說(shuō)說(shuō)古歷史：道教這個(gè)宗派傳下的歷史名人無(wú)人不曉

說(shuō)說(shuō)古歷史：道教這個(gè)宗派傳下的歷史名人無(wú)人不曉

閱讀《道教三字經(jīng)》看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)要辨識(shí)的知識(shí)非常駁雜。僅僅派別就用了十個(gè)章節(jié)來(lái)講述。

道教派別眾多，其中派中有派，比如王重陽(yáng)傳下的全真派就有七個(gè)弟子，號(hào)稱全真七子，每一子傳一個(gè)門(mén)派，每個(gè)門(mén)派有分出各種支派。七子中最有名的丘處機(jī)，傳的是全真龍門(mén)派，結(jié)果現(xiàn)在外面號(hào)稱不同龍門(mén)派的就不下十個(gè)，每個(gè)都有不同的傳承譜文。

雖然《道教三字經(jīng)》把道教宗派分了正宗十家，支宗十三家。正宗十家如《真誥》此前所羅列，而支宗記有：

猶龍、儒學(xué)、治道(分為黃老、煉丹二支)、茅山、方仙、

太平、正一、玄學(xué)、豫章(指凈明派)、南宗、北宗、律宗

但其實(shí)，這里面每一派中又是枝節(jié)重生。比如排在支宗第一的「猶龍派」。

《道教三字經(jīng)》寫(xiě)：尊柱史，號(hào)猶龍。越唐宋，至三豐。 柱下史，指老子，他曾在周朝當(dāng)侍立在大殿柱下記錄歷史的史官；猶龍，是孔子對(duì)老子的形容，所以猶龍派是指老子這一脈。這一脈一直傳到了唐宋之后的張三豐手里，至今民間還有猶龍?zhí)珮O拳，相傳為老子傳下來(lái)的。

問(wèn)題來(lái)了。

經(jīng)文寫(xiě)：「關(guān)令尹，第一傳。著九篇，述淵源?！躬q龍這一脈傳的第一個(gè)人，就是當(dāng)初在函谷關(guān)守著老子，請(qǐng)寫(xiě)《道德經(jīng)》的關(guān)尹子。關(guān)令尹有說(shuō)是人名，有說(shuō)是官名，關(guān)是指老子出函關(guān)的關(guān)，守關(guān)的人叫做關(guān)令尹，名字叫做喜，所以稱為關(guān)令尹喜，后人尊稱為關(guān)尹子。

按《西升經(jīng)》說(shuō)，他在老子西去化胡后，辭官回家專心修煉成仙，并留下了九篇修煉心得。分別為：一宇、二柱、三級(jí)、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥。后來(lái)被稱為《文始真經(jīng)》，這里雖然寫(xiě)他是猶龍派第一代傳人，但他傳下的門(mén)派，后世又尊稱他為「樓觀派」「文始派」創(chuàng)始人……

關(guān)尹子之后，傳下的還有陳摶（陳希夷）、邵雍（邵康節(jié)）、張三豐等人。

希夷君，就是陳希夷，他最有名就是擅長(zhǎng)睡覺(jué)，一睡幾十天，甚至上百天，說(shuō)這是修行，所以現(xiàn)在道教內(nèi)，還有傳「陳希夷睡功」的。陳希夷在民間傳說(shuō)中是能睡的神仙，常說(shuō)：

「紫緩雖榮怎及睡？朱門(mén)雖富不及貧！」

史料上記載說(shuō)他才華很廣，專愛(ài)研究易學(xué)經(jīng)典，預(yù)知未來(lái)，甚至早早知道朝代更迭，以至于宋朝帝王都要搶著請(qǐng)他。不過(guò)，基本都被他拒絕。更有人見(jiàn)到唐朝仙人呂洞賓都常常來(lái)與他喝酒聊天。陳希夷后來(lái)傳下的無(wú)極圖，開(kāi)創(chuàng)了怡研究中以圖解說(shuō)的先河，至今依舊是很多易經(jīng)和修行人研究的內(nèi)容。

陳希夷之后，有邵雍學(xué)習(xí)無(wú)極圖有心得，開(kāi)創(chuàng)了著名的算命門(mén)派——梅花易數(shù)，說(shuō)是他觀看小鳥(niǎo)打鬧，零落了梅花，于是掐指算出次日會(huì)有女孩子跌落花樹(shù)下，因而這種簡(jiǎn)單的算法命名為「梅花易數(shù)」。

邵雍，字堯夫，后來(lái)朝廷賜「康節(jié)」名號(hào)，很多人大部分就是從這個(gè)故事知道邵康節(jié)這個(gè)人的，不過(guò)易學(xué)界真正研究的是他寫(xiě)的一部讓人頭痛的《皇極經(jīng)世書(shū)》，所以經(jīng)文上寫(xiě)「第三傳，堯夫承。觀物篇，經(jīng)世書(shū)?！梗锩嬷v述觀物的道理，也講述了三千年的歷史變遷。據(jù)說(shuō)連砸缸的司馬光寫(xiě)《資治通鑒》都有向他請(qǐng)教其中歷史真假虛實(shí)。

邵康節(jié)再之后的周敦頤，大部分人對(duì)他的了解就是《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者，但其實(shí)周敦頤在歷史上留名，主要是他傳出的《太極圖說(shuō)》的理論，也是受無(wú)極圖的啟發(fā)，「第六傳，濂溪繼。太極圖，宗老易?！?

總之，這一章節(jié)從老子開(kāi)始講述，全是神奇的歷史人物。讀到后面，才發(fā)現(xiàn)更多歷史人物會(huì)出現(xiàn)。

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