近來(lái),中國(guó)各地新冠肺炎疫情漸有好轉(zhuǎn),中醫(yī)在此次抗擊疫情中取得了一個(gè)又一個(gè)的捷報(bào)。而前不久,網(wǎng)絡(luò)上有一篇關(guān)于五運(yùn)六氣對(duì)疫情預(yù)測(cè)的文章引起了廣泛關(guān)注,這文中的預(yù)測(cè)推算是否合理?五運(yùn)六氣是基于中醫(yī)的陰陽(yáng)五行理論,因此對(duì)于一些沒(méi)有基礎(chǔ)或者基礎(chǔ)較為薄弱的中醫(yī)愛(ài)好者來(lái)說(shuō),這文章并不好理解。
為此,給大家準(zhǔn)備了一些入門級(jí)別的小知識(shí),以分析問(wèn)題的方式,讓大家對(duì)五運(yùn)六氣有所了解,增強(qiáng)對(duì)自身體質(zhì)與疫情的認(rèn)識(shí);此外,還特邀了廣東省中醫(yī)院特聘專家、中醫(yī)《五運(yùn)六氣體質(zhì)學(xué)》和中醫(yī)視覺(jué)化的“人體氣象”診治方法的創(chuàng)立人、世界中醫(yī)五運(yùn)六氣聯(lián)合總會(huì)首屆會(huì)長(zhǎng)毛小妹教授就此疫情預(yù)測(cè)的文章,為大家深入分析。
問(wèn)題一:五運(yùn)六氣是什么?
五運(yùn)六氣是一套由陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)衍生出來(lái)的理論體系,中醫(yī)理論奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有接近三分之一的篇幅在講述五運(yùn)六氣。它融合了古代天文、歷法、氣象、物候、臟象、病候、經(jīng)絡(luò)、方藥等領(lǐng)域的知識(shí),是中國(guó)古代先賢為我們留下的大智慧。立足于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,觀天象,回歸古人生活,毛小妹教授多年來(lái)一直在研究五運(yùn)六氣,我們來(lái)看一下毛教授對(duì)五運(yùn)六氣是怎么定義的,請(qǐng)看下面視頻:毛小妹:什么是五運(yùn)六氣體質(zhì)學(xué)問(wèn)題二:五運(yùn)六氣影響人體健康的原理是什么?
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講到,人以天地之氣生,四時(shí)之法成。一個(gè)人出生的時(shí)間背后代表著天地之間賦予的合氣,這個(gè)天地合氣很大程度上決定了人先天的體質(zhì)。那么衡量天地合氣的方法是什么呢?答案就是五運(yùn)六氣!天干取運(yùn),地支取氣。天干有十,配合則為五運(yùn);地支十二,對(duì)沖則為六氣。
——李梴·《醫(yī)學(xué)入門》
五運(yùn)對(duì)應(yīng)五行、十天干;六氣對(duì)應(yīng)三陰三陽(yáng)、十二地支。十天干十二地支按順序排列組合就有了從甲子到癸亥的六十甲子周期:十天干:甲己對(duì)應(yīng)土、乙庚對(duì)應(yīng)金、丙辛對(duì)應(yīng)水、丁壬對(duì)應(yīng)木、戊癸對(duì)應(yīng)火(陽(yáng)數(shù)為太過(guò),陰數(shù)為不及);十二地支:子午對(duì)應(yīng)少陰君火、丑未對(duì)應(yīng)太陰濕土、寅申對(duì)應(yīng)少陽(yáng)相火、卯酉對(duì)應(yīng)陽(yáng)明燥金、辰戌對(duì)應(yīng)太陽(yáng)寒水、巳亥對(duì)應(yīng)厥陰風(fēng)木。運(yùn)氣隨著天干地支做六十年周期的規(guī)律性變化。正所謂人無(wú)完人,每一年都有特定的運(yùn)氣偏差,所以每個(gè)人也都會(huì)有相應(yīng)的先天體質(zhì)偏差。例如2020年為庚子年,庚屬金太過(guò),子對(duì)應(yīng)少陰君火司天,陽(yáng)明燥金在泉,出生在今年的孩子,對(duì)應(yīng)熱性體質(zhì),并且先天大腸不是很好。五運(yùn)中木火土金水的變化和六氣中風(fēng)熱火濕燥寒的變化相應(yīng)影響著人體的五臟六腑。這就是天人相應(yīng),也就是五運(yùn)六氣影響人體體質(zhì)與健康的基本原理。問(wèn)題三:學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣對(duì)中醫(yī)有怎樣的意義?
不知年之所加,氣之盛衰,虛實(shí)之所起,不可以為工矣?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》
中醫(yī),并不是純粹的經(jīng)驗(yàn)堆積,也不是憑數(shù)據(jù)支持的科學(xué),而是一門由哲學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué),所以中醫(yī)學(xué)習(xí)者也需遵循由哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的思路。如果一位醫(yī)生對(duì)哲學(xué)理論的內(nèi)容不夠精通,其療效自然也得不到好的保證。但是,哲學(xué)理論從來(lái)都不應(yīng)被用于灌輸式的教育,而應(yīng)用于啟發(fā)善于思考的人們。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀思維,講究人是一個(gè)有機(jī)的整體,人與自然也是一個(gè)有機(jī)的整體,學(xué)習(xí)中醫(yī)的人如果不能關(guān)注整體觀,關(guān)注到天人相應(yīng)的哲學(xué),那么不能稱之為好中醫(yī)。而學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣,有助于更好地啟發(fā)對(duì)天人相應(yīng)等哲學(xué)理論的理解。同時(shí),掌握了五運(yùn)六氣理論的中醫(yī)還可以通過(guò)患者的出生年月快速判斷出其體質(zhì)的偏性和發(fā)病時(shí)運(yùn)氣的偏性,精確指導(dǎo)其臨床診療。問(wèn)題四:我們?cè)撊绾紊钊氲貙W(xué)習(xí)五運(yùn)六氣?
目前市面上也有關(guān)于五運(yùn)六氣的一些論述,但從歷史傳承的角度來(lái)說(shuō),五運(yùn)六氣在傳承的路上是斷開的,只有回歸到《黃帝內(nèi)經(jīng)》,進(jìn)入古人的思想,這樣才能真正地理解到五運(yùn)六氣的奧秘,而這正是毛小妹教授一直在做的事。下周五(北京時(shí)間3月13日)晚上21:00,毛教授將在QH岐黃網(wǎng)的直播間就五運(yùn)六氣對(duì)此次疫情的預(yù)測(cè),與大家分享她是怎么看的?從具體場(chǎng)景入手,為大家解讀五運(yùn)六氣。詳情見(jiàn)下方:歡迎轉(zhuǎn)發(fā)此圖,邀請(qǐng)好友一起來(lái)學(xué)~如何觀看
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五運(yùn)六氣是古圣先賢留給我們的大智慧,學(xué)好五運(yùn)六氣,能加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)的理解,無(wú)論是在治病救人的中醫(yī)師,亦或是正在學(xué)習(xí)中醫(yī)路上的中醫(yī)愛(ài)好者,這都是一件錦上添花的事。下周五(北京時(shí)間)21:00,一起來(lái)聽聽五運(yùn)六氣大家毛小妹教授對(duì)五運(yùn)六氣的見(jiàn)解,推開五運(yùn)六氣的大門。歡迎轉(zhuǎn)發(fā)分享!
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