《易經(jīng)系傳別講》上傳08章 圣人有以見天下之賾（06）

君子之道

《易經(jīng)》的學(xué)問錯(cuò)綜復(fù)雜，我們研究《易經(jīng)》，每一卦都要搞通?，F(xiàn)在孔子所提出的，是同人卦第五爻的爻辭。剛才講過同人卦，“先嚎啕而后笑”，孔子說這現(xiàn)象是形容什么？“君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。”這是講君子之道，不是講小人之道。所謂君子與小人的差別，沒有絕對的界限。君子隨時(shí)可以變成小人，小人有時(shí)候也會(huì)有君子之道，所謂盜亦有道。以此道理來看，世界上哪個(gè)是好人，哪個(gè)是壞人，是很難分別出來的。好人有時(shí)會(huì)很壞，因?yàn)楹萌四莻€(gè)好太好了，好得讓你受不了，比壞人還令你難過。因?yàn)樗莻€(gè)好人，很固執(zhí)、很呆板。這時(shí)候你叫他轉(zhuǎn)彎，他轉(zhuǎn)不了彎的，那比壞人還難辦。所以古人常說，寧可用真小人，不敢用假君子。假君子比真小人還要難處，真小人還好辦。所以君子與小人是卦中的代號(hào)，好與壞很難辨別。不像小孩子們看電視連續(xù)劇，好人、壞人，一看就知道。我們只能從他的言行中去辨識(shí)理解了。

孔子對君子之道所下的斷語是“出、處、語、默”四個(gè)字。真正人生的問題就是出、處的問題，古人常說，人生最難的是出處問題。尤其是在動(dòng)亂的時(shí)候，政爭激烈的時(shí)候，你出不出山？這一步很難。出處問題是人生的第一步，看你怎么站。人生第一步很難啊！這要有高度的智慧才行。我們研究三國諸葛亮的本傳，知道曹操也在拉他，東吳也想用他，很多人都在拉他，但他卻高臥隆中不出來。第一步看準(zhǔn)了再站出來，這就是出的問題；不對了便回去，這便是處。所以君子之道的出處，該進(jìn)該退？該說不該說？不該說時(shí)一個(gè)屁都不放；該說的時(shí)候雖千萬人吾往矣！丟了性命也不在乎，非講不可。所以語默之間、出處之間，都是相對的。這就是錯(cuò)卦、綜卦的道理。

出處問題太難了！孔子只講了八個(gè)字：“或出或處，或默或語。”“或”是假定之詞，假定應(yīng)該出來，或不該出來。像現(xiàn)在競選民意代表，應(yīng)不應(yīng)該出來競選？這中間作決定很難，就是或出或處，或默或語的問題。下邊孔子講出一個(gè)道理來了。

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比如他講到坤卦時(shí),以女人在家庭中的做法為例,不建議任何事情都做得太好。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)女人把一切家務(wù)事都做好了,甚至連丈夫需要分擔(dān)的那一部分也攬過來做,變成了所有人眼中的完美女人。可是這樣的女人往往是不幸福的,除了勞累之類還有可能導(dǎo)致家庭破裂。

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