《易經(jīng)系傳別講》下傳05章 憧憧往來 朋從爾思（21）

安其身

孔子引用益卦上九爻的爻辭，提出他的意見。益就是利益，現(xiàn)在人做生意就講利益，交朋友也要講利益，做民意代表更是為了利益。真正的利益是什么？沒有利益可言的才是真利益。依孔子的道理，真正的利益只有在自己，沒有辦法去求人。所以他說明人生之道是：“君子安其身而后動”。要做一番事業(yè)，做一件事情，必須先求身安，身安而后動，換句話說，就是人要有所立。

今天有位老朋友回國外去，向我辭行，很想跟我談些什么。我告訴他，我從十二歲看他到現(xiàn)在，我對他的看法是“無所立”，沒有站起來。人的一生要有所立，自己能站得起來，這個很難我說你也在做生意，也在做學(xué)問，什么都會，表面上看來是多才多藝，可是你的人生無所立。他聽了也非常感慨。人只要“安其身”而后“始有所立”。我們大家仔細研究研究看，一個人如何才能“安其身”？像做生意或做一個公務(wù)員，一個月拿三四萬元或十來萬的待遇，當(dāng)然首先要有你的本事。但是你空有本事、學(xué)歷，如果沒有老板雇用你、信任你，也是很難。前幾天，一個老朋友說他要提前退休，大家勸他不要退。他問為什么？我說你是做官的，從大學(xué)畢業(yè)，做了一輩子公務(wù)員，可以說除了做官以外，社會上的事樣樣不懂，退休以后你會感到很無聊，無所憑依的。后來他來看我說：你對了，現(xiàn)在后悔也來不及了。我們現(xiàn)在人退休以后，如果沒有哲學(xué)修養(yǎng)，沒有宗教修養(yǎng)，退休后一兩年就死掉了。為什么？就是因為心里頭沒有安頓。古人不同，古人退下來，就算他不搞哲學(xué)，不搞宗教，也有他忙不完的事，像讀書、寫字、著作等等，忙不完的?，F(xiàn)在人無所安身的道理，是心無所安，也就是無所立。所以一退休，放下了工作，便無所事事，苦就苦在這里。

其次是如果已經(jīng)退了下來，無論做什么，棺材本要留著，也就是退休金絕不能動。一位朋友退休，我就勸他出家，他很高興。他有幾十萬退休金，我勸他留著不要動，這樣等你去世后，還有不相干的表兄表弟，八竿子打不著的親戚來給你辦喪事。不然就沒人管啦！這也就是“安其身”的道理。

人生要能做到“安其身”才是根本，但這還不算安其心，安其心就更難了，此心永遠不能安！所以一個人要做事業(yè)，要有所作為，先要自己“安其身”，要“安其身而后動”，不能打爛仗，不能亂來。

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