《性命圭旨》45.采藥歸壺圖

天人合發(fā)之機(jī)，子母分胎之路。九靈鐵鼓，太玄關(guān)，尾閭穴，朝天嶺；任督接交之處，陰陽(yáng)變化之鄉(xiāng)。三足金蟾，藏金斗，生死穴，上天梯。

欲達(dá)未達(dá)意方開(kāi)，似悟未悟機(jī)正密。
存存匪懈養(yǎng)靈根，一菊?qǐng)A明自家覓。
真鉛出水少人知，半是無(wú)為半有為。
乍見(jiàn)西方一點(diǎn)月，純陽(yáng)疾走報(bào)鐘離。

聞與不聞好溫存，見(jiàn)與不見(jiàn)休驚怕。
只在勿忘勿助間，優(yōu)而游之使白化。
一陽(yáng)動(dòng)處眾陽(yáng)來(lái)，玄竅開(kāi)時(shí)竅竅開(kāi)。
收拾蟾光歸月窟，從茲有路到蓬萊。

有象之后，陽(yáng)分陰也。
無(wú)象之前，陰合陽(yáng)也。

氣海門(mén)、曹溪路，三岔口、平易穴、咸池、陰踹、禁門(mén)、會(huì)陰，長(zhǎng)強(qiáng)、魂門(mén)；河車(chē)路、虛危穴、三岔骨、龍虎穴，谷道、會(huì)陰，鬼路、人門(mén)、桃康、陰蹺、地軸

九鼎煉心簡(jiǎn)介

內(nèi)丹 丹學(xué)術(shù)語(yǔ) 心性命 精氣神 大還丹 小還丹
性命雙修 三花聚頂 三車(chē)搬運(yùn)
三家相見(jiàn) 九鼎煉心 龍虎交媾
煉精化氣 煉氣化神 煉神還虛
煉虛合道 坎離顛倒 合符行中
五氣朝元 脫胎換骨 筑基 煉己
調(diào)息 得藥 采藥 火候 進(jìn)火
退符 溫養(yǎng) 沐浴 活子時(shí) 河車(chē)
玄珠 關(guān)竅 周天 女丹 斬赤龍
太陰煉形 元貞之體

九鼎煉心，內(nèi)丹學(xué)術(shù)語(yǔ)。

「九鼎」本來(lái)是古代的國(guó)家寶器。道教外丹煉制以「九鼎」為最高的規(guī)格，古有《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》，則以九鼎表示煉丹九法和九轉(zhuǎn)的程序。內(nèi)丹學(xué)興起之后，「九鼎」成為內(nèi)丹修煉的基本法象之一。推究?jī)?nèi)丹學(xué)中關(guān)于「九鼎」的象征涵義，各家說(shuō)法有所不同，或指心為九鼎，那是因?yàn)樾纳贤ㄆ吒[，下通二陰；或以絳宮為九鼎，那是因?yàn)榻{宮上通七節(jié)，下通兩腎。另外，九鼎還被用以表征時(shí)辰，或者代表子時(shí)、或者代表一月，或者代表一年。所謂「九鼎煉心」也是用借喻的方式表示煉性的程序，在道教內(nèi)丹家看來(lái)，人倫修養(yǎng)要靠平時(shí)，日常生活的德行涵養(yǎng)就像金丹的煉制一樣，需要掌握火候進(jìn)退，勤快擦拭蒙蔽于心頭的污垢，這樣才能獲得性命雙修的效果。

尹真人弟子撰：《性命圭旨》。見(jiàn)《藏外道書(shū)》第9冊(cè)。 王慶升：《三極至命筌蹄》。見(jiàn)《正統(tǒng)道藏》第4冊(cè)。

關(guān)竅簡(jiǎn)介

內(nèi)丹 丹學(xué)術(shù)語(yǔ) 心性命 精氣神 大還丹 小還丹
性命雙修 三花聚頂 三車(chē)搬運(yùn)
三家相見(jiàn) 九鼎煉心 龍虎交媾
煉精化氣 煉氣化神 煉神還虛
煉虛合道 坎離顛倒 合符行中
五氣朝元 脫胎換骨 筑基 煉己
調(diào)息 得藥 采藥 火候 進(jìn)火
退符 溫養(yǎng) 沐浴 活子時(shí) 河車(chē)
玄珠 關(guān)竅 周天 女丹 斬赤龍
太陰煉形 元貞之體

關(guān)竅，內(nèi)丹學(xué)術(shù)語(yǔ)。

指內(nèi)氣運(yùn)行的關(guān)節(jié)孔竅?！对企牌吆灐肪砦迨摺吨T家氣法．導(dǎo)引論》在論述「榮氣」的時(shí)候說(shuō)榮氣可以「通津血，強(qiáng)筋骨，利關(guān)竅」。道門(mén)中人認(rèn)為，煉精化氣，氣要通關(guān)。根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，人體的任脈與督脈上有許多氣穴，也有許多關(guān)卡，內(nèi)丹修煉，以意領(lǐng)氣，這就是引導(dǎo)內(nèi)氣沖過(guò)關(guān)卡，促使周身運(yùn)行。首先，應(yīng)該先通過(guò)尾閭、夾脊、玉枕這三大關(guān)，然后才能煉成周天功夫?？梢?jiàn)，通關(guān)過(guò)穴是相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)。

《云笈七簽》卷五十七。見(jiàn)《正統(tǒng)道藏》第22冊(cè)。 《性命圭旨》。見(jiàn)《藏外道書(shū)》第9冊(cè)。

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