《大明仙道傳奇》46:劉伯溫在終南山，遇到的仙翁究竟是何人？

《大明仙道傳奇》46:劉伯溫在終南山，遇到的仙翁究竟是何人？

書接上回(張三豐飛升，沈萬三成仙，師徒二人一神一仙，終證正果。)

話說劉伯溫在寶雞金臺觀，遇到前來求救的沈萬三，授他三個錦囊妙計(jì)。

沈萬三依計(jì)而行，歷時二十二載，終得善緣，得道成仙，那已是劉伯溫去世十八年后的事了。

洪武五年七月，劉伯溫帶兒子劉璟及兩少俠趙騏，趙驥，一行辭別金臺觀，向長安的終南山走來。

問道終南

終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位于陜西省境內(nèi)秦嶺山脈中段，古城長安之南，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地，道教之祖庭，仙佛之名山。

終南山位置圖

“終南山古樓觀”，迄今已有兩千六百多年的歷史了。

始建于西周，興起于秦漢，鼎盛于隋唐，后兵毀于金，又復(fù)興于元，漸衰于明清。

相傳西周時的大散關(guān)令尹喜，在終南山麓，結(jié)茅為樓，夜觀天象。

尹喜（字文公），號文始真人、文始先生、關(guān)尹。先秦天下十大豪族之一，周朝大夫、大將軍、哲學(xué)家、教育家，甘肅天水人。

他自幼博覽古籍，精通歷法，上知天文，下察地理，能占星望氣，能推知前古，能預(yù)測未來。

《莊子·天下》將尹喜和老子并列，稱為“古之博大真人”。

尹喜真人

一日，尹喜夜觀天象，見東方紫氣西邁，天文顯瑞，知有圣人當(dāng)度關(guān)而西，于是向朝廷請求，出為函谷關(guān)令。

果遇老子騎青牛出關(guān)而來。

尹喜拜謁老子

同朝為官，尹喜知老子為周王室守藏史(國家圖書館館長)，將要?dú)w隱。知老子為潛龍，學(xué)識淵博，心藏大智，便叮囑下屬若有形貌脫俗之人，不得聽任其過關(guān)。

自己還派人灑掃道路百里，焚點(diǎn)香火，恭候圣人到來。

老子行至函谷關(guān)，尹喜聞訊，迎至終南山草樓，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下。

但老子不肯，之后尹喜便托病辭官，隨老子一起西行。經(jīng)關(guān)中、越秦嶺、渡渭水，受盡千辛萬苦，行至他的故鄉(xiāng)秦州伯陽(甘肅天水)。

老子和尹喜二人，在伯陽龍山上筑庵講道，一住便是好多年。

老子日夜著書立說，修行練功，經(jīng)常把自己的著述和所思所想講給尹喜聽，兩人切磋。

老子

老子為了使其學(xué)說得以廣泛傳播，將所著《道德經(jīng)》五千言授于尹喜，獨(dú)自西行，不知去向，約百年后相會西蜀青羊肆。

尹喜銘記師父教誨，虔心研讀《道德經(jīng)》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關(guān)尹子》(即尹真人文始經(jīng)九篇)，既高深，又廣大，深得歷代道家所崇拜。

此文以后成了道家經(jīng)典之一，收錄在《百子全書》之中。

老子越秦嶺，經(jīng)漢中，走劍門，西游至西川青城山。后隱居崆峒山(后人誤傳為昆侖山)，開山授徒，將火丹治法傳授三百人。唯三人系代傳親授：王方平、尹喜、徐甲。

第二代王君(王方平)，王君授三十人。唯三人系代傳：茅蒙、孫盈、章震。

第三代章震，震授十七人。唯二人系代傳：若士、李夫人名仙。

第四代若士，士授五十二人。唯三人系代傳：李元君、白石先生、李常存。

第五代李元君，元君授七十二人。唯二人系代傳：王子喬、許述成。

第六代諸仙別傳分散，傳承失系絕代，雜承冒名，各具其說。

時逢秦末，天下大亂，老君念于志學(xué)之子，令徒鬼谷子下平蓋山。

授張陵為云臺治，火芝火仙之經(jīng)、祝由變化之術(shù)、長生不死之藥、登升云天之道。

張陵(又尊張道陵)在漢中設(shè)五斗米教，大顯其義，傳教天下，道教方興。(詳見前文《奇道劉神仙》系列之15篇，可關(guān)注查閱)

張?zhí)鞄?/p>

樓觀臺的名勝古跡有老子說經(jīng)臺、煉丹爐、呂祖洞、仰天池、棲真亭、老子墓及宗圣宮、玉真觀、玉華觀等遺址。

　　樓觀臺素有“天下第一福地”“洞天之冠”的美譽(yù)，位于秦嶺西部北麓陜西周至縣境內(nèi)，東距長安百四十里。

森林繁茂，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，道觀眾多，寺廟頗勝。

天下名山僧占多，唐武宗滅佛后，寺佛燒毀，道教又興起，構(gòu)成了聞名遐邇“古、秀、幽、奇”的道佛圣地風(fēng)景特色。

　　當(dāng)年老子與尹喜終南結(jié)草樓觀，馬放南山，老牛坡上放牛，不老松下講道。

發(fā)現(xiàn)終南捷徑后，清涼山講經(jīng)，樓觀臺煉丹，鑄南山鐵案，享南山之壽，是謂道教之祖庭，天下第一福地。

終南天瑞

對終南山的描寫，我推徐霞客為第一，后代無出其右，特輯錄如下:

長安南緣有山，綿延千里，橫斷三秦，曰秦嶺，秦嶺之巔者，終南也。

少聞終南乃仙居之地，飄渺終日，紫氣常年，是為道教名山也。

尤冬者，走獸盡藏，百鳥皆蔽，千里雪飄，萬里一色。

置其顛，手觸天闕，語驚九霄，覓徑而上，或三五一道觀，或一步一仙蹤。

余幼好尋仙，誓篤怪誕之說矣，尤其名山勝景為我必叩，所謂“山不在高，有仙則靈”，而終南尤具色彩。

今無雨雪，天干氣爽，是為登高逢時。

徇跡而上，山路崎嶇，或雜草叢生，或荊棘橫陳，偶見耕火裊裊，有佝僂者拄杖相望，不知所云，或有山狗攆至，與我狂吠幾聲，奪道而去。

登得高處，林漸密而不得徑，此時駐足回望，四下盡收眼底，實(shí)心曠神怡?？莶萏撗谔帲故橇⒈谇д?，膽?yīng)q顫矣。

再行處，聞鳥鳴此起彼伏，驚林之謐而群鳥飛。

至山頂處，豁然開朗，俯見山谷。環(huán)群山連綿，仙霧浩渺，山盡而日掛于巒。

繼行之，越發(fā)開闊，上有立璧千仞，下有一澗幽溪，溪水潺潺而無魚，仞壁峭峭而無木。

嚎之，回聲經(jīng)久不絕，徇溪而上。有怪潭，水幽深而難測，觸之滲骨。

四環(huán)藤木蓋掩，頓生恐懼，潭側(cè)有瀑，仰而瀑源處現(xiàn)巨石，有數(shù)丈，觀之霞光萬道，未知何家仙人坐化于此。

終南仙境

終南尋仙

劉伯溫他們一行，且沿秦嶺七十二峪中的天子峪，盤沿而上，拜謁華嚴(yán)祖庭至相寺。

七月底，關(guān)中雖是暑熱天氣，但峪中剛下了幾場雨，云蒸霞蔚，空氣格外清新。

劉伯溫心情愉悅，一路邊走邊觀仙景。他有意考考兒子劉璟，說道:

“名山修道，終南為冠。自古終南就是虛懷高士，修道隱士的圣地。當(dāng)年姜子牙曾在終南隱居修煉，80歲渭水垂釣，才隨周王出山建立功業(yè)。

唐代王維，人稱詩佛，更是半隱半仕，詩情畫意，瀟灑無比。他有一首寫終南的詩，你能背否？”

劉璟:“記得一一

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊 。

欲投人處宿，隔水問樵夫?！?/p>

遠(yuǎn)望終南峰巒，云遮霧罩，翠綠奇幻，白云深處，正是大師仙道的修行之處。

劉伯溫又問:“唐時太上隱者有首《答人》詩，能記否？”

劉璟: “偶來松樹下，高枕石頭眠；

山中無歷日，寒盡不知年?！?/p>

劉伯溫點(diǎn)點(diǎn)頭:“這首比較冷僻，但賈島的《尋隱者不遇》可謂婦孺皆知，人人可頌：松下問童子，言師采藥去；只在此山中，云深不知處?！?/p>

他們登高望遠(yuǎn)，身處云霧處，看著飄渺奇幻的云霧，在山間繚繞，總想著深山老林云霧處，一定有隱人高士，神人仙侶，只是不知在何處。

山風(fēng)吹過，云霧繚繞，虛無縹緲，仙氣飄飄，是高士的靜居。

松濤陣陣，溪水潺潺，綠野仙蹤，云霧之中，是隱者的仙鄉(xiāng)。

終南山的遇仙傳說，幾千年一直在流傳。

以前終南山下，有一戶李姓的農(nóng)家。有個男孩叫李孝玉，不但聰明，而且孝順。

可惜山中窮苦，家中無錢供他念書，七歲的孝玉只能每天到山上放羊。

這終南山又叫太乙山，是太乙真人的道場。山里人就流傳著一首民謠：太乙山，遍地寶，有病不用瞧，上山扯把草。

孝玉上山放羊的時候，父親在山上采藥。久而久之，孝玉也識得些草藥，也會背著藥蔞，采些草藥，換點(diǎn)錢補(bǔ)貼家用。

終南山中，有豺狼虎豹，兇禽猛獸，毒蛇怪蟲，可是從來沒有傷害過他們。

一日，孝玉的父親病了，母親不放心他一個人上山放羊，但孝玉說采些草藥給父親治病，無奈，只好讓他去了。

孝玉將羊放在山坡吃草，自己一邊尋找草藥。只顧低頭找藥，卻不知不覺中，走進(jìn)了一個從未到過的山谷。

孝玉四顧，四周石壁環(huán)立，沒有路了，回望也無歸路。山谷中間，有溪水潺潺，白鶴戲水，兩岸花團(tuán)錦簇，蜂飛蝶舞，異香樸鼻。

遠(yuǎn)處溪邊卻有一座道觀，隱約在那林木之中，一片花草叢里。

孝玉很是奇怪:這里怎會有道觀？沿溪邊走到那道觀前，想看個究竟，找人問下路。

觀前的有棵蒼柏，高聳云天，大樹下，卻見有幾位白眉白須道士在下棋，似是在爭論著什么。

見了孝玉，一位長髯老道呵呵笑道：“看看，我說有奇緣，這孩子不就來了？”

另幾位老道卻道：“來是來了，卻不知他是否能勝任?！?/p>

那長髯老道拉著孝玉的手說：“孩子，我們在打賭，賭你今日會來到谷中。這谷中仙草無數(shù)，可如今不知被妖孽糟蹋了多少，偷采了多少。如今我們要去西天赴會，我們想找一位藥童，在此守株澆灌，你可愿意？”

仙草？孝玉對藥草很熟悉，仙草卻不曾見過。能當(dāng)個藥童，自然愿意！

孝玉問:“要多久？”

那老道又道：“你須得在這谷中值守三月即可，你可做到？”

孝玉遲疑又為難地說：“可我父母親怎么辦？父親還在生病，母親一人如何是好？我得先去告訴他們！”

老道說：“好孩子，我讓鶴童去給你父親送去仙丹了?！?/p>

不一會兒，一只仙鶴從云中飛下，落地變成了一個可愛的仙童，回道：“仙翁，仙丹己送到，他的父母已經(jīng)服下了仙丹，十分高興?！?/p>

那老道對孝玉說:“怎么樣，孩子？你父母已同意，他們以后也不會生病了?！?/p>

孝玉十分高興:“謝謝仙翁，我愿意。”

于是，孝玉遵守諾言，果然在谷中一呆就是三個月。夏去秋來，他每日挑溪水澆花，和鶴童一起采花摘果，蒸曬收藏。

鶴童也教他識得了許多仙草，不知不覺中他已長成俊俏的少年。

三個月到了，那幾位老道再次飛臨，看孝玉采積了許多仙草，十分高興，給孝玉吃下一顆仙丹，讓鶴童送他回家去了。

孝玉回到家，村中己無認(rèn)識的人，在鶴童的引領(lǐng)下，找到在后山石洞中住居的父母。

父母卻容顏?zhàn)兓淮?，比以前更年輕精神些，一問，竟已過去三百年。

他的父母說起當(dāng)年服下仙丹的經(jīng)過，三人都知道這是遇到了神仙，那個山谷里的孝玉種植采積蒸曬的花花草草，都是神仙用以煉丹的仙藥。

華嚴(yán)祖庭至相寺

劉伯溫一行來到至相寺下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見那綠茵如蓋的“唐槐”(毀于文革)。至相寺又名國清寺，隋文帝開皇初年，由靜淵禪師始建，在終南山天子峪內(nèi)。

他興趣盎然地說:“王維雖是詩佛，晚年官至尚書右丞，職務(wù)不小。

但由于政局變化反復(fù)，他曾做過安祿山的偽職，為人詬病，屢遭打壓。

四十歲卻學(xué)道了，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。在終南結(jié)廬，悠閑自在，大約四十歲后，過著亦官亦隱的生活。

他有道《終南別業(yè)》:

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期?！?/p>

劉璟和趙驥他們更是興高采烈，此時已是午后未時，山中涼爽怡人，山澗溪流淙淙，林間鳥鳴靜幽。

轉(zhuǎn)過一個山路的山嘴，眾人坐在山石山歇息，坐看云起。前面是一片翠綠如云的竹林，和江南的高聳入云的毛竹林不同，這是矮小的箭竹。

終南野熊貓

“阿大，你看那是什么？”劉璟驚奇地問。

“呵呵，那毛絨絨，圓滾滾的小家伙，是只熊呢！秦人叫它貓熊。小家伙以竹為食，可愛的很呢?！眲⒉疁匦Φ?。

忽然，竹林深處傳來一陣琴聲。

起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌，忽遠(yuǎn)忽近，飄飄忽忽。

隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入了高潮，似山風(fēng)過崗，松濤陣陣; 風(fēng)過林梢，樹葉沙沙; 驚濤拍岸，水聲嘩嘩。

俄而，又似月光照水，水波映月，泉水叮咚，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，令人無限神往。

忽然，琴聲嘎然而止。

又一會，一聲清嘯，從林中響起，嗚~喔~~~

似猿鳴，似狼嚎，又似虎嘯。嘯聲在山谷中回蕩，綿綿不絕，響徹云霄。

又一聲高吭的誦吟聲，在山谷中回蕩:

有朋自遠(yuǎn)方來來來來…

不亦樂乎乎乎乎…

劉伯溫知是有隱士高人，知自己到來，給自己傳聲問訊。

他讓劉璟取出自己的湖州竹笛，橫笛唇間，彈指點(diǎn)按，一陣清脆嘹亮的鳥啼，滴溜珠圓，從指間飛出。一會似百鳥朝鳳，鶯啼燕語，一會似鳳鳴梧桐，凰唳九霄，熱鬧非凡。

那位林中問訊的隱士高人究竟是誰？請看下集。

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