研究表明人類(lèi)性?xún)A向或可通過(guò)眼睛探測(cè)出來(lái)

一項(xiàng)最新的研究表明，人的性?xún)A向或許可以通過(guò)眼睛探測(cè)出來(lái)。

來(lái)自康奈爾大學(xué)的研究者指出，當(dāng)人們看到自己感“性”趣的人時(shí)，瞳孔會(huì)變大、變寬。

在他們的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)志愿者在觀看色情影片時(shí)，研究者通過(guò)一種專(zhuān)業(yè)的紅外鏡來(lái)測(cè)量他們瞳孔的大小，通過(guò)這些數(shù)據(jù)來(lái)推測(cè)志愿者們是異性戀、同性戀還是雙性戀。

該研究的主要作者，在學(xué)校的發(fā)布會(huì)上說(shuō)道：“通過(guò)測(cè)量瞳孔大小可以讓我們對(duì)性?xún)A向有更好的理解。”他解釋說(shuō)，在研究性反應(yīng)和性?xún)A向領(lǐng)域的試驗(yàn)中，研究者一直都在努力尋找一種更方便和諧的手段去代替以往測(cè)量性器官勃起程度的方法。rieger說(shuō)瞳孔測(cè)量法很有可能取代它而成為新的方法。（譯者：以往的研究是通過(guò)觀察性器官是否勃起來(lái)判斷受試者是否起性反應(yīng)。）

該試驗(yàn)中，研究者發(fā)現(xiàn)異性戀男人看到影片中的女角色時(shí)瞳孔明顯擴(kuò)大，而對(duì)男角色無(wú)反應(yīng)。然而，女異性戀無(wú)論看到男女角色，瞳孔都會(huì)擴(kuò)大。該結(jié)果與先前的研究一致，都說(shuō)明在某種程度上，女性在性?xún)A向反應(yīng)上與男性是不同的。

以前的理論認(rèn)為雙性戀男人并不是通過(guò)性沖動(dòng)來(lái)確定自己的性身份。但該試驗(yàn)中，雙性戀男人對(duì)影片中的男女角色均有瞳孔反應(yīng)，這就與之前的理論有矛盾。（譯者：即該實(shí)驗(yàn)認(rèn)為性沖動(dòng)對(duì)雙性戀男人要扮演何種性角色發(fā)揮著作用。）

另一位研究者在發(fā)布會(huì)中說(shuō)道：“在異性戀中，并不是只有女人會(huì)出現(xiàn)男女都想通吃的性欲，從瞳孔反應(yīng)結(jié)果來(lái)看，一部分男人也想”，“事實(shí)上，僅劃分為同性戀，雙性戀和異性戀三組是不夠全面的。本研究中有一部分異性戀男人對(duì)男人也產(chǎn)生了性反應(yīng)，雖然對(duì)男人的性反應(yīng)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于雙性戀和同性戀，但是卻比真正的直男（異性戀男人）要高，因而不能劃分入任何一組中，被稱(chēng)為“亞直男”?！?/p>

該研究的作者們相信這些結(jié)果可以幫助人們?cè)黾訉?duì)不同性群體的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)寬了對(duì)性群體的劃分方式。

"雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?"怎么理解？有何作用

"雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?"

譯文：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。

雄雌兩兔一起并排著跑，當(dāng)它們挨著一起在地上跑的時(shí)候，又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢？

賞析：第一，應(yīng)該先明確這是一個(gè)生動(dòng)的比喻。以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯，而在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺時(shí)，要分出男女就十分困難了。

第二，用雄兔雌兔來(lái)比喻人之男女，恰是民歌語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。這一機(jī)巧的比喻，使全詩(shī)為之增色，錦上添花。

這四句詩(shī)被認(rèn)為是吟唱者即敘事人對(duì)木蘭的贊詞，這種說(shuō)法與將其視為木蘭對(duì)“火伴”的回答的看法并不矛盾。

擴(kuò)展資料 "雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？"是一段附文，是對(duì)木蘭的贊詞。以妙趣橫生的比喻，對(duì)木蘭女扮男裝代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的謹(jǐn)慎、機(jī)敏做了謳歌和贊美。

用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。

本句出自北朝民歌《木蘭詩(shī)》，這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事。

熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。

參考資料 木蘭辭-

對(duì)同性戀的態(tài)度

一、 同性戀是不自然的嗎？

很多敵視同性戀的原因，便是認(rèn)為同志是非自然的?？墒亲匀皇鞘裁?？我想自然應(yīng)該是多種可能，應(yīng)該是多元化，是千姿百態(tài)，絕對(duì)不會(huì)是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種姿勢(shì)，一種性取向。同志的形成現(xiàn)在尚無(wú)定論，但是古今中外，就連許多靈長(zhǎng)類(lèi)的動(dòng)物中都能發(fā)現(xiàn)它的存在，并且始終保持相對(duì)穩(wěn)定的比例。隨著科技的昌明，越來(lái)越多的研究表明，它是由于先天自然形成的。最新的“一項(xiàng)新的研究表明，母親的基因排列順序會(huì)對(duì)兒子的性取向產(chǎn)生影響。研究者們是在研究了97名同性戀者的母親和103名非同性戀者的母親身上一種被稱(chēng)為”X染色體鈍化“的現(xiàn)象之后得出這一結(jié)論的?！蔽蚁氩还苁呛筇爝€是先天的，他都是自然形成的結(jié)果。有的人認(rèn)為同志不能生育，也是罪孽之一，可是先天部孕不育者不是也不能生育嗎？難道那也是非自然的嗎？不同于異性戀就是不自然的嗎？如果那樣說(shuō)，人類(lèi)演變，不也是從猿猴一點(diǎn)點(diǎn)的突變，一點(diǎn)點(diǎn)的不尋常開(kāi)始的嗎？這都是自然進(jìn)化的結(jié)果。因此同志應(yīng)該是一種人類(lèi)發(fā)展的正常現(xiàn)象，可是現(xiàn)今卻人為地產(chǎn)生了許多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和評(píng)判。我想，我們社會(huì)中的每一個(gè)人，在沒(méi)有妨害他人和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的前提下，都應(yīng)該有選擇自己所喜歡所向往的生活的一切權(quán)利。

二、 同性戀是另類(lèi)嗎？

相對(duì)于異性戀來(lái)說(shuō)，同性戀是少數(shù)群體，但是就絕對(duì)數(shù)而言，同志數(shù)量也是龐大的，中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大國(guó)，一般研究認(rèn)為，無(wú)論社會(huì)文化背景，在性成熟時(shí)期人口中，同性戀（包括雙性戀）人所占的比例大約是3%-5%，因此按照專(zhuān)家測(cè)算，中國(guó)的同性戀人口有3900萬(wàn)到5200萬(wàn)。如果按照中國(guó)每個(gè)家庭平均3.7個(gè)人計(jì)算，受這一問(wèn)題影響的人口就是1.4-1.9個(gè)億。這不是一個(gè)少數(shù)。其實(shí)如果按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分，我們每個(gè)人都會(huì)被劃歸到某個(gè)少數(shù)派類(lèi)別去。比如說(shuō)按超女迷劃分，有的人是涼粉，有的人是玉米，有的人是筆迷……，也許涼粉不明白為什么玉米會(huì)喜歡李宇春，但是請(qǐng)對(duì)別人的喜愛(ài)保持起碼的尊重，就如同異性戀們不明白為什么我們會(huì)喜歡同性，但是也請(qǐng)你們對(duì)我們的愛(ài)保持一點(diǎn)尊重。如果按照愛(ài)好劃分，有的人是足球迷，有的是人圍棋迷，有的是賽車(chē)迷……。有的人喜歡藍(lán)色，有的人喜歡綠色，有的人喜歡黑色……。也許我們互相都不明白對(duì)方的選擇，但是我們必須尊重對(duì)方的選擇，這是現(xiàn)代文明社會(huì)的起碼的準(zhǔn)則，因?yàn)檫@是一個(gè)多元化的社會(huì)，是一個(gè)共存共榮的社會(huì)，我們不能完全理解對(duì)方，但我們可以尊重對(duì)方，只要對(duì)方的選擇沒(méi)有惡意，也沒(méi)有傷害其他人。對(duì)那些你所不知道、不理解、不明白，也不喜歡的東西，保持最起碼的尊重吧。因?yàn)橐廊绻凑漳撤N標(biāo)準(zhǔn)劃分，你也是某些行為和愛(ài)好也是別人所不理解，不明白，不喜歡的。我們的社會(huì)不就是因?yàn)槲覀兊牟煌x擇，而變得豐富多彩，美麗紛紜嗎？社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，不正是因?yàn)椋喾N選擇的可能嗎？我們不是另類(lèi)，我們僅僅是性取向不同而已，其他的我們和你們一樣。

三、 同性戀是非道德的嗎？

對(duì)道德問(wèn)題，我們從來(lái)不回避。如果說(shuō)同志有些不同，這也完全，屬于私生活的范疇，而于道德無(wú)關(guān)。除了一些基本道德原則以外，道德從來(lái)都是變動(dòng)的，在古代，三妻四妾是道德，嫖妓也沒(méi)有不道德，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆辈恢卸嗌傥娜蓑}客的詩(shī)詞吟誦過(guò)那風(fēng)月樓。因此在道德上，我想一個(gè)底線(xiàn)，不傷害其他人，不違法，不強(qiáng)迫他人的意志。這樣的道德情感并不是某些人或者某個(gè)集團(tuán)的道德，這是一個(gè)普遍的共同道德底線(xiàn)，這個(gè)道德不能無(wú)視弱勢(shì)群體的存在和他們的感情。因此，在同志的視野里，道德是以一種不同于常人想象的方式來(lái)處理的。我們尊重社會(huì)的秩序，關(guān)心道德的善惡維護(hù)社會(huì)的正義和公平。但我覺(jué)得個(gè)人的取向于道德無(wú)涉。因此，我們認(rèn)為獨(dú)身者、同性愛(ài)和丁可家庭一樣都有自己追求幸福的權(quán)利?？档略?jīng)對(duì)人自身的價(jià)值作個(gè)精辟的回答，那就是自由。自由與生俱來(lái)，根源于我們的人性中，因此每個(gè)人都是自己的主人，都是存在的目的。尊重每個(gè)人追求幸福和自由的權(quán)利，乃是真正的道德。道德的核心價(jià)值，正在于通過(guò)培養(yǎng)人性的完善與自覺(jué)，構(gòu)筑一個(gè)仁愛(ài)和諧的理想社會(huì)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體的價(jià)值與尊嚴(yán)。是個(gè)體的價(jià)值的彰現(xiàn)。道德中所包含的某些超越的，永恒的理想和價(jià)值為生存本身提供了意義和價(jià)值。因此道德本身是確立在對(duì)每個(gè)個(gè)體自足的基礎(chǔ)上的，唾棄異己群體的道德一定是偽道德。

四、善待同志就是善待你們自己

不要以為同志離你很遠(yuǎn)，其實(shí)他就在你的身邊，是你的同事、朋友、甚至親人。由于缺乏寬容的同志生存環(huán)境，大部分的同志隱藏自己的情感，努力壓抑著自己，甚至很多同志自我不認(rèn)同。這樣情感給他們帶來(lái)的極大的痛苦，甚至因此而患上精神疾病。同時(shí)，由于壓抑，很多同志選擇了放縱，不可否認(rèn)，在同志人群，性是比較亂的，因?yàn)樗麄儾桓也荒芷诖粋€(gè)情感的未來(lái)，肉體的發(fā)泄直接而暢快，隨著社會(huì)發(fā)展，異性戀亂的也不少，這不是同志本身的問(wèn)題，這是人性的問(wèn)題，何況享受性本身也不是罪惡，也不是非道德，只要雙方是自愿的，只要沒(méi)有傷害其他人。有的人喜歡性，有的人更喜歡情，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高尚吧？何況我想這不是同性戀的問(wèn)題，這是我們所有人都應(yīng)該思考的問(wèn)題吧。當(dāng)然，由于缺乏必要的約束機(jī)制，由于只能在暗夜里呼吸，使同性戀者之間的結(jié)合變得非常脆弱。由于同性戀者的關(guān)系沒(méi)有婚姻形式加以束縛和保障，容易造成一部分同性戀者交友隨意，增加性病、艾滋病傳播的可能性。同時(shí)，由于許多同志也和異性戀者生活在一起，是妻子，是丈夫，因此這樣的傳播還具有連鎖性、廣泛性。

由于社會(huì)的歧視，大部分同志都會(huì)選擇婚姻。據(jù)專(zhuān)家調(diào)查，在中國(guó)，高達(dá)近百分之九十的成年同性戀者因受到傳統(tǒng)壓力，被迫與不愛(ài)的異性結(jié)婚，而他們的異性伴侶卻并不知道實(shí)情。當(dāng)同性戀者進(jìn)入傳統(tǒng)婚姻，對(duì)夫妻雙方、子女、兩個(gè)家庭都是悲劇。因此他有可能成為你的妻子，丈夫，這是同志的無(wú)奈和痛苦，也給你們的生活和人生帶來(lái)不可挽回的災(zāi)難。我想這樣的結(jié)果，對(duì)于誰(shuí)都是難受的。這樣的悲劇每天都在發(fā)生著，而且將繼續(xù)發(fā)生下去，如果你們?cè)谄缫?、打壓，那么受害的可能是你，你的孩子?br>
因此正視同志，寬容的同志，創(chuàng)造一個(gè)良好的、寬容的同志生存環(huán)境，不僅是為了我們，更是為了你們。只有我們都能在陽(yáng)光下坦蕩的生活，我們才能夠少一些虛偽的掩飾，摘掉面具，真誠(chéng)的面對(duì)你們。我們才能夠讓長(zhǎng)久同性伴侶關(guān)系得到更好的維護(hù)，使更多人放棄性亂，使更多人不再為了掩飾去選擇和異性戀者結(jié)婚，再不斷的制造那樣的人間悲劇。

所以異性戀朋友們，你們活，也請(qǐng)讓我們活，只有這樣，我們才能活得更好。

請(qǐng)多一些寬容，多一些尊重，我不求你們的理解，但請(qǐng)求得到你們起碼的尊重。

讓我們?cè)谝黄鹪陉?yáng)光下自由的生長(zhǎng)，一起享受上天賜予的雨露、和風(fēng)，享受愛(ài)情的純美、友情的真摯、親情的厚重。一起為了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)奮斗，為了美好的未來(lái)奮斗。

請(qǐng)把你的手伸過(guò)來(lái)，我們挽在一起就是整個(gè)世界！

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