這幾種前戲令人掃興
中醫(yī)世家
2023-08-04 03:31:11
Q：35歲是男女性欲倒置的分割點
？
1．畏手畏腳型。 “這樣好嗎
？那樣感覺如何
？”這些不自信的表現(xiàn)會令伴侶毫無快樂可言。
2．過于自我型。在撫摸伴侶時
，如果男性只顧自我愉悅
、過于忘我，這種愛撫會讓伴侶感覺自私
，影響她的性感受
。
3．簡單粗暴型。動作簡單粗暴也會導致愛人不快
，這給女方的感受是“你對我的身體不尊重
！”
4．機械呆板型。用“戳”
、“刺”或“掐”等動作來“監(jiān)測”女方喚起狀態(tài)
，往往會適得其反。
每次都是直接進入主題，一點別的前戲都沒有 ，姐妹們你們的老公是這樣嗎
？ 。
。
首先別太頻繁
，控制頻率
。一周兩次
，要質(zhì)量。有的人是天天搞
，但是感覺并沒有高潮
，這也很難受。你讓他也保持一種興趣
，特別的想
，然后兩個人自然就享受到這種快樂了。享受到
，然后彼此分析如何做到的
，交流很重要。你喜歡他怎么做你才舒服
，你就直接說
，千萬不要隱瞞。比如我還沒進入狀態(tài)，你多做一些前戲我很享受
，然后特別想了
，再進入，那就很棒了
男性第一次愛愛會遇到的6種尷尬時刻
第一次一切都會有點“忙亂”
，可能會因為一些準備不足而出現(xiàn)很多尷尬的時刻
。愛情也是如此。第一次做處女
，可能很難站立
，早泄，找不到入口&&
今天就來說說那些還沒開始的兄弟們的“預防”
。
①前戲太短/太長
前戲只有在是女性伴侶的情況下才會激起潮濕感
，進入時不會感到干澀或痛苦，但往往很多沒有經(jīng)驗的男性進入時很匆忙
，還沒做好鋪墊就倉促上陣
。
還有一種是長時間的前戲，因為擔心自己表現(xiàn)不好
。但其實前戲時間是有曲線的
。如果我錯過了合適的時機，女性伴侶會逐漸“冷靜下來”
。
每個人的身體都不一樣
，所以最適合的前戲時間也不一樣，需要伴侶之間去探索
，但第一次
，你的前戲可以控制在5~10分鐘。
②安全套錯了
。
洗完澡
，前戲結(jié)束，我們準備開始實戰(zhàn)
。結(jié)果
，避孕套打開了，它是緊的還是松的&&在這種情況下
，如果你當場購買
，你將不得不等待很長時間，或者購買正確的
，但你不會穿它
，你找不到它。
所以在第一次之前
，你可以在家里查查資料
，試試看
。
我不知道從哪里進入。
很多初來乍到的男生
，因為不“熟練”或者心理緊張
，找不到/進不了錯誤的入口，不僅容易造成痛苦
，還會讓兩個人都緊張
。
這個時候，如果女方有戀愛經(jīng)驗
，她可以帶頭
。如果是女方和你都是第一次，不妨抬起腿
，然后先看入口再出發(fā)
。
④過于緊張和柔軟
。
不管是硬射精還是早泄
，第一次都是正常的，可能是心理作用造成的
。
但是如果以后沒有改善
，那就要加強鍛煉來調(diào)整身體素質(zhì)
，找一些小幫手，需要醫(yī)生的幫助
。
⑤只有努力
。
很多處女第一次嘗試禁果，不是因為太緊張動不了
，就是因為一直在努力向?qū)Ψ阶C明自己的實力
。
然而，愛情不僅僅是保持冷靜
。如果動作太快
，很容易草草收場，所以需要有節(jié)奏地進行
。
雖然前戲沒有后戲
。
很多愛情是前戲很好，但是沒有后戲
，但是后戲也很重要。后戲是雙方都冷靜下來的時候
。不管你是在說剛做愛有多開心
，還是在問對方有沒有什么需要加強的地方，都可以從中獲得經(jīng)驗
、信心和經(jīng)驗
，讓下一段愛情更美好
。
第一次戀愛不是一件“羞恥”的事情，沒有經(jīng)歷也沒有羞恥
。每個人都是從第一步開始的
，但最害怕的是為了“自尊”而留下一段糟糕的戀愛經(jīng)歷，這會在事后給雙方留下心理陰影
。
做愛前
，也可以直接告訴伴侶:這是我第一次。如果出了問題
，希望你能理解
。
魯迅的簡介
魯迅（1881－1936），浙江紹興人
。中國現(xiàn)代偉大的文學家
、思想家和革命家。魯迅原名周樹人
，字樟壽
，號豫才；“魯迅”是其投身五四五四運動后使用的一個筆名
，因為影響日甚
，所以人們習慣稱之為魯迅。
魯迅
，1882年9月25日出生于紹興都昌坊口一個封建士大夫家庭
，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋
，勤學好問
，博聞強記，課余喜讀野史筆記及民間文學書籍
，對繪畫藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣
，自此打下堅實的文化基礎(chǔ)。他不囿于四書五經(jīng)
，多方尋求課外讀物
，努力掌握歷史文化知識。紹興的悠久歷史和燦爛文化
，特別是眾多越中先賢的道德文章
，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時代
，祖父因科場案下獄
，父親病故，家道從此中落
。魯迅由一個封建士大夫大家庭的長房長孫
，變成了一個破落戶子弟
。家庭所遭受的一系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖
，世態(tài)炎涼
，看到了“世人的真面目”，認識到封建社會的腐朽和沒落
。魯迅母親魯瑞
，農(nóng)民的女兒，品格高尚
，對魯迅影響很大
。
1898年春，魯迅離開故鄉(xiāng)
，滿懷人生新的希望
，考入了南京江南水師學堂，翌年
，因不滿學堂的“烏煙瘴氣”
，改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。他廣泛接觸西方自然科學和社會科學
，閱《時務報》
，看《天演論》，深受維新思潮和進化論學說的影響
，初步形成“將來必勝于過去
，青年必勝于老人”的社會發(fā)展觀。
1902年
，魯迅以優(yōu)異的成績畢業(yè)
，被官派赴日留學。他先入東京弘文學院學習日語
，后入仙臺醫(yī)學專門學校習醫(yī)
。因深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中
，課余“赴會館
，跑書店，往集會
，聽講演”
，立下了“我以我血薦軒轅”的誓言。1906年
，魯迅在事實面前
，有感于國內(nèi)同胞的愚弱，認識到改變國民性的重要
，便毅然棄醫(yī)從文
，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學藝術(shù)
，以筆作為自己救國救民的戰(zhàn)斗武器
。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫了《人之歷史》
、《科學史教篇》
、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文
。魯迅認為
，中國的嚴重問題在于人，不在于物
；在于精神
，不在于物質(zhì)；在于個性
，不在于“眾人”
；要“立國”，必先“立人”
，而“立人”的關(guān)鍵
，在于個性的覺醒與精神的振奮。
辛亥革命前夜
，魯迅回到祖國
，先在杭州的浙江兩級師范學堂執(zhí)教，擔任化學
、生理學教員
，后又回到故鄉(xiāng)紹興，擔任紹興府中學堂監(jiān)學兼博物教員
、山會初級師范學堂監(jiān)督（校長）
。他一方面教書育人，培養(yǎng)青年
， 一方面積極投身于辛亥革命
。 他領(lǐng)導故鄉(xiāng)文學團體“越社”， 支持創(chuàng)辦《越鐸日報》
。 1912年初
， 魯迅應教育總長蔡元培之邀，赴南京臨時政府教育部任職
，不久
，隨教育部遷至北京，任社會教育司第一科科長
，同時先后受聘于北京大學
、北京高等師范學校
、北京女子高等師范學校等一些高等院校，擔任校外兼職講師
。
俄國十月革命勝利后
，魯迅深受鼓舞，與李大釗
、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起
，寫文章，辦雜志
，揭開了中國五四運動的序幕
。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化
、新思想
、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化
、舊思想
、舊道德。1918年
，他發(fā)表了我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》
，小說通過象征的藝術(shù)手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質(zhì)
，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡
。此后，魯迅“一發(fā)而不可收”
，以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài)
，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》
、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文
、隨筆、評論
，從而成為五四五四運動的先驅(qū)和中國現(xiàn)代文學的奠基人
。
1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京
，南下廈門
，擔任廈門大學中國文學系教授，同時兼任國學院教授
。1927年初
，魯迅又轉(zhuǎn)赴當時的革命中心廣州，擔任了中山大學中文系主任，同時兼任教務主任
，一邊從事教育和文學創(chuàng)作
，一邊投入新的戰(zhàn)斗。同年4月
，反革命政變發(fā)生
，魯迅經(jīng)受了腥風血雨的考驗
，因營救學生無果
，憤而辭職。在血的教訓面前
，魯迅早年形成的社會發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化
，他嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的“偏頗”
，從此
，他的思想發(fā)展進入了一個嶄新的起點。
20年代中期
，參與創(chuàng)辦《莽原》周刊
、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任
。1927年8月到廈門大學任教授
。
1927年10月，魯迅到了上海
，從此定居下來
，集中精力從事革命文藝運動。1928年與郁達夫創(chuàng)辦《奔流》雜志
。193O年
，中國左翼作家聯(lián)盟成立，他是發(fā)起人之一
，也是主要領(lǐng)導人
，曾先后主編《萌芽》、《前哨》
、《十宇街頭》
、《譯文》等重要文學期刊。他參加和領(lǐng)導了中國左翼作家聯(lián)盟
、中國自由運動大同盟和中國民權(quán)保障同盟等許多革命社團
。他主編《前哨》、《奔流》
、《萌芽月刊》等許多刊物
，團結(jié)和領(lǐng)導廣大革命的、進步的文藝工作者，與帝國主義
、封建主義和國民黨政府及其御用文人進行針鋒相對的斗爭
。他堅持韌性戰(zhàn)斗，撰寫了數(shù)百篇雜文
。這些雜文
，如匕首，似投槍
，在反文化“圍剿”中
，作出了特殊的貢獻。他與共產(chǎn)黨人交往密切
，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策
。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流
，倡導新興木刻運動
。他關(guān)心青年，培養(yǎng)青年
，為青年作家的成長付出了大量的心血
。
1936年10月19日，魯迅在上海大陸新村寓所與世長辭
，終年55歲
。
魯迅寫過一首《自嘲》詩，其中有兩句為“橫眉冷對千夫指
，俯首甘為孺子?div id="4qifd00" class="flower right">
！保@是他一生的真實寫照
。
魯迅一生寫下了800多萬字的著譯
，他的《吶喊》、《彷徨》
、《野草》
、《朝花夕拾》等許多作品一版再版，被翻譯成英
、俄
、德、法
、日
、世界語等多種文字，飲譽全球
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！遏斞溉肥撬艚o中國人民和世界各國人民的一筆寶貴的精神財富
。
社戲是魯迅以第一人稱虛構(gòu)的一個童年故事,并不是他本人真正經(jīng)歷過的.你要寫主題可以寫:作者對童年美好生活的回憶，還是為了寫理想中的農(nóng)村生活來批判現(xiàn)實中的農(nóng)村
，這是作者的主要目的所在
。
回答者： 高樓居士 - 大學士 十六級 10-15 08:32
介紹魯迅，如果可以再說說他的作品《杜戲》
回答者：gezhen123 - 魔法學徒 一級 10-15 08:36
魯迅（1881—1936）中國文學家
、思想家
、革命家。原名周樹人
，字豫才
，浙江紹興人。出身于破落封建家庭
。青年時代受進化論思想影響
。1902年留學日本，原學醫(yī)
，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神
。1909年回國
，先后在杭州、紹興任教
。辛亥革命后
，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職
。兼在北京大學
、北京女子師范大學等校授課。1925年積極支持女師大的學生運動
。1926年“三·一八”慘案
，魯迅憤而揭露中外殺人者鎮(zhèn)壓愛國學生的滔天罪行。在參加三月25日女師大的追悼會后
，4月1日寫下了著名的《記念劉和珍君》一文
。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?div id="d48novz" class="flower left">
！?div id="d48novz" class="flower left">
。這是 魯迅 先生一生的真實寫照，面對白色恐怖
，他不顧自己的安危
，擔心的是革命青年。面對戰(zhàn)友的離去
，他雖感苦悶
，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。面對深愛的戀人
，他感到自己的所惜與被惜
。在生命的最后歲月， 魯迅 先生感到了前所未有的存在感
，他洞悉了生活的本義
。就在這對世界的感悟，對人生的反思中
，一個民族魂在靈柩中安息了……
******************************************************
課文研討
一
、整體把握
《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節(jié)選自后一部分
，描寫作者幼時一段看社戲的往事
，表現(xiàn)對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說
，是快樂美好的
，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時
，對當時的人和事
，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象
，如雙喜
、阿發(fā)、桂生等
。這些小伙伴聰明活潑
、膽大心細、熱情友愛
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！拔摇笨床怀蓱颍八麄兌紘@息而且表同情”
；開船時“年幼的都陪我坐在艙中
，較大的聚在船尾”以防萬一；看戲時桂生殷勤地為“我”買豆?jié){舀水
；回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由
，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)
。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”
，好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：他心細如發(fā)
，聰明伶俐
，當“我”看不成戲
，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”
，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由
；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望
，雙喜又用“誰肯顯本領(lǐng)給白地看”來安慰“我”
，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意
，當老旦唱個沒完沒了
，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家
；回程時大家偷阿發(fā)家的豆
，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”
，說明他善于為他人著想
。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法
，從色彩
、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船
、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面
，情景交融
，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”
，遠山的“淡黑”
，月光的“皎潔”，漁火
、燈光的“紅”
，航船的“白”；氣味如豆麥和水草的“清香”等
；聲響如船行的“潺潺”聲
，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)
，悠揚”
，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神
。作者還運用各種比喻
、擬人等手法
，如表現(xiàn)船行之快，用遠山來陪襯
，“淡黑的起伏的連山
，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”
；直接描寫船
，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”
，化靜為動
，增強了景物描寫的效果。
二
、問題研究
1.作者為什么說平橋村“在我是樂土”?
民風淳樸的鄉(xiāng)村
，對一個在封建家庭中生長、受各種規(guī)矩束縛的孩子來說
，確實是快樂自由的天堂
。作者作為客人，“在這里”“得到優(yōu)待”
，釣到蝦“照例是歸我吃”
，小伙伴們對“我”無微不至地體貼照顧，“看社戲”一節(jié)這種友愛和照顧表現(xiàn)得淋漓盡致
；在這里“我”可以免念那些陳腐無用的經(jīng)書
，而且也沒有那么多規(guī)矩可蹈，即使“打了太公”
，全村“也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”
，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受
；而且在農(nóng)村可以親近大自然
，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”
，相對于城鎮(zhèn)宅院中“我”那種受束縛的生活而言
，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。
2.六一公公是一個怎樣的形象?
六一公公是淳樸鄉(xiāng)民的形象
。六一公公對于孩子們偷他的豆
，只是責備“不肯好好的摘，踏壞了不少”
，聽說摘豆是為了請客
，馬上說“這是應該的”，他并不是吝嗇的人
；后來他又親自送豆
，表現(xiàn)了他熱情好客的性格
。“我”夸了他一句
，“竟非常感激起來”
，體現(xiàn)了他的老實厚道的農(nóng)民本色。至于他夸“我”“讀過書”“將來一定要中狀元”之類的話
，只不過像今日夸某個孩子聰明
，將來一定能考上好的大學一樣。也有觀點認為六一公公雖是個好人
，但是有農(nóng)民的局限
。他夸“我”的話，表明他意識深處受封建禮教的影響
，這在當時也是難免的
。
練習說明
一、課文結(jié)尾說：“真的
，一直到現(xiàn)在
，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睂@個結(jié)尾應該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎?
此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情。
其實那夜的戲
，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”
，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常
。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”
，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩
，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。
二
、夏夜行船
、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩。夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托“我”的急迫心情的?月夜歸航中“我”的心情與去看戲時有什么不同?
此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點
。
所見：月色便朦朧在這水氣里
。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的
，都遠遠地向船尾跑去了
。……漸望見依稀的趙莊
，……還有幾點火
，……
所聞：而且似乎聽到歌吹了
，……那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)
，悠揚……
月下歸航寫了眾小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事
。去時“我”的心情很急迫，總“以為船慢”
，而此時“我”和小伙伴們偷豆吃豆
，心情無比歡暢。
三
、揣摩下列詞語
，回答括號中的問題。
1.我的很重的心忽而輕松了
，身體也似乎舒展到說不出的大
。
(“輕松”和“舒展”表現(xiàn)了“我”什么樣的心情?)
2.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的
，都遠遠地向船尾跑去了
。
(山為什么說“踴躍”？)
3.回望戲臺在燈火光中
，卻又如初來未到時候一般
，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了
。
(“回望”表現(xiàn)了“我”怎樣的心情?“罩”表現(xiàn)了怎樣的情形?)
4.不料六一公公竟非常感激起來
，將大拇指一翹，得意的說道……
(被人偷了豆
，六一公公為什么還要“感激”
？)
此題意在讓學生品味語言的深層含義。
1.“輕松”和“舒展”與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比
，表現(xiàn)“我”歡喜輕快的心情
。
2.以動詞“踴躍”寫山，把靜物寫活了
。這個詞的含義與現(xiàn)在不一樣
，作者在這里是創(chuàng)造性地賦予了這個詞以新的含義。
3.“回望”兩字
，表現(xiàn)“我”依依的心情
。“罩”通過視覺表現(xiàn)戲臺如夢如幻的情景
，與來時呼應
。
4.因為城里讀過書的“我”對他的豆子的夸獎。表現(xiàn)了六一公公淳樸厚道的性格
。
四
、△有人認為本文直接寫社戲的內(nèi)容太少
，而寫社戲以外的內(nèi)容太多，因此建議把標題改為“平橋村一夜”之類的題目
。你同意這一看法嗎?為什么?如果大家對此有興趣
，不妨開一次小組會討論一下這個問題。
此題意在讓學生發(fā)揮學習的主動性
，加深對課文的理解
。
由學生根據(jù)自己的見解回答。
教學建議
一
、這篇文章主要是回憶美好的童年往事
，教學時要以此為重點。有觀點認為這篇文章有批判封建禮教
、抨擊黑暗社會的內(nèi)容
，這種看法有些偏頗，教學時應避免
。
二
、有些問題，如小伙伴們“偷”豆
，六一公公的“感激”
，依現(xiàn)在的道德觀衡量，學生可能不理解
，教學時要適當引導和講解
。
三、可以學習本文為契機
，適當引導學生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習俗
，開展語文活動。
回答者：韶斯 - 見習魔法師 二級 10-15 09:15
魯迅（1881－1936）
，浙江紹興人
。中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家
。魯迅原名周樹人
，字樟壽，號豫才
；“魯迅”是其投身五四五四運動后使用的一個筆名，因為影響日甚
，所以人們習慣稱之為魯迅
。
回答者：dzrong2006 - 秀才 二級 10-15 10:02
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學家
、思想家和革命家
。原名周樹人
，字豫才，浙江紹興人
。出身于破落封建家庭
。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響
。1902年去日本留學
，原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī)，后從事文藝工作
，企圖用以改變國民精神
。1905—1907年，參加革命黨人的活動
，發(fā)表了《摩羅詩力說》
、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚
，夫人朱安
。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》
，介紹外國文學
。同年回國，先后在杭州
、紹興任教
。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員
、僉事等職
，兼在北京大學、女子師范大學等校授課
。1918年5月
，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》
，奠定了新文學運動的基石
。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作
，成為“五四”新文化運動的主將
