正道之爭？出家人也開始內(nèi)卷，喜歡仙俠的可以進來瞅瞅

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最近，有許多朋友給我留言，表達了對我?guī)煶械呐d趣。畢竟，因為某些特殊的原因，朋友們對于道家和道教還是不好區(qū)分，其實總的說來，兩者之間雖然多少有點聯(lián)系，但其實各成體系，不太相同。

先來說說道家和道教的相同點及不同點：

首先，兩個在起源上是不同的。道家的說法最早可以從西漢司馬談的《論六家要旨》中找到，指的是先秦諸子百家中的學(xué)派，由老子創(chuàng)立，并由莊子、列子等先賢發(fā)揚光大。而道教起源于東漢末年，由張道陵創(chuàng)立，最早叫做“五斗米教”，因為張道陵以天師自居，所以又稱為天師道。但由于思想根基不穩(wěn)，所以將道家老子神話為太上老君，將部分道家思想作為自己開宗立派的思想基礎(chǔ)。

其次，兩者在精神層面上是不一樣的。道家講求清靜無為、道法自然，講求萬事萬物要根據(jù)客觀規(guī)律自行發(fā)展，不要人為干預(yù)。而道教建廟修觀，為虛構(gòu)的神仙打造金身，為人供養(yǎng)，希望借助神明的力量，可以改變自己的命運。所以，從出發(fā)點來說，道教的做法實際上是違背道家思想核心部分的，不過畢竟不是一個門派，而且道教的思想也有他獨到的哲學(xué)意義，百花齊放，百家爭鳴。

而作為道家嫡系的門派，隱仙派從創(chuàng)始以來一直蒙著一層神秘的面紗。

為什么說隱仙派是道家嫡系呢？因為隱仙派的創(chuàng)始人，便是道家學(xué)說的祖師爺——老子。

據(jù)記載，老子西出函谷關(guān)時，時任函谷關(guān)令。因見紫氣東來，故而在關(guān)外迎接老子，得知老子要西出度胡，便懇求老子為后輩留下文字，以便讓“道”流傳下去。

于是，老子在尹喜的服侍下，在函谷關(guān)就寫了一本書，分上下篇，闡述道德的內(nèi)容，共5000多字。這就是流傳千古的道家“圣經(jīng)”——《道德經(jīng)》。

隨后，老子西出函谷關(guān)，尹喜辭官不做，入關(guān)傳道。而之后所以拜在尹喜門下的學(xué)生們，便稱呼自己為“隱仙派”，隱為態(tài)度，仙為追求，隱仙派由此得名。

從文始真人尹喜開始，二代傳麻衣，麻衣傳希夷，希夷傳火龍，火龍傳三豐。至張三豐真人時，他深覺隱仙派門頭越來越大，跟“隱”字漸行漸遠，從此后少收徒弟，隱居山林，不復(fù)外出。

至民國時，內(nèi)憂外患，有隱仙派弟子顯世度人。自此，隱仙派重新顯世，但皆以化名傳道有緣人。

隱仙派弟子除了要學(xué)習(xí)本派經(jīng)典《道德經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《文始真經(jīng)》等經(jīng)書外，還有《胎息法》、《服氣辟谷法》、《陰陽練氣法》等強身健體法門。

時至今日，我們可以將隱仙派的功法，作為養(yǎng)生保健的鍛煉方法，遠離疾病災(zāi)禍，共建美好家園。

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