【原文】
(離下兌上)革(1):已日乃孚(2)。元亨,利貞?;谕觥3蹙牛红栍命S牛之革(3)。六二:巳日乃革之。征,吉。無咎。九三:征,兇。貞厲。革言三就(4),有孚。
九四:悔亡。有罕,改命(5)。吉。九五:大人虎變,未占有孚。上六:君子豹變,小人革面(6)征,兇。居貞吉。
【注釋】
(1)革是本卦的標(biāo)題。革的意思是改變。全卦的內(nèi)容主要與戰(zhàn)爭有關(guān),用戰(zhàn)爭來說明變的思想。標(biāo)題的“革”字既與內(nèi)容相關(guān),又是卦中多見詞。(2)巳:用作“祀”,指祭祀。(3)鞏:加固,束緊。(4)言:用作“靳”,意思是馬的胸帶。三就:三重。
(5)改命:改變命令。(6)革面:變臉。
【譯文】
革卦:祭祝那天用俘虜作人牲。大亨大通,吉利的占問。沒有悔恨。初九:用黃牛的皮革加固束緊。六二:祭祝的日子要改變。出征,吉利。沒有災(zāi)禍。九三:出征,兇險。占得險兆。把馬的胸帶綁三匝,打了勝仗,抓到俘虜。
九四:沒有悔恨。捉到俘虜,改變了命令。言利。九五:指揮官勃然大怒,未必會取得勝利。上六:君子勃然大怒,小人不滿反抗。出征,兇險。占問居處得吉兆。
【讀解】
用戰(zhàn)爭來說明改變、變更的道理,確實說到了點子上。一方面,戰(zhàn)爭為國之大事,用來作例證具有說服力;另一方面,戰(zhàn)爭中充滿各種變化多端的因素,沒有靈活機敏的頭腦,難以適應(yīng),固此本身就是對變化多端的最好說明。
變的道理可以推廣到宇宙人間的萬事萬物。宇宙人間萬事萬物的存在即在不斷運動和變化之中,絕對沒有靜止不變的東西。因而,以不變應(yīng)萬變,在某種意義上便是消極閉塞的表現(xiàn)。天在變,道在變,人也應(yīng)當(dāng)變。最能變者,就最能生存。中國古代的智慧對此給予了充分的重視,所謂“因地制宜”,“因時制宜”,“因人制宜”等等,就是講的以變對變,靈活機動,才能立于不敗之地。
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