從老子到莊子之關(guān)尹子——卷一2

從老子到莊子之關(guān)尹子——卷一2

文始真經(jīng)卷一2

【原文】

關(guān)尹子曰：無一物非天，無一物非命，無一物非神，無一物非玄。物既如此，人豈不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通玄。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼玄此非玄。是以善吾道者，即一物中，知天盡神，致命造玄。學(xué)之，徇異名，析同實(shí)。得之，契同實(shí)，忘異名。

【譯文】

沒有任何一個(gè)萬物可說不蘊(yùn)含天道之理；沒有任何一個(gè)萬物可說都無其之必然；沒有任何一個(gè)萬物可說其不神奇；也沒有任何一個(gè)萬物可說其不窈冥莫測。

萬物如此，人亦是如此。

人人都可體悟天理、人人都可身具神奇、人人都可承擔(dān)使命、人人都可通徹玄妙。

（道者人人具足，個(gè)個(gè)見成，所以說人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通玄，前提是要了悟。）

因?yàn)槿巳司阌斜痉痔煺?，人人俱有不神之神，人人俱有不知所以然而然之命，人人俱有窈冥莫測之玄，所以不要認(rèn)為這些只是個(gè)人才有的而差別對待。

所以真正了悟大道之人，從任何一物中都能知天盡神，致命造玄，因?yàn)榈罒o處不在，任何一物都能體現(xiàn)道的天、神、命、玄。

學(xué)習(xí)之人，可徇逐其不同之表象，去分析其相同的內(nèi)涵。

當(dāng)能夠獲得其共同的內(nèi)涵時(shí)，就能不因其表象不同而迷惑，也就不再執(zhí)著于表象，而能做到忘其異名。

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