《易經(jīng)系傳別講》上傳09章 天一地二天三地四（04）

合十與合適

“數(shù)往者順，知來(lái)者逆”。如果要推求過(guò)去、將來(lái)怎么樣，數(shù)字是向前推，一二三四五六七八九十……一路下去。“數(shù)往”是向前面推去的意思。如果想知道一從哪里來(lái)，二從哪里來(lái)，“知來(lái)者逆”，就要倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)：三從二來(lái)，二從一來(lái)?！爸獊?lái)者逆”是減數(shù)，“數(shù)往者順”是增加數(shù)。增加與減少不同，這個(gè)里頭有很多科學(xué)的道理，是孔子研究的心得。

宋朝的易學(xué)大師邵康節(jié)，對(duì)這一段的道理作這樣的解釋，邵子曰：“天地定位一節(jié)，明伏羲八卦也。八卦者，明交相錯(cuò)，而成六十四卦也。數(shù)往者順，若順天而行，則是左旋也，皆已生之卦也，故云數(shù)往也。知來(lái)者逆，若逆天而行是右旋也，皆未生之卦也，故曰知來(lái)也。夫易之?dāng)?shù)由逆而成矣，此一切直解圖意。若逆知四時(shí)之謂也?！敝熳右舱f(shuō)：“邵子曰：此伏羲八卦之位，乾南（按：拿平面圖來(lái)講）、坤北、離東、坎西、兌居?xùn)|南、震居?xùn)|北、巽居西南、艮居西北。于是八卦相交而成六十四卦，所謂先天之學(xué)也。”邵康節(jié)對(duì)這一段的解釋又是一個(gè)說(shuō)法，他拿平面圖來(lái)說(shuō)乾南、坤北、離東、坎西、兌東南、震東北、巽西南、艮西北，自震至乾為順，自巽而坎而艮以至于坤為逆。這個(gè)說(shuō)法不同了，不過(guò)這也是很權(quán)威的論法。換句話說(shuō)，乾一、兌二、離三、震四，他說(shuō)倒著講這個(gè)數(shù)法為順，由巽卦起巽五，坎六、艮七、坤八為逆。這是邵康節(jié)推算的一種法則，實(shí)際上是一樣，用法上是兩樣，用法各有各的后果。這是一套數(shù)字，基本上大家要記得。

我們現(xiàn)在曉得了先天八卦是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

上面孔子所講的天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，單數(shù)屬陽(yáng)，稱天，雙數(shù)屬陰，稱地。乾一、兌二、離三、震四，所以一三五七九是陽(yáng)性的，為陽(yáng)數(shù)，二四六八十是陰性的，為陰數(shù)，雙方都是五個(gè)。等于我們?nèi)说碾p手，每只手都是五個(gè)指頭，兩個(gè)五合起來(lái)叫做合十，所以后人把兩掌合攏來(lái)便叫合十，也叫合適。合不合適？這個(gè)合適的道理就是從這里來(lái)的。

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