病是真好還是假好？

咽喉痛，吃藥后，咽喉雖然不痛了，但是鼻子塞了；或者本來鼻子塞，晚上睡覺只能夠勉強(qiáng)張嘴呼吸，吃了藥后，鼻子不塞了，但是咳嗽了。那么，都好轉(zhuǎn)或者都惡化了嗎？怎么才是真的好轉(zhuǎn)？什么又是好轉(zhuǎn)的假象呢？

因為有過一段交互式體驗設(shè)計的經(jīng)歷，現(xiàn)在回頭看看中醫(yī)，發(fā)現(xiàn)正如姚梅齡老師說的：隔行如隔山，但是隔行不隔理。很多東西其實是相通的。尤其對于鏈接還有權(quán)重等等，都可以類比到疾病的方案選擇上。為什么說這個？是因為生活處處是學(xué)問，尤其當(dāng)你是學(xué)中醫(yī)的時候。用簡單的腦筋切入的時候，你才能夠領(lǐng)會到一些中醫(yī)的東西。至少我的怎么認(rèn)為的。

大禹治水的故事

傳說在帝堯時期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

故事很簡單，但是卻可以聯(lián)想到中醫(yī)的治療的幾個特點：一是“補偏救弊”；二是“因勢利導(dǎo)”。從這個故事，我們可以更好的理解這些內(nèi)涵。

缺什么補充什么，多了什么去掉什么，可以概括的為對抗療法。最直觀。但是還有一種，是因勢利導(dǎo)。就像大禹治水的“改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法”。順勢而為。

中醫(yī)治療疾病中大量的采用了這樣的策略。所以能夠起到四兩撥千斤的功用。

病真好還是假好？

回到開始的引文說的：

有些人，鼻子塞，影響了睡覺，所以吃一片感冒藥，比如“白加黑”，鼻塞好了，自然晚上睡覺文檔了。好轉(zhuǎn)否？

但是他開始咳嗽了。

對比，說個在門診看到的病案。

一中年婦女，咳嗽咽痛月余，劉老師處方是“宣痹杏仁湯”。一診藥未服用，即來。反饋鼻子開始塞了，影響了睡覺，堵著。再詢問，咳嗽和咽痛的情況，回答說，都沒有了。

在這個病人看來，鼻塞其實是加重了的。

而這些往往也讓很多患者產(chǎn)生誤會或者制造了糾紛。讓多一些常識，少一些偏見。

病情的發(fā)展是有來龍去脈的。一般而言，如果是往病位淺發(fā)展，都是好事。比如這個鼻塞，如果發(fā)展到咳嗽，然后在到肺更里，哮喘，當(dāng)然就是加深了。反之，則是緩解。很多人都有這樣的生活經(jīng)驗，感冒了，咳嗽，過幾天，咳嗽好了，拼命流鼻水，流鼻水幾天就好了。其實也是一種邪氣外出的過程。

總結(jié)疾病變化是很復(fù)雜的過程，絕對不是線性發(fā)展的過程，有時候甚至空間和時空都會變化。有時候看似很簡單的病，治療起來也困難重重，而有些看著表現(xiàn)很嚇人的疾病，可能治療起來很輕松。所以不要以小而輕視，以重而放棄。當(dāng)然也不要以為疾病都是包治的。有很多事情，其實往常識思考，反而更有利。尤其是精密復(fù)雜的人體。不要想當(dāng)然，或者過于謹(jǐn)小慎微，可能對于身體的康復(fù)反而更有利。

疾病的發(fā)展過程變化多端，有些是好轉(zhuǎn)現(xiàn)象，有些是惡化現(xiàn)象。千萬不要單純以自己舒服與否決定疾病惡化或者好轉(zhuǎn)。

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