(jīng)證釋中孚卦詳解
      《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌。風(fēng)行澤上
      。四陽二陰
      。與渙節(jié)之三陰三陽者異。節(jié)兌在坎下
      。中孚兌在巽下
      。渙巽在坎上。中孚巽在兌上
      。是中孚卦得渙節(jié)者各半
      。即以渙之上。合節(jié)之下也
      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰:“凡行氣
      ,以鼻納氣,以口吐氣
      ,微而引之
      ,名曰長息。納氣有一
      ,吐氣有六
      。納氣一者謂吸也,吐氣六者謂吹
      、呼
      、唏、呵
      、噓
      、咽,皆出氣也
      黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
       一
      、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起,人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會(huì)是這樣
      ?生命 又是怎樣產(chǎn)生的?對(duì)自然和生命本原的認(rèn)識(shí)
      易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
      《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■ ■■■■■■■■■ ■■■■ ■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié):亨
      。 苦節(jié)不可貞。初九:不出戶庭
      ,無咎
      。九二:不出門庭,兇
      。六三:不節(jié)若