> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》上傳10章 易有圣人之道四焉（02）有感斯應是以君子將有為也
，將有行也，問焉而以言
，其受命也如響
；無有遠近幽深
，遂知來物
，非天下之至精
，其孰能與于此
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          易經(jīng)系傳別講上傳10章,易有圣人之道四焉（02）在線學習
          
        
          
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            2023-09-22 14:02:41
        
          

        
          
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          《易經(jīng)系傳別講》上傳10章 易有圣人之道四焉（02）
          有感斯應
          是以君子將有為也
            ，將有行也
            ，問焉而以言，其受命也如響
          ；無有遠近幽深
          ，遂知來物
          ，非天下之至精，其孰能與于此
          ？
          孔子認為研究《易經(jīng)》的學問
          ，智慧成就達到了極高的境界，便不需要靠卜卦
          。而一般人將有所作為時
          、將有所行動時，因為自己智慧不到
          ，就只好問卦
          ，“問焉而以言”。如果自己修道有成就
          ，到達《易經(jīng)》最高的境界時
          ，一旦要問事，只要反問自己就知道了
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          ，就已經(jīng)知道了
          。這就中所謂的神通
          ，神而通之
            ，神通的道理是“其受命也如響”。他們感應快得很
          ，一個動作一來
          ，它的現(xiàn)象就出來了
          。一個現(xiàn)象，一定有它的作用
          ，“其受命也如響”
            。像音響一樣，只要手一拍
            ，音響就出來了，反應就那么快
            。
          卜卦是什么
            ？就是感應。這兩天流行以前在上海玩過的那個碟仙
            ，現(xiàn)在大家又來玩啦
            ！一個人伸出一個指頭放在碟子上，它自己就轉動起來
            ，便可以問事情的吉兇
            。一個同學來問我
            ，那究竟是不是精神作用？我說你不要那么粗下決斷
            ，你的精神為什么要靠它呢
            ？不靠它你就做不到？如果說不是
            ，那他又問了：不是精神作用
            ？那是真的碟仙羅！我說那也錯了
            ！當然我沒有給他作答案
            。答案你要自己去找啊
            ！
          有時候同學們問我
            ，到底扶乩準不準？有沒有鬼神駕臨
            ？我常常告訴同學們
          ，你要小心啊，小事情很準
          ，大事情包你不準
          。有進修鬼還請不出來呢！有時候問完了你送它走
          ，它還不走呢
          ！扶乩的筆停都不停，轉得很厲害
          。有位同學告訴我
          ，有一次就是這樣，問完了
          ，它就是不走
          ！通常是兩個人扶著它轉，那一次我一個指頭扶著它
          ，轉得比過去還快
          ，就是不肯走。沒有辦法
          ，只好請它喝茶啦
          ，告訴它謝謝啦！你請回吧
          ！我問完了……
          有關這一類事情
          ，其實你說有這個東西嗎？幽冥難見。鬼神之事都是一體的
          ，這個道理原理就在這里
          ，“其受命也如響”。瑜伽術就叫“瑜伽”
          ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
          ！拌べぁ钡囊馑嘉覀兎g就叫“相應”，相應就是感應
            ，互相的感覺而成
            。所以他說你懂了這個道理后，“無有遠近幽深”
            ；不管幾千萬年的事情
            ，高遠的，或者是在地球以外的事
            ，或者就在目前
            ，或者看不見的，鬼也好
            、神也好
            、pusa也好，那些看不見的就叫幽深
            。到了《易經(jīng)》這個法則以內(nèi)
            ，沒有逃出這個范圍的?div   id="d48novz"   class="flower left">
          ！八熘獊砦铩?div   id="d48novz"   class="flower left">
          ，都會知道。
          所以平常提到中國文化
          ，自己要吹起老祖宗的東西
          ，拿這個來吹就很偉大了，可惜你不會
          。平常外國人來到我們這里
          ，問到哪里參觀我們中華文化，大家都說到士林故宮博物院
          ?div   id="d48novz"   class="flower left">
          ？上遣皇俏覀兊模鞘俏覀兝献孀诘?div   id="4qifd00"   class="flower right">
          。這一代老是把我們祖宗拿出來炫耀
          ，這一代除了破壞之外什么都不會！那今后又怎么叫做中華文化呢
          ？那不是很丟人嗎？我們祖宗無論怎么好
          ，祖宗們已經(jīng)死掉了
          。而我們的呢
          ？我產(chǎn)這一代什么都沒有，那是很糟糕的?div   id="4qifd00"   class="flower right">
          ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
          ！所以不可以如此。我們?nèi)绻娑恕兑捉?jīng)》的道理
          ，真到了有感斯應那個時候
          ，便可以“無有遠近幽深，遂知來物了”
          。
          孔子說《易經(jīng)》這一門學問
          ，要修養(yǎng)到“精微”才能夠“遂知來物”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
          ！抖Y記》上孔子為易學下了定義
          ，說《易經(jīng)》是“潔凈精微”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
          ！皾崈簟笔亲诮绦缘?div   id="4qifd00"   class="flower right">
          ，宗教是非常圣潔恭敬的。這一門學問
          ，我們小時候讀《易經(jīng)》
          ，一定要很恭敬地捧著來讀，不敢隨便拿的
          。尤其講《易經(jīng)》的時候
          ，更是潔凈恭敬，不敢有一點隨便的樣子
          ?div   id="d48novz"   class="flower left">
          ！熬ⅰ笔呛芸茖W的，要很精
          、很微
          、很細密的思想。這是宗教性
          、哲學性的科學
          ，你沒有精密的頭腦，搞《易經(jīng)》是沒有用的
          。所以說：“非天下之至精
          ，其孰能與于此？”
           道家經(jīng)典.CN

          
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          。四陽二陰
          。與渙節(jié)之三陰三陽者異。節(jié)兌在坎下
          。中孚兌在巽下
          。渙巽在坎上。中孚巽在兌上
          。是中孚卦得渙節(jié)者各半
          。即以渙之上。合節(jié)之下也
 
                
            
          
                
          
                    
                        
          峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
          
                        
          《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣
          ，以鼻納氣，以口吐氣
          ，微而引之
          ，名曰長息
          。納氣有一，吐氣有六
          。納氣一者謂吸也
          ，吐氣六者謂吹、呼
          、唏
          、呵、噓
            、咽
            ，皆出氣也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄胺踩酥?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，一呼一吸，元有此數(shù)
 
                
            
          
                
          
                    
                        
          黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
          
                        
          　一
            、"道”是生命的本質自從文明誕生的那一天起，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣
          ？生命 又是怎樣產(chǎn)生的
 
                
            
          
                
          
                    
                        
          易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預測應用詳解
          
                        
          《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
          。 苦節(jié)不可貞
          。初九：不出戶庭，無咎
          。九二：不出門庭
          ，兇。六三：不節(jié)若
          ，則嗟若