傳統(tǒng)文化中的四大真人

，四子真經(jīng)，你知道哪些

。唐玄宗時(shí)，追號(hào)這個(gè)人物為“洞靈真人”，并把當(dāng)時(shí)隱士托名偽造的《亢倉(cāng)子》一書(shū)，尊為《洞靈真經(jīng)》。

以上四大真人

，道教把他們說(shuō)成老子的四大弟子，稱其書(shū)為四子真經(jīng)。

其實(shí)

，除了這四人以外，唐朝時(shí)期被封為真人的還有關(guān)尹子，據(jù)傳他就是老子西出函谷，把老子攔下來(lái)，促成傳世經(jīng)典——《道德經(jīng)》的那個(gè)守關(guān)人——尹喜，他以獨(dú)特的視角將'道"的廣闊無(wú)邊的玄意天地展示在世人面前。其書(shū)文辭沈博絕麗，意境深遠(yuǎn)雋永，從做事讀書(shū)到待人接物,從日常生活到思想修養(yǎng),從事理到道理，極大地體現(xiàn)了'道"的內(nèi)涵。所著《文始真經(jīng)》亦是道教經(jīng)典。

此外

，在后世之中鬼谷子、張三豐、王重陽(yáng)、安期生等亦皆為得道真人。只是道德經(jīng)與四子真經(jīng)所代表的玄學(xué)是除了儒學(xué)外唯一被定為官學(xué)的學(xué)問(wèn)。

真人者

，體洞虛無(wú)，與道合真，同於自然，無(wú)所不能，無(wú)所不知，無(wú)所不通。凡人大都渴望長(zhǎng)生久視，有權(quán)力的帝王貴胄更是如此，他們崇敬仙人，更希望能從仙人那得到長(zhǎng)生之術(shù)。只可惜，紙醉金迷之下