從老子到莊子之關尹子——卷六5

從老子到莊子之關尹子——卷六5

【原文】

關尹子曰：土偶之成也，有貴有賤，有士有女，其質土，其壤，土人哉。

【譯文】

泥塑人像，成品或為高貴的官人，或為貧賤的奴仆，或為雄壯的男子，或為柔弱的女人。其本質都是土。一旦損壞，都是土人而已。

【原文】

關尹子曰：目自觀，目無色，耳自聽，耳無聲，舌自嘗，舌無味，心自揆，心無物。眾人逐於外，賢人執(zhí)於內，圣人皆偽之。

【譯文】

眼睛自己看自己，見不到色相，耳朵自己聽自己，聽不到聲音，舌頭自己嘗自己，嘗不到味道，心自己揣摩自己，想不到事物。普通人追逐外在的事物，賢者執(zhí)著于內在的認知，只有圣人，知道一切都是虛妄。

【原文】

關尹子曰：我身五行之氣，而五行之氣，其性一物，借如一所，可以取水，可以取火，可以生木，可以凝金，可以變土。其性含攝，元無差殊。故羽蟲盛者，毛蟲不育，毛蟲盛者，鱗蟲不育。知五行互用者，可以忘我。

【譯文】

人身具五行之氣，而五行之氣，其本性原是一樣的。譬如一個處所，可以獲取火種，可以挖井取水，可以生長樹木，可以凝煉金屬，可以變化泥土，其本性是含藏收攝，并沒有差別。

所以羽翼之蟲盛大的地方，披毛之蟲不會繁盛，披毛之蟲盛大的地方，長鱗之蟲不會繁盛。

知道了五行的相互作用，便可以忘掉自我。

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