> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》上傳09章 天一地二天三地四(03)古代的祭祀“數(shù)往者順,知來(lái)者逆”
。我們剛才講過
,乾一
、兌二
、離三
、震四
,天道左旋
,這是順的
;巽五、坎六
、艮七、坤八
,是逆的。在這里我們可">

国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

易經(jīng)系傳別講上傳09章,天一地二天三地四(03)在線學(xué)習(xí)

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-22 12:48:04
當(dāng)前位置:首頁(yè) >> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講

《易經(jīng)系傳別講》上傳09章 天一地二天三地四(03)


古代的祭祀

“數(shù)往者順

,知來(lái)者逆”
。我們剛才講過
,乾一
、兌二
、離三
、震四
,天道左旋,這是順的
;巽五、坎六
、艮七
、坤八,是逆的
。在這里我們可以看到很多宗教的儀式,也都是《易經(jīng)》的道理
。譬如fo教里頭
,和尚在念經(jīng),假設(shè)神位設(shè)在北面
,和尚的位置應(yīng)在西面。我們中國(guó)過去禮貌也是一樣
,就像祭祖
,現(xiàn)在很多人都不知道
。我個(gè)人很小就代表出來(lái)祭祖,那個(gè)場(chǎng)面真把人嚇?biāo)懒?div id="4qifd00" class="flower right">
!那個(gè)時(shí)候才十二三歲
,穿著長(zhǎng)袍馬褂
,好多人
,好痛苦呀!一個(gè)臺(tái)子又一個(gè)臺(tái)子
,再走兩三步,中間又一個(gè)臺(tái)子
,再兩三步路邊又一個(gè)臺(tái)子
。上邊都擺著祭品,人山人海站的很多
。詳細(xì)的情形時(shí)間久了
,有些細(xì)節(jié)也記不清了。不過
,就是現(xiàn)在祭孔
,也沒有真正懂得的
。那個(gè)主祭者很難當(dāng)
,一邊四個(gè)人,現(xiàn)在叫司儀
,過去叫贊禮,共八個(gè)
。開始時(shí)不是喊典禮開始
、主席就位,而是喊主事者各執(zhí)其事
,主祭者就位,像唱歌一樣
,拉著嗓子
。我還記得第一次上臺(tái),聽贊禮的一叫
,我頭都暈了!像上了法場(chǎng)一樣
,步子都不敢走錯(cuò)
。穿著長(zhǎng)袍
,一步一步走
,然后跪在地上,而且還要用手把長(zhǎng)袍攔一下
,接著贊禮叫上——香。人家把香交給我
,我就拜揖
;再喊跪——我就跪下:拜——就要叩頭,三跪九叩
,這是初祭。然后再獻(xiàn)這樣
、獻(xiàn)那樣
,就位以前還要盥洗
。旁邊一個(gè)盆子盛了水
,要擦手擦臉

每一個(gè)宗教都保持上古人類的禮貌,但是我感到中華民族保持了全部

,因?yàn)槲覅⑴c過這種事。然后一陣子搞下來(lái)
,汗流浹背
,又緊張、又惶恐
,生怕做錯(cuò)了被人家笑。禮獻(xiàn)的時(shí)候先是初獻(xiàn)
,然后是正獻(xiàn)
,第一步一定要從右邊出來(lái),先站到右前方
,再走到中間。像現(xiàn)在在電視上看到祭孔的那些人
,連長(zhǎng)袍馬褂都沒穿好
,不但禮服不曉得穿,那些衣服也做得不對(duì)
,只好閉上眼睛裝著看不見了。這種禮節(jié)
,我認(rèn)為很值得保留
,至少要有這么個(gè)形象
。fo教里主要的大法師,走到一個(gè)fo像前面
,便是走右邊
;基督教好像也還是走右邊,天主教也是
。每一個(gè)宗教我都研究過,大都如此
。各類宗教的教宗
、教主就位,他還是要右旋走
,地道右旋
。學(xué)了《易經(jīng)》,你便知道它與世界文化的關(guān)系了


道家經(jīng)典.CN

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/60788.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享

,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的
,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
相關(guān)文章
悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
《悟真篇》14章 中卷.七言絕句.37-40三十七月才天際半輪明,早有龍吟虎嘯聲
。便好用功修二八
,一時(shí)辰內(nèi)管丹成
。三十八赫赫金丹一日成
,古仙垂語(yǔ)實(shí)堪聽。若言九載三年者
,總是推延款日程
盧國(guó)龍教授講道德經(jīng)第六十章
盧國(guó)龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來(lái)源:赤城賓館微信作者:盧國(guó)龍時(shí)間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文:治大國(guó)若烹小鮮
。以道蒞天下者,其鬼不神
。非其鬼不神
道家養(yǎng)生功法及功家必備驗(yàn)方
道家主張遵循自然法則
,按照自然規(guī)律處理問題,這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來(lái)保護(hù)自己的一種生存方式?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!∽游绻Φ兰茵B(yǎng)生功法
,按照宇宙運(yùn)行規(guī)律和自然法則行功,既順從自然
太乙寶誥(注解)
太乙寶誥(注解) ?來(lái)源:道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者:閔智亭時(shí)間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
。青華長(zhǎng)樂界
,東極妙嚴(yán)宮⑵
。七寶芳騫林,九色蓮花座⑶
。萬(wàn)真環(huán)拱內(nèi)
人的入靜法,連接丹田的靜心
道教修煉最講一個(gè)“靜”字
,靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”
,煉精化炁講“靜”
,煉氣化神講“靜”。道教認(rèn)為
,人不能妙合大道的原因
,是因人有妄心
易經(jīng)證釋中孚卦詳解
《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
。風(fēng)行澤上
。四陽(yáng)二陰
。與渙節(jié)之三陰三陽(yáng)者異。節(jié)兌在坎下
。中孚兌在巽下
。渙巽在坎上。中孚巽在兌上
。是中孚卦得渙節(jié)者各半。即以渙之上
。合節(jié)之下也
黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
 一
、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起,人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會(huì)是這樣
?生命 又是怎樣產(chǎn)生的
易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測(cè)應(yīng)用詳解