《易經(jīng)系傳別講》上傳12章 自天佑之吉無不利（13）

一言興邦

“極天下之賾者存乎卦”。要想極透徹、極明白，了解這個宇宙間的奧秘，就要靠這個卦。

“鼓天下之動者存乎辭”。鼓是形容詞，充滿了就是鼓，閩南語里邊好像沒有這個音，但是在四川可以隨時聽到。譬如一個人生氣了，四川人不叫生氣，他說那個人是在鼓氣。河南人也有這種說法。為什么呢？生氣肚子就發(fā)脹，臉上青筋就會繃起來，這就叫鼓氣。四川人經(jīng)常愛說：哎呀，今天我碰到某某人，一句話逗得他氣鼓脹啦！四川的土話“氣鼓”，就是這個鼓氣，氣得鼓脹了，所以鼓是充滿、發(fā)揮?！肮奶煜轮畡诱叽婧蹀o”，使天下的動被發(fā)揮、被鼓起來，那就在辭章了。鼓就是發(fā)揮、鼓吹，一個“鼓”字對天下影響很大。影響了天下的動態(tài)，可見文字很重要。

那么要想知道宇宙的奧秘，究竟靠誰呢？上帝好啊還是人好？答案還是人。就是孔子說的“神而明之，存乎其人”。一切“道”都是人文的，人的價值有如此的偉大，智慧至上！智慧到達了神明的境界。我們閩南語有人稱pusa為神明，就是這個地方來的?！吧穸髦笔侵腔壑畬W，通神啦、真正明白啦，還是“存乎其人”。上帝從哪里來？是人捧出來的，pusa也是人拜出來的。假使我們都不拜他，他一點也沒有辦法，所以說沒有人的存在，也就沒有神的存在了。

“默而成之，不言而信，存乎德行?！钡搅松穸髦木辰纾匀贿_到目的，使老百姓受到影響，這是了不起的圣人?！安谎远Z”，不需要搞宣傳，大家就都聽你的，達到所謂萬民服從的境界，天下人都歸心了。那要怎么樣才做得到呢？每個人要從自己做起，要“存乎德行”。最后的勝利是道德的行為，不是手段。手段沒有用，用手段最后還是要吃虧的。要想真成功，“存乎德行”才是根本。這就是《系辭》上傳的結論。

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