道教作為我們中國的傳統(tǒng)宗教,能在古代戰(zhàn)火紛飛下傳承數(shù)千年,至今依舊啟立不倒,那些道門祖師們功不可莫。
第一祖師:老子
道可道,非常道。名可名,非常名。就是這篇【道德經(jīng)】,開啟了中國道的篇章。老子作為道門圣人,被后世尊為道祖。
老子最大的功績有:一是自身修行成道為當(dāng)世圣人,二是西行函谷關(guān)留下【道德五千言】,三是收徒尹喜【文始真人】播下大道種子。
第二祖師:莊子
莊子由于自身加歷史原因,并不被后世道教所認可,只在唐朝時被唐玄宗詔封為“南華真人”。但是他在國人心中絕對是最純粹的道家真人,因為他最真實。
莊子最大的功績有:一是著寫【南華真經(jīng)】也就是【莊子】一書,這本書讓逍遙成為道家修行的歸宿,也讓古代“天人合一”思想達到巔峰。二是莊子以身作則“勘破生死”。
莊子將死,弟子們想厚葬老師。莊子說到:“我以天地為棺槨,以日月為(陪葬的)美玉,以星辰為珍珠,天地用萬物來為我送行,我的葬物還不齊備嗎?” 弟子們不覺垂淚,說:“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體?!鼻f子笑道:“天上有烏鴉和老鷹來吃,地上也有螻蟻來吃啊,要是奪了前者的食物給后者享用,不是太偏頗了嗎?”。莊子悠然而去,卻扔給后世道教一個難以收拾的爛攤子。
第三祖師:軒轅黃帝
黃帝其實準(zhǔn)確來說不能完全算道家之人,因為他是上古時期文化智慧“集大成者”對華夏一族功勛太大,諸子百家很多基本都是認他為祖,就像我們現(xiàn)在也都稱自己為“炎黃子孫”。
黃帝對于道門的功績有:一是傳說著有【黃帝經(jīng)】內(nèi)有諸多道門功法。二是問道“廣成子”,最終跨龍飛升,成為最早記載的“飛升者”。
第四祖師:教祖張道陵
現(xiàn)在中國兩大道教之一的“正一教”就是張道陵所創(chuàng)建,天師張家也是當(dāng)今中國,為數(shù)不多的“千年世家”。
張道凌對道門的功績有:一是創(chuàng)建道教“正一盟”讓道士成為一個職業(yè),二是供奉老子為道祖“太上老君”。三是率領(lǐng)“正一盟”門下弟子掃蕩蜀中斬妖除魔,讓道教成為天下正教。
第五祖師:靈寶祖師葛玄,葛仙翁
師從三國第一術(shù)士“左慈”,修習(xí)《九丹金液仙經(jīng)》,常服餌術(shù),長于治病,行符敕鬼,善于神變,最終飛升成仙。
葛玄對道門的功績有:一是著【靈寶經(jīng)誥】建立道教靈寶派尊靈寶天尊為道祖。二是傳道-鄭隱,鄭隱傳-葛洪【著有抱樸子】,葛洪傳-葛巢甫,形成道教流派靈寶派。三是傳聞白日飛升給當(dāng)時道士們帶來極大的信心。
第六祖師:茅山祖師,陶弘景
入朝為大將軍,入山則為“山中宰相”。陶弘景學(xué)從三教,宣揚“百法紛湊,無越三教之境”。師從天師道孫游曰,受上清經(jīng)法、符圖;后又廣搜道經(jīng),為上清經(jīng)之重要傳人。
陶弘景對道門的功績有:一是撰寫了大量重要的道教著作,并對天文歷算、地理方物、醫(yī)藥養(yǎng)生、金丹冶煉諸方面也都有所著述。道教類:《真誥》《真靈位業(yè)圖》《登真隱訣》《肘后百一方》《本草集注》《陶隱居本草》《藥總訣》《導(dǎo)引養(yǎng)生圖》《養(yǎng)性延命錄》《合丹藥諸法節(jié)度》《集金丹黃白方》《太清諸丹集要》;以及《天文星算》《帝代年歷》《華陽陶隱居集》等?!?a href="/ddjy_99/221.html">神農(nóng)本草經(jīng)】對后世醫(yī)學(xué)有重要作用。二是弘揚了道教上清派尊原始天尊為道祖讓茅山成為上清圣境。
第七祖師:純陽祖師呂洞賓
唐代時期道門在世間的形象代言人,白衣文士,仙風(fēng)道骨、神采飛揚,冷峻劍仙,十步殺一人,千里不留行。
呂祖常言我有三劍:“一劍斷貪嗔,二劍斷愛欲,三劍斷煩惱”。
呂洞賓對道門的功績有:一是提升神仙形象,對傳播道學(xué)有重大影響,二是傳道天下真正做到了“普度眾生”著名的徒弟有鐵拐李,劉海蟾,陳希夷,王重陽,等,三著有【呂祖百字銘】
養(yǎng)氣忘言守,降心為不為,動靜知宗祖,無事更尋誰
真常須應(yīng)物,應(yīng)物要不迷,不迷自性住,性住氣自回
氣回丹自結(jié),壺中配坎離,陰陽生反復(fù),普化一聲雷
白云朝頂上,甘露淋須彌,自飲長生酒,逍遙誰得知
坐聽無弦曲,明通造化機,都來二十句,端的上天梯
第八祖師:全真祖師王重陽
宋元時期最著名的道士,于古長安甘河鎮(zhèn)遇呂祖?zhèn)鞯溃K南山下活死人墓修道數(shù)載,道成東行度人。先后收徒七人,就是著名的“全真七子”。
王重陽對道門的功績有:一是創(chuàng)建道教“全真教”主張三教平等。修持以丹功為主,兼修外丹符箓,主張性命雙修。二是傳道于“全真七子”讓全真道盛行天下。三是著作有《重陽全真集》《重陽立教十五論》《重陽教化集》等均收入道藏。
第九祖師:紫陽真人張伯端
從流放充軍的罪犯到全真教南宗祖師的逆襲,“道不遠人,人自遠道”,的最佳典范。
張伯端對道門的功績有:一是結(jié)合【陰符經(jīng)】與【道德經(jīng)】著作出丹經(jīng)【悟真篇】,二是大力弘揚道家內(nèi)丹學(xué)說,將煉丹分成四個階段進行,即:筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。三是傳道石泰,石泰傳-薛道光、薛道光傳-陳楠、陳楠傳-白玉蟾,最終形成全真教南宗。
第十祖師:武當(dāng)祖師張三豐
張三豐是道家武學(xué)的重要發(fā)揚人,也是丹道修煉的集大成者,主張“福自我求,命自我造”。張三豐所創(chuàng)的武學(xué)有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當(dāng)?shù)づ?、猶龍派等至少十七支。
張三豐對道門的功績有:一建立全真道武當(dāng)派。二是創(chuàng)出曠世絕學(xué)“太極拳”,三是著作《玄機直講》、《打坐歌》、《玄要篇》、《無根樹》中最著名的一句就是“順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛。”
道門能夠傳承至今,還有很多祖師的功勞,例如廣成子,列子,管子,鹖冠子,文子,楊朱、告子、巫馬子、孟季子、子華子、詹子(詹何)、魏牟、田巴、兒說、公孫龍,淮南子,王弼、郭象、嵇康、阮籍、張湛、韓伯、鮑敬言、陶淵明、成玄英、王玄覽、李榮、王績、吳筠、唐玄宗、元結(jié)、無能子、陸龜蒙、蘇軾、陳景元、鄧牧、劉辰翁、劉基、莊元臣、傅山還有近代高道等等
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