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女子姓氏為佀姓從小到大無(wú)人認(rèn)得

夕陽(yáng)紅 2023-08-08 23:47:41

昨日,佀(si)女士一加入“熊貓姓氏qq群”

,就引起了轟動(dòng)
。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)網(wǎng)友認(rèn)識(shí)她這個(gè)姓
。佀女士是吉林長(zhǎng)春人
,現(xiàn)定居成都。從小到大
,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)得到她的姓
,她也從沒(méi)找到過(guò)家門(mén)。她只知道自己的太爺爺年輕時(shí)到了東北
。至于這個(gè)姓的來(lái)歷
,她也不清楚。據(jù)百科解釋
,佀為華夏八大古姓之一
,始祖為大禹。佀姓現(xiàn)有兩大聚集地———山東鄆城縣和河南清豐縣
。此外
,姓寶、水
、云
、譙等奇怪姓氏的朋友也紛紛在群里擺家譜,拉家常

古代女子都叫什么氏
,為什么他們沒(méi)有名字

古代女子地位較低,所以都沒(méi)有名字

,只用氏來(lái)表示一下
。?

名是每個(gè)人的代號(hào)。姓氏是公共的

,名是個(gè)人的
,而古代女子社會(huì)地位都比較低,既不能仕官
,也不可經(jīng)商
,很難在外有好名聲,所以通常也就不去取名了

姓則是代表家族血緣

,起源自母系社會(huì),也叫族姓
,是為了區(qū)分血緣
,防止血緣婚配而發(fā)明的相應(yīng)識(shí)別標(biāo)志。女子出嫁以后
,姓都會(huì)跟隨丈夫
,本姓則棄之不用
,因此姓是可以變化的。

氏則是古代貴族以屬國(guó)

、官位為氏
,表示這個(gè)人身份尊貴,氏多為固定
,由皇上授予
,不可變。男子叫“氏”,多半是其地位最貴
,江湖名聲較高
,是一種尊稱,而女子叫“氏”
,則是一種標(biāo)記

所以,古代的女子有姓無(wú)名

,在家只有小名
、乳名,對(duì)外則稱某某氏

擴(kuò)展資料:

人們推測(cè)

,姓的由來(lái)與祖先的圖騰崇拜有關(guān)系。在原始蒙眛時(shí)代
,各部落
、氏族都有各自的圖騰崇拜物,比如說(shuō)麥穗
、熊、蛇等都曾經(jīng)是我們祖先的圖騰
,這種圖騰崇拜物成了本部落的標(biāo)志

后來(lái)便成了這個(gè)部落全體成員的代號(hào),即“姓”

。由于古代氏族部落的數(shù)量畢竟是有限的
、可數(shù)的,所以
,純正的遠(yuǎn)古時(shí)代留下來(lái)的姓是很少的

由于人口的繁衍,原來(lái)的部落又分出若干新的部落

,這些部落為了互相區(qū)別以表示自己的特異性
,就為自己的子部落單獨(dú)起一個(gè)本部落共用的代號(hào),這便是“氏”
,當(dāng)然也有的小部落沒(méi)這樣做
,而仍然沿用老部落的姓的

有的部落一邊沿用舊姓,一邊有自己的“氏”

。這些小部落后來(lái)又分出更多的小部落
,它們又為自己確定氏,這樣氏便越來(lái)越多
,甚至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原來(lái)姓的規(guī)模


從時(shí)間上來(lái)講,這已是父系氏族社會(huì)的事情了
,氏帶上了這個(gè)時(shí)代的烙印
。所以“氏”可以說(shuō)是姓的分支。

《通簽·外紀(jì)》說(shuō):“姓者統(tǒng)其祖考之所自出

,氏者別其子孫之所自分
。(譯:姓,是為了統(tǒng)一大家的祖宗而創(chuàng)出來(lái)的
。氏
,是為了讓其子孫有所分別。)”就很能說(shuō)明二者的關(guān)系

“姓”是不變的

,“氏“是可變的。顧炎武也說(shuō)“氏一傳而可變
,姓千萬(wàn)年而不變
。”秦漢之前
,姓和氏在不同場(chǎng)合使用
,哪些人有姓,哪些人用氏有嚴(yán)格規(guī)定
,漢代以后姓氏不加區(qū)分
,姓氏就合一了,其后統(tǒng)稱為姓

——姓氏

——姓名

河南一村莊一百多人姓罵
,你還知道哪些奇葩的姓氏

我知道的奇葩姓氏有:

一、毋(W?)

很久以前

,我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友
,他姓?毋?。正是因?yàn)檫@個(gè)姓
,所以我對(duì)他的印象就非常深刻
。毋姓來(lái)源主要有兩處
,一是出自上古,堯帝臣子毋句之后
,以祖名為氏
。其二就是田姓所改,以封地名為氏

、雒(lu?)

說(shuō)起雒姓,雖說(shuō)屬于一個(gè)稀少姓氏

,但它的來(lái)歷可就不普通了
。雒姓它的第一個(gè)來(lái)源于上古八大姓的姬姓、第二個(gè)來(lái)源也是上古八大姓的嬴姓
、第三個(gè)來(lái)源是來(lái)源于蠶叢氏
、第四個(gè)來(lái)源于回族、第五個(gè)始于地名

、北冥

這個(gè)姓氏讓人一聽(tīng)就不由自主地聯(lián)想到莊子的《逍遙游》:北冥有魚(yú),其名為鯤

。鯤之大
,不知其幾千里也。北冥的來(lái)歷也不簡(jiǎn)單
。姓氏最早出自春秋時(shí)期
,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為鼎盛,可惜即使在最鼎盛的時(shí)候
,其家族也不過(guò)二百多人
。如今,北冥氏應(yīng)該還有后人

、獻(xiàn)

獻(xiàn)姓似乎如今主要聚集在河南原陽(yáng)縣一帶。獻(xiàn)姓的起源有兩種說(shuō)法

。一種說(shuō)法是來(lái)源于上古八大姓之一的姬姓、一種說(shuō)法是來(lái)源于上古八大姓之一的姜姓

、佀(s?)

佀姓為華夏八大古姓之一,始祖為大禹

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!妒酚?五帝本紀(jì)》中記載?帝禹為夏后而別氏,姓姒氏?
,后經(jīng)歷史演變:姒-似-佀
。?佀?就是?姒?的異體同音字
。相傳佀姓是在明朝時(shí),因躲避戰(zhàn)禍
,才不得不隱姓埋名
。將?似?姓變?yōu)?佀?姓。字異音同
。表示不敢忘祖的初始意義
。后來(lái)到了清朝《康熙字典》中將明朝因戰(zhàn)亂避禍,隱姓埋名
,變?似?為?佀?
。隨經(jīng)兩次歷史演變,然不敢忘祖
,字異音同
。佀姓如今主要有兩大聚集地山東鄆城縣和河南清豐縣。

、難(n?ng)

源于南北朝時(shí)期的鮮卑族

,為鮮卑拓跋部中的一個(gè)小部落。把一種叫"吐難"的鳥(niǎo)作為圖騰
,后成為姓氏
。在北魏孝文帝的漢化改革中,吐難氏部族民眾分改為漢字單姓難氏
、山氏
。其中的難氏一族后來(lái)隨鮮卑族北遷至如今的朝鮮半島。據(jù)報(bào)道
,韓國(guó)文化署曾組織?尋根訪問(wèn)團(tuán)?來(lái)中國(guó)河南尋找祖先
。河南省的焦作市武陟縣有四個(gè)難氏小村,村民男女老少全姓"難"

以上這些就是我知道的奇葩姓氏

佀姓怎么讀音是什么

佀姓怎么讀音是什么:sì。

姓名介紹如下:

姓名

,漢語(yǔ)詞語(yǔ)
,也作“名氏”,人的姓氏和名字
。名字是人類為區(qū)分個(gè)體
,給每個(gè)人特定的名稱符號(hào),是通過(guò)語(yǔ)言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志
。由于有了姓名
,人類才能正常有序地交往,因此每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的姓名

姓名是在語(yǔ)言產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的

。各個(gè)民族對(duì)確定人的姓名都有很多習(xí)慣
。這種習(xí)慣受到歷史、社會(huì)
、民族等很多文化因素的制約
,一個(gè)人的姓名通常都有一定的含義。

名字是指人或者產(chǎn)品

、物體的名稱
,姓名有廣義與狹義之分,還有小名
、別名
、綽號(hào)、乳名等

廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團(tuán)體的名稱

;狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱
。在中國(guó)古代
,名、字分開(kāi)使用
。今合稱“名字”
,則指姓名或名。

在一些文藝作品里

,“坐不更名
,行不改姓”堪稱一些所謂俠士的口頭禪,當(dāng)然也有為了躲避仇家或官府追殺
,不得不隱姓埋名于深山幽谷中
,或虛度殘生,或伺機(jī)東山再起
。更名改姓被認(rèn)為是榮耀只有一種例外
,那就是至高無(wú)上的皇帝或偉人賜姓、改名

在中國(guó)歷史上

,最多時(shí)曾有24000多個(gè)姓,而據(jù)《中國(guó)姓氏統(tǒng)計(jì)》僅剩約4100個(gè)
。有的姓氏可溯及遠(yuǎn)古初民
,如屈原賦騷之首即自稱為“帝高陽(yáng)之苗裔兮”。有意思的是
,據(jù)考證
,“開(kāi)門(mén)七件事”之柴米油鹽醬醋茶竟都有人拿來(lái)做姓

還有數(shù)字一

、拾
、百、千
、萬(wàn)均有人姓
;如江蘇昆山的“一”姓,據(jù)稱由乙姓演化而來(lái)
;徐州的“拾”姓
,出處不詳;重慶北碚區(qū)的“百”姓
,據(jù)傳源于黃帝之后

鄭州上街區(qū)的“千”姓,其祖可溯至春秋末期魯國(guó)人閔損

,其后人以其字子騫之“騫”為姓
,但1954年文字簡(jiǎn)化改革時(shí),騫姓人在登記戶籍時(shí)被簡(jiǎn)化訛為“千”姓
,但老輩人至今騫
、千互用。

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