【原文】
(坎下離上)未濟(jì)(1):亨。小狐訖濟(jì)(2),儒其尾。無攸利。初六:儒其尾,吝。九二:曳其輪,貞吉。六三:未濟(jì)。征,兇。利涉大川。
九四:貞吉,悔亡。震用伐鬼方(3),三年,有賞于大國(4)。六五:貞吉,無悔。君子之光(5),有孚,吉。上九:有爭于飲酒,無咎。濡其首,有爭,失是(6)。
【注釋】
(1)未濟(jì)是本卦的標(biāo)題。未濟(jì)的意思與既濟(jì)相反,全卦接著申說上一卦的道理,仍以“濟(jì)”的意思作標(biāo)題。(2)訖(qi):用作“幾”,意思是將要。濟(jì):渡水。
(3)震:動。(4)大國:這里指殷。(5)光:光榮,榮耀。(6)是:用作“題”,意思是額部,這里代指頭部。
【譯文】
未濟(jì)卦:亨通。小狐貍將要渡過河,打濕了尾巴。沒有什么吉利。初六:打濕了尾部,倒霉。九二:拉車渡河,占得吉兆。六三:渡不了河。出行,兇險。有利于渡過大江大河。
九四:占得吉兆,沒有悔恨。周人動員出征,討伐鬼方,三年取勝,得到大國段的賞賜。六五:占得吉兆,沒有悔恨。打勝仗,抓俘虜,是君子的榮耀。吉利。上九:抓到俘虜,飲酒慶功。沒有災(zāi)禍。打濕了頭部,抓到俘虜,砍下他們的頭。
【讀解】
上一卦講濟(jì)與不濟(jì)的轉(zhuǎn)化,似乎意猶未盡,于是這一卦接著申說。理還是那個理,事多半還是那些事,主題還是那個主題,角度還是那個角度。一正一反,既濟(jì)中有未濟(jì),未濟(jì)中又有既濟(jì),于是,功德圓滿了。
從這當(dāng)中,再一次反映了中國人善于從正反兩方面、對立兩方面去體悟宇宙人間萬事萬物運(yùn)動變化的思維習(xí)慣。不濟(jì)中有濟(jì),討伐鬼方就是;濟(jì)中有不濟(jì),殷被周滅就是。正如有生命就意味著有死亡,也只有不斷的死亡,才會有不斷的新生命誕生出來。于是,萬物生生不息,新陳代謝,推陳出新。
既然是運(yùn)動變化不止,就沒有永恒靜止不變的東西。既濟(jì)不會永遠(yuǎn)是既濟(jì),不濟(jì)不會永遠(yuǎn)是不濟(jì)。君不見,“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!边@已是過去了的皇歷。如今,誰能領(lǐng)風(fēng)騷幾年、甚至幾個月,就很不錯了。運(yùn)動變化的速度大大加快,快得令人眼花紛亂,目不暇接,再也沒有誰敢于自夸是“不倒翁”,再也沒有誰敢吹噓代表了“永恒真理”,“永恒正義”。
如果要說有什么永恒的話,新陳代謝,代謝無疆,就是真正的永恒。
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