益精調(diào)氣養(yǎng)神

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我是一名年過(guò)八旬的老中醫(yī)，在長(zhǎng)期的養(yǎng)生實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到益精、調(diào)氣、養(yǎng)神是祛病延年的重要方法。1．益精精是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)。從其來(lái)源分，有先天之精、后天之精。先天之精稟受于父母，是構(gòu)成人體的原始物質(zhì)；后天之精來(lái)源于飲食的化生，是臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。腎藏精，腎精中主司生殖機(jī)能的部分稱為"天癸"，主司人體生長(zhǎng)、發(fā)育和后天抵抗力(免疫功能)的部分叫腎氣，兩者合在一起，稱為腎精。人到老年，腎氣漸衰，腎精虧虛，就須益精。益精之道：一是節(jié)欲保精，房事適度而止；二是要補(bǔ)益后天之精，食飲有節(jié)。"飲食自倍，腸胃乃傷"。過(guò)食是老年人的大敵，因?yàn)槔夏耆梭w力活動(dòng)較少，唾液、胃液、胰液及消化酶的分泌減少，胃粘膜萎縮，腸蠕動(dòng)減慢，因此，老年人在飲食方面應(yīng)做到量少質(zhì)好。質(zhì)好并不一定要吃高能量、高蛋白的食物，而是要求品種多樣，配搭合理，以便攝取身體所需的各種營(yíng)養(yǎng)成分。同時(shí)老年人應(yīng)多吃些新鮮蔬菜，多吃富含各種維生素的食物。中成藥中的金匱腎氣丸，是溫補(bǔ)腎氣，益壽延年的首選藥。該藥是蜜丸，有市售，每丸重9克。我每天清晨空腹時(shí)服一丸，溫開水送下。2．調(diào)氣氣有兩種含義，一是指臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的生理功能，二是包括了進(jìn)行功能活動(dòng)時(shí)所需要的各種物質(zhì)。二者是互相聯(lián)系的，后者是前者的物質(zhì)基礎(chǔ)，前者是后者的功能體現(xiàn)。運(yùn)行，是氣的基本特點(diǎn)。生命在于運(yùn)動(dòng)，動(dòng)而不衰。故老年人應(yīng)堅(jiān)持參加一些力所能及的體育運(yùn)動(dòng)，機(jī)體得到活動(dòng)，可保持運(yùn)動(dòng)器官的靈活性，減緩肌肉的衰退萎縮過(guò)程，增加循環(huán)、呼吸、消化、神經(jīng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)的新陳代謝謝，延緩組織的衰老，增強(qiáng)機(jī)體的免疫能力，減少各種疾病的發(fā)生。再者，氣行則血行。氣為血之帥，血為氣之母。氣虛氣滯，均可導(dǎo)致脈絡(luò)瘀阻，發(fā)生疾病。益氣通絡(luò)化瘀是調(diào)氣的一個(gè)重要方面?；谶@種認(rèn)識(shí)，我習(xí)慣于每月朔望兩日服用中成藥血府逐瘀丸。該藥系水丸，有市售，一次服9克，每日早晚各服一次，溫開水送下，可收益氣通絡(luò)化瘀之效。3．養(yǎng)神神是人體生命活動(dòng)現(xiàn)象的總稱，也是精神、意識(shí)、知覺(jué)運(yùn)動(dòng)的集中表現(xiàn)。精、氣是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以精氣充足，血脈充盈，生命活動(dòng)旺盛，表現(xiàn)出來(lái)的神也就旺盛。"腦為元神之府"。我的養(yǎng)神之法：一是健腦養(yǎng)神，如博學(xué)強(qiáng)記勤用腦，節(jié)欲養(yǎng)精以健腦等等；二是起居有常，每日按時(shí)作息，早睡早起，生活很有規(guī)律；三是心曠神怡，情緒穩(wěn)定，這是健康長(zhǎng)壽的重要一環(huán)。不難理解，人體一切器官的功能，都是受中樞神經(jīng)系統(tǒng)控制的，當(dāng)人們情緒愉快穩(wěn)定時(shí)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于良好的興奮狀態(tài)，使得機(jī)體新陳代謝謝旺盛。反之，情緒激動(dòng)、悲觀、苦悶，中樞神經(jīng)系統(tǒng)則處于抑制狀態(tài)，引起新陳代謝謝紊亂。如果長(zhǎng)期情緒抑郁，人體的各種代謝謝活動(dòng)就會(huì)紊亂失調(diào)，導(dǎo)致機(jī)體早衰。總之，精、氣、神三者是一個(gè)互相聯(lián)系、互相滲透、互相制約的統(tǒng)一整體。損精必耗氣，耗氣必傷精，而傷精耗氣也必然傷神。所以，益精、調(diào)氣、養(yǎng)神三者必須兼顧，才能達(dá)到祛病延年益壽的目的。

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吃什么食物補(bǔ)腎氣養(yǎng)血?dú)?/span>

補(bǔ)氣類食物有補(bǔ)益脾氣、肺氣、心氣等的作用，宜于消除或改善氣虛證。這里主要介紹補(bǔ)益脾氣的食物。補(bǔ)氣類食物在使用時(shí)，有時(shí)易致氣機(jī)壅滯，出現(xiàn)胸悶、腹脹、食欲不振等現(xiàn)象，可適當(dāng)配用行氣類食物如橘皮，砂仁等同用。馬鈴薯（洋芋、土豆、山藥蛋） 味甘、性平。作用：補(bǔ)氣、健脾。宜于脾虛體弱，食欲不振，消化不良。發(fā)芽的馬鈴薯芽與皮有毒，忌食。紅薯（甘薯、地瓜、番薯）味甘、性平，歸脾胃經(jīng)。作用：補(bǔ)脾胃、益氣力、寬腸胃。宜于脾胃虛弱、形瘦乏力、納少泄瀉。多食易引起反酸燒心、胃腸道脹氣。香菇 味甘、性平。作用：益胃氣，托痘疹。宜于脾胃虛弱，食欲不振，倦怠乏力。屬于發(fā)物，麻疹和皮膚病、過(guò)敏性疾病忌食。山藥 味甘、性平，歸脾、肺、腎經(jīng)。作用：補(bǔ)氣健脾，養(yǎng)陰益肺，補(bǔ)腎固精。宜于脾氣虛弱，食少便溏，慢性泄瀉。濕盛和氣滯脹滿者忌食。栗子 味甘、性溫，歸脾、胃、腎經(jīng)。作用：補(bǔ)脾健胃，補(bǔ)腎強(qiáng)筋，活血止血。宜于脾虛食少，反胃，瀉泄。氣滯腹脹者忌食。紅棗（大棗） 味甘、性溫，歸脾、胃經(jīng)。作用：補(bǔ)益脾胃，養(yǎng)血安神。宜于脾胃虛弱，食少便稀，疲乏無(wú)力。氣滯、濕熱和便秘者忌食。雞肉 味甘、性溫，歸脾、胃經(jīng)。作用：補(bǔ)中益氣，補(bǔ)精添髓。宜于脾胃虛弱，疲乏，納食不香，慢性泄瀉。實(shí)證、熱證、瘡瘍和痘疹后忌食。兔肉 味甘、性涼。作用：補(bǔ)中益氣，涼血解毒。宜于脾虛食少，血熱便血，胃熱嘔吐反胃，腸燥便秘。虛寒、泄瀉者忌食。豬肚（豬胃） 味甘、性溫。作用：補(bǔ)益脾胃。宜于虛弱、泄瀉，近代用于胃下垂和消化性潰瘍。牛肚（牛百葉） 味甘、性溫。作用：益脾胃，補(bǔ)五臟。宜于病后氣虛，脾胃虛弱，消化不良。羊肚（羊胃） 味甘、性溫。作用：補(bǔ)虛弱、益脾胃。宜于形體瘦弱、脾胃虛寒。牛肉 味甘、性平，歸脾、胃經(jīng)。作用：補(bǔ)脾胃，益氣血，強(qiáng)筋骨。宜于脾胃虛弱，食少便稀，中氣下陷，慢性泄瀉。桂魚 味甘、性平，歸脾、胃經(jīng)。作用：補(bǔ)脾胃，益氣血。宜于脾胃虛弱，食欲不振。虛寒證、寒濕證忌食。泥鰍 味甘、性平，歸脾、肺經(jīng)。作用：補(bǔ)中益氣，利水祛濕。宜于中氣不足、泄瀉、脫肛。粳米（大米、硬米） 味甘、性平，歸脾、胃經(jīng)。作用：補(bǔ)中益氣，健脾和胃。宜于中氣不足，倦怠乏力、食少便溏，脾胃不和，嘔吐、泄瀉。秈米 味甘、性溫，歸肺、脾、心經(jīng)。作用：補(bǔ)脾胃，養(yǎng)五臟。宜于脾虛濕盛腹瀉。熱證、濕熱證、陰虛證忌食。糯米（江米） 味甘、性溫，歸脾、胃、肺經(jīng)。作用，補(bǔ)中益氣，補(bǔ)肺斂汗。宜于脾虛腹瀉，近代用于慢性胃炎、消化性潰瘍。粘滯難化，食積證、氣滯證、濕證、脾虛胃弱及消化不良者忌食。扁豆 味甘、性微溫，歸脾、胃經(jīng)。作用，健脾化濕，清暑和中。宜于脾虛濕盛，食少便稀，暑濕吐瀉。氣滯腹脹者忌食。豇豆 味甘、性平，歸脾、腎經(jīng)。作用：健脾，補(bǔ)腎。宜于脾胃虛弱，腹瀉，嘔吐。氣滯證和便秘者忌食。蜂蜜 味甘、性平，歸脾、肺、大腸經(jīng)。作用：補(bǔ)脾緩急，潤(rùn)肺止咳，潤(rùn)腸通便。宜于脾胃虛弱胃痛，津虧腸燥便秘，近代用于消化性潰瘍。濕證、濕熱證、胃脹腹脹、嘔吐、便稀者忌食；不宜與蔥、萵苣同食。

黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生知識(shí)？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,人之壽夭可資形色之異而分辨,建立了一整套基于臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的壽夭機(jī)制假說(shuō),提出壽夭與地域、勞倦、精神、感邪等因素有關(guān),為后世養(yǎng)生學(xué)說(shuō)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。下面我給大家介紹，希望對(duì)你有用!

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生1：天人合一，順應(yīng)天地

《素問(wèn)●寶命全形論》指出：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！碧斓刈匀恢校鞖庀陆?，地氣上升，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物滋生，人類為萬(wàn)物之中最為貴重的成員，是稟天地陰陽(yáng)之氣而生存的。

因此天地自然的變化，必然對(duì)人體的生理病理存在種種直接或間接的影響。比如，在一年四季之中，自然界表現(xiàn)出來(lái)的是春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的發(fā)展變化，而人體的生理功能也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化。

與此同理，在一日之中隨著晝夜晨昏的陰陽(yáng)變化，人體的生理功能也相應(yīng)出現(xiàn)節(jié)律性的變化。

中醫(yī)養(yǎng)生重視順應(yīng)天地自然界的運(yùn)動(dòng)變化，強(qiáng)調(diào)人體必須與天地自然界保持高度的和諧、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，這樣才有可能保持健康長(zhǎng)壽。

正如《素問(wèn)●四氣調(diào)神大論》所說(shuō)：“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！辈粏问撬臅r(shí)氣候變化必須適應(yīng)與順從它，地理位置、自然環(huán)境、水質(zhì)空氣等，包括人體也必須很好地加以保護(hù)并順從它、適應(yīng)它。這些都是養(yǎng)生防病必須遵循的重要原則。

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生2：“氣”是宇宙萬(wàn)物的本原

老子在《道德經(jīng)》云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！闭J(rèn)為構(gòu)成世界的原初物質(zhì)是形而上者的“道”。宋钘、尹文將這種原初物質(zhì)稱之為“氣”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》受這些學(xué)說(shuō)的影響，也認(rèn)為“氣”是宇宙萬(wàn)物的本原，“太虛寥廓，肇基化元，萬(wàn)物資始，五運(yùn)終天”。在天地未形成之先便有了氣，充滿太虛而執(zhí)行不止，然后才生成宇宙萬(wàn)物[95] 。這其實(shí)是揭示天體演化及生物發(fā)生等自然法則。在宇宙形成之先，就是太虛。太虛之中充滿著本元之氣，這些氣便是天地萬(wàn)物化生的開始。由于氣的運(yùn)動(dòng)，從此便有了星河、七曜，有了陰陽(yáng)寒暑，有了萬(wàn)物。陰陽(yáng)五行的運(yùn)動(dòng)，總統(tǒng)著大地的運(yùn)動(dòng)變化和萬(wàn)物的發(fā)生與發(fā)展。

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生3：法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常

陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。

上古知道養(yǎng)生之道的人，能夠按照客觀規(guī)律安排生活，養(yǎng)生之法就是讓自身的陰陽(yáng)保持平衡***人體內(nèi)的陰盛陽(yáng)衰，或陽(yáng)盛陰衰就會(huì)產(chǎn)生疾病***，飲食上要有節(jié)制***不能飲食單一，暴飲暴食，大魚大肉，酒足飯飽等***，在起居作息上同樣要有規(guī)律***不要熬夜，經(jīng)常熬夜會(huì)造成人體內(nèi)生物鐘紊亂，內(nèi)分泌失調(diào)等***，不能過(guò)于讓身體疲勞透支。如此，人的外形和體內(nèi)的元?dú)饩偷玫搅损B(yǎng)頤，所以懂得養(yǎng)生之道的人能活到百歲。而如今的人，對(duì)養(yǎng)生不已為然，飲酒無(wú)度，以消耗和糟蹋自己的身體為正常，經(jīng)常醉酒行房，為所欲為，無(wú)節(jié)制地耗散先天之精氣*** *** 無(wú)度就是在消耗生命的本源，節(jié)制 *** ，固精保氣，為養(yǎng)生之道***，當(dāng)今的人也不顧身體得狀況，過(guò)分使用精力，滿足一時(shí)之快，尋歡作樂(lè)的方式都是有悖于養(yǎng)生之道的，所以到了五十歲便提前衰老了。

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生4：清凈內(nèi)守,調(diào)和情緒

主張以調(diào)養(yǎng)精神思維活動(dòng)，作為主要途徑來(lái)保養(yǎng)生命 、益壽延年。認(rèn)為精神是生命活動(dòng)的主宰，神靜則對(duì)抗衰老、延年益壽。人的思 、慮 、智 、志 、急、魂等，均由精神所主。主張神氣清靜內(nèi)守，不宜躁動(dòng)妄耗;強(qiáng)調(diào)清心寡欲，抑目靜耳，調(diào)攝神志，順應(yīng)四時(shí)，常練靜功，以保持神氣清靜，促進(jìn)健康。

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生5：人有三寶精、氣、神

人，從本質(zhì)上說(shuō)，只有三樣?xùn)|西：精、氣、神;養(yǎng)生，從根本上說(shuō)，只有也只需養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神。把握住“精氣神”的養(yǎng)生，是最本質(zhì)的、最有效的更是最正道的養(yǎng)生。養(yǎng)精是養(yǎng)生的基礎(chǔ)，養(yǎng)氣是養(yǎng)生的路徑，養(yǎng)神是養(yǎng)生的關(guān)鍵;只有精氣神一起養(yǎng)，用“氣”來(lái)連通“精”和“神”，我們的身體才能“陰平陽(yáng)秘”，我們的健康才能持久。

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生6：清積除弊，血脈暢通

中醫(yī)有個(gè)概念叫“積聚”。積聚分為：氣積、血積、食積、酒積、痰積、肉積、水積、乳積……這些積滯犯于經(jīng)絡(luò)則經(jīng)絡(luò)湮瘀，犯于血脈則血脈阻塞，犯于五臟則五臟受累，犯于筋骨則筋骨獲殃。究其積聚的成因，中醫(yī)認(rèn)為有外因和內(nèi)因兩大因素。所謂外因，中醫(yī)認(rèn)為是“風(fēng)、寒、暑、溼、燥、火”等外邪的侵害;所謂內(nèi)因則是暴飲暴食等不良生活習(xí)慣造成營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、運(yùn)動(dòng)量減少使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)不能消耗利用而積存體內(nèi)、或因情志抑郁造成陰陽(yáng)代謝失衡、有毒物質(zhì)和惰性物質(zhì)不能及時(shí)排泄而滯留體內(nèi)，這就是造成積聚的主要原因。

中醫(yī)認(rèn)為，風(fēng)為百病之長(zhǎng)，積為百病之源，先積而后著風(fēng)。我們不妨結(jié)合積聚的成因來(lái)看一下現(xiàn)代疾病及亞健康癥候群中沒(méi)有一個(gè)不與積聚有直接因果關(guān)系，故有十人九積之嘆!***，魯難未已，積聚不除，人何以堪。《內(nèi)經(jīng)●湯液醪醴論》針對(duì)上述“嗜欲無(wú)窮，而憂患不止，精氣馳壞，榮泣衛(wèi)除”的普遍現(xiàn)象，響亮地提出了“清積”這個(gè)典型的調(diào)治原則，用清瀉祛積的方法，疏通洗滌臟腑血脈，這樣才能達(dá)到精神自生，形體自盛，骨肉健壯，健康長(zhǎng)壽的目的。

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生7：形勞而不倦

生命在于運(yùn)動(dòng)，但是要運(yùn)動(dòng)的適度，即“形勞而不倦”。一方面其認(rèn)為人體是需要運(yùn)動(dòng)的，即“形勞”。因?yàn)槿松淼臍庋魍ㄟ\(yùn)動(dòng)，就像江河里的水，日夜奔流不息，如果停滯了，水就會(huì)發(fā)臭、腐敗，或者由于淤積而沖開河堤氾濫成災(zāi)。因此人不能貪圖安逸，運(yùn)動(dòng)不足。另一方面，運(yùn)動(dòng)不能過(guò)度，即是其言“勞而不倦”;若是勞累過(guò)度，則容易引起“勞傷”，又稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生8：謹(jǐn)和五味、食飲有節(jié)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“謹(jǐn)和五味”、“食飲有節(jié)”等飲食調(diào)養(yǎng)。此學(xué)派主張飲食調(diào)養(yǎng)，補(bǔ)益精氣，糾正服腑陰陽(yáng)之偏，以達(dá)到調(diào)治疾病 、延年益壽的目的。唐代名醫(yī)孫思邈是這個(gè)學(xué)派的一代宗師，其主導(dǎo)思想是節(jié)制飲食，以食療痛，養(yǎng)老益壽。飲食宜清、淡、軟、簡(jiǎn)，忌膩、厚、生冷。

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生9：綜合調(diào)攝

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，影響人體健康是由諸多復(fù)雜因素構(gòu)成的，除上述天時(shí)氣候、地理環(huán)境、水質(zhì)空氣等外界因素外，人體自身的精神情態(tài)、生活起居、飲食習(xí)慣、勞逸房事等內(nèi)在因素也相當(dāng)重要。

因此，要想防病健身、延年益壽，就必須采取各種措施進(jìn)行全方位的綜合調(diào)攝。正如《靈樞●本神》所說(shuō)：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是，則僻邪不至，長(zhǎng)生久視?！?

這充分說(shuō)明，人體養(yǎng)生必須是全方位的，只孤立強(qiáng)調(diào)某一方面，都是不成的。既要強(qiáng)調(diào)順從天地自然外界因素，又要強(qiáng)調(diào)調(diào)和情志、安定居處、節(jié)制房事、調(diào)節(jié)飲食等來(lái)保養(yǎng)身體。在具體方法上，要根據(jù)自身各方面條件及具體情況，選擇適合自己的各種養(yǎng)生術(shù)，綜合調(diào)理，全面攝養(yǎng)，從而達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生10：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

久視傷血：因?yàn)椤案伍_竅于目“而“肝受血而能視“，所以久視傷血;久臥傷氣：過(guò)度臥床，易使肺缺乏新鮮空氣的調(diào)節(jié)，肺的機(jī)能不強(qiáng)健，而肺主一身之氣，所以人體的“氣“由此受傷;久坐傷肉：長(zhǎng)時(shí)間久坐，不活動(dòng)，周身氣血執(zhí)行緩慢，可使肌肉松弛無(wú)力，而“動(dòng)則不衰“，動(dòng)則氣血可周流全身，使得全身肌肉尤其四肢肌肉得養(yǎng);久立傷骨：久立傷腰腎，腎藏精，而精生髓、髓為骨之液，可養(yǎng)骨，故久立會(huì)損傷人體骨骼的功能;久行傷筋：久行能使膝關(guān)節(jié)過(guò)度疲倦，而膝為筋之府，所以說(shuō)久行傷筋。

吃什么可以補(bǔ)腎氣呢？

第一款：韭菜粥；韭菜是秋季常見(jiàn)的食用蔬菜之一，同時(shí)它也是秋季食療補(bǔ)腎的一款良品。用韭菜做成粥可復(fù)以起來(lái)很好的補(bǔ)腎養(yǎng)生作用。

配料：韭菜20克，大米⑨0克。

制法：大米煮成粥，將熟時(shí)放入韭菜，溫?zé)峥崭故持?br>
第二款：枸杞葉粥；關(guān)于枸杞的功效與作用，枸杞葉同樣有很好的補(bǔ)腎滋陽(yáng)的功效，秋季在家里熬一點(diǎn)枸杞葉粥有很好的補(bǔ)腎養(yǎng)生的作用。

配料：鮮枸杞葉250克，大米適量。

吃牡蠣。

快速補(bǔ)充體制力，牡蠣是天然高能量生物，可以迅速補(bǔ)充體力消除疲勞，恢復(fù)精力，對(duì)腎虛腎虧、身體乏力的男性有顯著功效。

益智健腦，所含的牛磺酸、DNA、EPA是智力發(fā)育所需的重要營(yíng)養(yǎng)素，能提高人的體力和腦力的活躍效率，使頭腦靈活，提高工作效率。

值得選擇注意：1看有效成分含量，是否有不良添加劑；2看平臺(tái)，資質(zhì)是否齊全、是否有追溯機(jī)制，售后有保障。

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來(lái)養(yǎng)醫(yī)生。千萬(wàn)別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)，對(duì)您有益無(wú)害！

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