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      德道經(jīng)
      
                              
               
                
      
                    
      
                        
                        
      長沙馬王堆漢墓帛書本《道德經(jīng)》
      
                        
      
	帛書《道德經(jīng)》
 此校定文是以馬王堆漢墓出土之帛書老子《道德經(jīng)》甲本為底本參照乙本、竹簡本
      、通行本校定而成
      。[ ]內表示原文字形，?表示缺字
      。

 道可道也
      ，非恒道也。名可名也
      ，非恒名也
               
                
      
                    
      
                        
                        
      太上老君虛無自然本起經(jīng)
      
                        
      
	道者
      ，謂太初也
      ，太初者，道之初也
      ，初時為精
      ，其黑赤盛，即為光明
      ，名之太陽
      ，又日元陽子丹。丹復變化
      ，即為道君
      ，故曰道之初。藏在太素之中
      ，即為
一也
      。太素者，人之素也
      ，謂赤氣初變?yōu)辄S氣
      ，名曰中和。中和變?yōu)槔暇?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，又為神君
        ，故曰黃神
        ，來入骨
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2023-04-21 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      太上老君說了心經(jīng)
      
                        
      
	太上老君說了心經(jīng) 


	  


	若夫修道，先觀其心
        。心為神主
        ，動靜從心；心動無靜
        ，不動了真
        。心為禍本，心為道宗
        。不動不靜
        ，無想無存，無心無動
        ，有動從心
        。了心真性，了性真心
        ；心無所住
        ，住無所心；了無執(zhí)住
        ，無執(zhí)轉真
        ；空無
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2023-04-21 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      太上老君說常清靜經(jīng)
      
                        
      
	《太上老君說常清靜經(jīng)》 

 大道無形，生育天地
      ；大道無情
      ，運行日月；大道無名
      ，長養(yǎng)萬物
      ；吾不知其名強名曰道。夫道者：有清有濁
      ，有動有靜
      ；天清地濁，天動地靜
               
                
      
                    
      
                        
                        
      老子《西升經(jīng)》
      
                        
      
	卷 上 
 西升章第一 
 老君西升，開道竺乾；號古先生
      ，善入無為
      ；不終不始，永存綿綿
      。
 是以升
      ，就道經(jīng)歷關。關令尹喜見氣
      ，齋待遇賓
      ，為說道德，列以二篇
        。
 告以道要
        ，云道自然
        ；行者能得
               
                
      
                    
      
                        
                        
      老子《妙真經(jīng)》
      
                        
      
	老子《妙真經(jīng)》
 （據(jù)《敦煌道藏》整理）

 一 


	道曰：一切萬物，人最為貴
        。人能使形無事
        ，神無體，以清靜致無為之意
        ，即與道合
        。 


	二 


	以大居小，以富居貧
               
                
      
                    
      
                        
                        
      老子《道德經(jīng)》唐易州龍興觀道德經(jīng)碑本
      
                              
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《太上老君內丹經(jīng)》
      
                        
      
	老君日：夫學長生久視
      、不死之道，先須理心
      、正行
      ，然後習氣。道則有三
      ，上有還丹金液
      ，中有神水華池，下有五金八石
      。衛(wèi)亦有三
      ，上有神仙抱一，中有
富國安民
      ，下有強兵戰(zhàn)勝
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《太上老君戒經(jīng)》
      
                        
      
	上 
 老君西游，將之天竺。周幽王之末也
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《老子中經(jīng)》
      
                        
      
	——又名《珠宮玉歷》
 第一神仙
 經(jīng)曰：上上太一者
      ，道之父也，天地之先也
      。乃在九天之上
      、太清之中、八冥之外
      、細微之內
      ，吾不知其名也，元氣是耳
      。其神人頭鳥身
      ，狀如雄雞，鳳凰五色
      ，珠衣玄黃
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《老子說五廚經(jīng)》
      
                        
      
	
 序 

 臣聞《易》曰：精義入神，以致用也
      ；利用安身
      ，以崇德也。富哉言乎
      ！富哉言乎
      ！是知義必精然后可以入神致用
      ，用必利然后可以安身崇德。義不精而云致用
      ，用
不利而云安身
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《老子化胡經(jīng)》
      
                        
      
	《老子化胡經(jīng)》


	


	
 按：


	1
      、 
對于本經(jīng)
      ，歷史上爭議不斷，有認為是真經(jīng)者
      ，有認為是偽經(jīng)者
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《簡易道德經(jīng)》又稱《簡易經(jīng)》
      、《五字經(jīng)》
        ，既是和中華民族同齡的道德經(jīng)。
      
                        
      
	簡易道德經(jīng)

 《簡易道德經(jīng)》又稱《簡易經(jīng)》
        、《五字經(jīng)》
               
                
    
       
      

    
      
        
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                    老子《道德經(jīng)》
                
              
                
                    2
                    《太上老君內觀經(jīng)》
                
              
                
                    3
                    《老子中經(jīng)》
                
              
                
                    4
                    老子《道德經(jīng)》唐易州龍興觀道德經(jīng)碑本
                
              
                
                    5
                    《簡易道德經(jīng)》又稱《簡易經(jīng)》


        
      
        
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