養(yǎng)生法薈萃Ⅱ

長(zhǎng)生導(dǎo)引歌

子午披衣暖室中，凝神端坐面朝東。澄心閉目鳴天鼓，三十六局聲亦同。兩手向腮勻赤澤，七回摩掌熨雙瞳。須知吐納二十四，舌攪華池三咽終。

（[明]胡文煥：《類修要訣·長(zhǎng)生引導(dǎo)歌》）

忌六久

久視傷心損血，久坐傷脾、損肉，久臥傷肺損氣，久行傷肝損筋，久立傷腎損骨，久聽傷精損神。

（[明]周履靖：《益齡單》）

久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。此《內(nèi)經(jīng)》五勞所傷之說也。老年惟久坐、久臥不能免，須以導(dǎo)引諸法，隨其坐臥行之，使血脈流通，庶無此患。

（[清]曹庭棟：《老老恒言》卷24《防疾》）

忌五勞

盡力謀慮則肝勞；曲運(yùn)神肌則心勞；意外致思則脾勞；預(yù)事而憂則肺勞；矜持志節(jié)則腎勞。

（[元]朱震亨：《丹溪心法》）

五勞所傷

久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋是謂五勞所傷。

（《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·宣明五氣論》）

視箴

阿堵傳神，不疾而速。定動(dòng)招搖，顧瞻忙碌。心生心死，其機(jī)在目。孔戒非禮，老懲可欲。釋示無界，見精非肉。凡夫矜察，圣人為腹。收視墜明，求生避熟。遠(yuǎn)望根勞，窮觀景促。金玉雖貴，著屑亦毒。存道于蒂，養(yǎng)神于谷。顧明命，屏除外逐。破疾迷障，放光明燭。千眼無礙，六通先足。照遍大千，仍舊肅穆。

（[清]方內(nèi)散人：《南北合參法要》）

聽箴

巽卦為耳，猶風(fēng)善入。未離母腹，便知警懾。睡夢(mèng)之內(nèi)，諸根無涉。一遇震動(dòng)，立能醒蟄。耳之為用，固不可及。惜乎妄聽，靈機(jī)日窒。廿五圓通，耳根擇執(zhí)。反聞自性，斂其熟習(xí)。圣人耳順，尚至六十。瞽者善聽，其靜也翕。所以至人，黜聰是急。外杜邪淫，內(nèi)審呼吸。毋聽以耳，而氣是集。聞根一熟，觀音可揖。天耳遙通，南無迦葉。

（[清]方內(nèi)散人：《南北合參法要》）

言箴

言為心聲，何可不慎？樞機(jī)之發(fā)，榮辱之引。一言國(guó)定，一言事僨。三年不言，言乃雍順。言多必失，事輒啟釁。毋華寧樸，毋易寧。吉人辭寡，不疾不迅。仁人利溥，令望令聞。佛戒四惡，口業(yè)垂訓(xùn)。老警數(shù)窮，兌塞立論。三教真言，廣長(zhǎng)舌運(yùn)。吐詞為經(jīng)，出語徵信。人心順從，天口可印。

（[清]方內(nèi)散人：《南北合參法要》）

動(dòng)箴

天生萬物，群動(dòng)紛紜。動(dòng)不中禮，人禽攸分。動(dòng)罔不臧，德性日純。背塵合覺，舍妄從真。隨時(shí)慎動(dòng)，一動(dòng)驚人。憂存乎幾，知幾其神。危微不惑，與道相親。精一允執(zhí)，滿懷是春。事理無礙，內(nèi)外咸醇。本來無動(dòng)，何惹埃塵？

（[清]方內(nèi)散人：《南北合參法要》）

臥箴

何晦燕息，君子所憩。曲肱而枕，側(cè)身而寐。不愧于衾，獨(dú)異其被。兌合不談，明入于地。龜息依稀，龍蜇取譬。眼入未眠，睡猶未睡。覺也無憂，寐也無昧。寂然不動(dòng)，安而后慮。存亡密候，顛倒遠(yuǎn)離。無夢(mèng)想時(shí)，作得主未。

（[清]方內(nèi)散人：《南北合參法要》）

共8

三適

褐綾袍厚暖，臥蓋行坐披。紫氈履寬穩(wěn)，蹇步頗相宜。足適已忘履，身適已忘衣。況我心又適，兼忘是與非。三適合為一，怡怡復(fù)熙熙。禪那不動(dòng)處，混沌未鑿時(shí)。此固不可說，為君強(qiáng)言之。

（[唐]白居易：《白香山詩集》卷23《三適贈(zèng)道友》）

夏日

葛衣疏且單，紗帽輕復(fù)寬。一衣與一帽，可以過炎天？止于便吾體，何必被羅紈？宿雨林筍嫩，晨露園葵鮮。烹葵炮嫩筍，可以備朝餐。止于適吾口，何必飫腥膻？…飯訖盥漱已，捫腹方果然。婆娑庭前步，安穩(wěn)窗下眠。外養(yǎng)物不費(fèi)，內(nèi)歸心不煩。不費(fèi)用難盡，不煩神易安。庶幾無夭瘀，得以終天年。

（[唐]白居易：《白香山詩集》卷24《夏日作》）

新沐浴

形適外無羌，心恬內(nèi)無憂。夜來新沐浴，肌發(fā)舒且柔。寬裁夾烏帽，厚絮長(zhǎng)白裘。裘溫裹我足，帽暖履我頭。先進(jìn)酒一杯，次舉粥一甌。半酣半飽時(shí)，四體春悠悠。是月歲陰暮，慘冽天地愁。白日冷無光，黃河凍不流。何處征戌行，何人羈旅游。窮途絕糧客，寒獄無煙囚。勞生彼何苦，遂性我何憂！撫心但自媿，孰知其所由。

（[唐]白居易：《白香山詩集》卷24）

新浴

老來喜沐浴，又復(fù)畏風(fēng)寒。門戶齊扃閉，日光盡遮攔。不自見形槁，豈復(fù)生長(zhǎng)嘆。驟浴未甚適，徐浴始陶然。蘭湯三益后，頹然如醉眠。問我何所以？如與婦交歡。交歡竭精髓，沐浴澤容顏。起來披衣坐，自覺生羽翰。矯然欲上升，但若力稍綿。乘此力稍綿，覓枕游邯鄲。我意在辟谷，且勿勸加餐。

（[清]李漁：《笠翁一家言全集》卷5）

洗腳上床真一快

老人不復(fù)事農(nóng)桑，點(diǎn)數(shù)雞豚亦未忘。洗腳上床真一快，稚孫漸長(zhǎng)解燒湯。

（[宋]陸游：《劍南詩稿·泛舟過金家埂贈(zèng)賣薪王翁》）

能寐吟

大驚不寐，大憂不寐。大傷不寐，大病不寐。大喜不寐，大安能寐。何故不寐？湛于有累。何故能寐？行于無事。

（[宋]邵雍：《擊壤集》）

睡訣

《鴻書》：花竹幽窗午夢(mèng)長(zhǎng)，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。西山蔡季通有睡訣云：“先睡心，后睡眠?！被掴忠詾榇斯沤裎窗l(fā)之妙，然其語本《千金方》，云：半醉酒，獨(dú)自宿。軟枕頭，暖蓋足。能息心，自瞑目。此睡訣也。

（[清]褚人獲：《堅(jiān)瓠集》四集卷3）

睡如貓

睡如貓，精不逃。睡如狗，精不走。

（[清]無名氏《養(yǎng)生秘旨》）

緊閉口齒，開眼而溺

大小便宜緊閉口齒，目上視，使氣不泄。

（[明]杜巽才：《霞外雜俎》）

八勿

勿沖熱而飲冷水，勿凌盛寒而逼炎爐，勿沐浴后迎猛風(fēng)，勿汗出甚而便解衣，勿沖熱而便入冷水，淋身勿對(duì)日月及南北斗，大小便勿于星晨下，露體勿沖霜霧及嵐氣。此皆損傷臟腑，敗其神魂。

（《彭祖攝生養(yǎng)生性論》）

十忌

忌早起科頭，忌出汗扇風(fēng)。忌陰室貪涼，忌燈燭照睡。忌濕地久坐，忌子時(shí)房事。忌冷著汗衣，忌夏月涼水抹簟、冬月熱水烘衣。忌熱著曬衣，忌久觀場(chǎng)演劇。

（[清]徐文弼：《壽世傳真》）

五可五不可

懶可臥，不可風(fēng)；靜可坐，不可思；悶可對(duì)，不可獨(dú)；勞可酒，不可食；醉可睡，不可淫。

（[明]鄭瑄：《昨非庵目纂》卷7《頤真》）

無患歌

孩兒常體貌，情態(tài)貌殊然。鼻內(nèi)干無涕，喉中絕響涎。頭如青黛染，唇似點(diǎn)殊鮮。臉方花映竹，頰綻水浮蓮。喜飲方才笑，非時(shí)手不宣。縱哭無多哭，雖眠不久眠。意同波浪靜，性若鏡中天。此子多安吉，何愁患病纏！

（[明]徐春甫：《古今醫(yī)統(tǒng)大全》）

人生一世吟

前有億萬年，后有億萬世。中間一百年，做得幾何事！又況人之壽，幾人能百歲？如何不喜歡，強(qiáng)自生憔悴！

（[宋]邵雍：《擊壤集》卷9）

一世歌

人生七十古來稀，前除幼年后除老。中間光景不多時(shí)，過了中秋月不明，花前月下且高歌，世上錢多賺不盡，官大錢多心轉(zhuǎn)憂，春夏秋冬指間，請(qǐng)君細(xì)點(diǎn)眼前人，草里高低多少墳。

樂樂

吾常好樂樂，所樂無害義。樂天四時(shí)好，樂地百物備。樂人有善行，樂已能樂事。此數(shù)樂之處，惟樂常如是。

（[宋]邵雍：《擊壤集·樂樂》）

共8

呂純陽祖師三字訣

這個(gè)道，非常道。性命根，生死竅。說著丑，行著妙。人人憎，個(gè)個(gè)笑。大關(guān)鍵，在顛倒。莫厭穢，莫計(jì)較。得他來，立見效。地天泰，為朕兆?？趯?duì)口，竅對(duì)竅。吞入腹，自知道。藥苗新，先天兆。審眉間，行逆道。滓質(zhì)物，自繼紹。二者余，方絕妙。要行持，令人叫。氣要堅(jiān)，神莫耗。若不行，空老耄。認(rèn)得真，老還少。不知音，莫語告。些兒法，合大道。精氣神，不老藥。精里全，明中報(bào)。乘鳳鸞，聽天詔。

（[唐]呂洞賓：《呂帝詩集·三字訣》）

縱不可縱

《黃庭經(jīng)》曰：長(zhǎng)生至慎房中急，何為死作令神泣。彭祖曰：上士異床，中士異被。服藥千裹，不如獨(dú)臥。仙書云：陰陽之道，精液為寶。謹(jǐn)而守之，后天而老?！渡裣煽上гS歌》曰：可惜許，可惜許，可惜元陽宮無主。一點(diǎn)既隨濃色爐，百神泣送精光去。三尸喜，七魄怒，血敗氣衰將何補(bǔ)？尺宅寸田屬別人，玉爐丹灶阿誰主？勸世人，休戀色，戀色貪淫有何益！一神去后百神離，百神去后人不知。幾度待說說不得，臨時(shí)下口泄天機(jī)。

（[元]李鵬飛：《三元延壽參贊書》卷1）

長(zhǎng)生至慎房中急

長(zhǎng)生至慎房中急，棄損淫欲專守精。寸田尺宅可理生，系子長(zhǎng)留心安寧。

（[晉]《黃庭外景玉經(jīng)》）

欲不可強(qiáng)

《黃庭經(jīng)》云：急守精室勿妄泄，閉而寶之可長(zhǎng)活。

（[元]李鵬飛：《三元延壽參贊書》卷1）

惜精神

午未兩月，金水俱傷。隔房獨(dú)宿，體質(zhì)輕強(qiáng)。亥子丑月，陽氣潛藏。君子固密，以養(yǎng)微陽。

（[清]程國(guó)彭：《醫(yī)學(xué)心悟》）

戒色

切戒色兮切戒色，色心才起元神滅。自然天滯玉堂中，一點(diǎn)精神千丈雪。

（[唐]呂洞賓：《純陽真人渾成集》卷上）

色欲當(dāng)知所戒論

無勞爾形，無搖爾精。歸心寂靜，可以長(zhǎng)生。道以精為寶，寶宜持閉密。施人則生人，留巳則生已。結(jié)嬰尚未可。何況空廢棄。棄損不竟多，衰老命已矣。色欲知戒者，延年之效有十：陰陽好合，接御有度，可以延年。入房有術(shù)，對(duì)景能妄，可以延年。毋溺少艾，毋困素童，可以延年。妖艷莫貪，市妝莫近，可以延年。惜精如金，惜身如寶，可以延年。勤服藥物，補(bǔ)益下元，可以延年。外色莫貪，自心莫亂，可以延年。勿作妄想，勿敗夢(mèng)交，可以延年。少不貪歡，老能知戒，可以延年。避色如仇，對(duì)欲知禁，可以延年。

（[明]高濂：《遵生八箋》卷10《延年卻病箋下》）

色欲箴

惟人之生，與天地參。坤道成女，乾道成男。配為夫婦，生育攸寄。血?dú)夥絼?，惟其時(shí)矣。成之以時(shí)，接之以時(shí)。父子之親，其要在茲。眷彼昧者，徇情縱欲。惟恐不及，濟(jì)以燥毒。氣陽血陰，人身之神。陰平陽秘，我體長(zhǎng)春。血?dú)鈳缀?，而不自惜。我之所生，翻為我賊。女之耽兮，其欲實(shí)多。閨房之肅，門庭之和。士之耽兮，其家自廢。既傷厥德，此身亦瘁。遠(yuǎn)彼帷薄，放心乃收。飲食甘美，身安病瘳。

（[元]朱震亨：《格致余論》）

共8

暗室箴

縱情徇欲，本性淪沉。幾希之界，貴辨入禽。高門赫奕，隱慝常深。衣冠楚楚，每愧士林。毋為損德，暗室欺心。天道不爽，福善禍淫。誰云無睹？臺(tái)斗昭森。誰云無聞？殷殷雷音。緬思先哲，如履如臨。冥冥高行，賢圣同飲。如何弗??？負(fù)疚影衾。曷師楊子？暮夜辭金。惟正惟直，神鑒其忱。光明內(nèi)照，百邪不侵。茂陵消渴，留玷臺(tái)琴。微之會(huì)真，貽憾于今?？袼巵y性，當(dāng)節(jié)其斟；綺語害道，并禁其吟。嗟嗟孽海，失足千尋。敢不敬畏？書代座箴。

（[清]吳師機(jī)：《理瀹駢文》）

可惜歌

可惜許，可惜許，可惜元陽宮無主。一點(diǎn)既隨濃色爐，百神泣送精光去。三尸喜，七魄怒，血敗氣衰將何補(bǔ)？尺宅寸田屬他人，玉爐丹灶阿誰主？勸世人，休戀色，戀色貪淫有何益？一神既去百神離，百神去后人不知。幾度待說說不得，臨時(shí)下口泄天機(jī)。

（[唐]呂洞賓：《呂帝詩集》）

戒淫欲偈

昔有國(guó)王淫欲，比丘以偈諫曰：目為眵淚窟，鼻是穢涕囊?？跒橄淹倨?，腹是屎尿倉。但王無慧目，為色所耽茺。貧道見之惡，出家修道場(chǎng)。又伎女偈曰：汝身骨干立，皮肉相纏裹。不凈內(nèi)充滿，無一是好物。皮囊盛污穢，九孔常流出。如廁蟲樂糞，愚貪身無異。又詩云：皮包骨肉并尿糞，強(qiáng)作嬌嬈誑惑人，千古英雄皆坐此，百年同作一坑塵。

（[明]龍遵敘：《男女紳言》）

保精則壽，戕之則夭

木有根則榮，根壞則枯；魚有水則活，水涸則死；燈有膏則明，膏盡則滅；人有真精，保之則壽，戕之則夭。

（[清]金纓：《格言聯(lián)壁·攝生》）

服藥

服藥千裹，不如一宵獨(dú)臥；服藥千朝，不如獨(dú)臥一宵。

（[明]楊慎：《古今諺》）

服藥千朝，不如獨(dú)宿一宵；飲酒一斛，不如飽食一粥。

（[明]胡文煥：《類修要訣》）

獨(dú)眠吟

夜長(zhǎng)無睡起階前，寥落星河欲曙天。十五年來明月夜，何曾一夜不孤眠！

（[唐]白居易：《白香山詩集》卷12）

獨(dú)宿吟

孤鶴清寒，霜天獨(dú)宿。緊摁肩，暖覆足。被擁爐香香馥馥，心兵不起媚幽獨(dú)。這眠到曉日烘窗，也算人生自在福。

（[清]褚人獲：《堅(jiān)瓠集》補(bǔ)集卷2）

守真訣

方寸之中謹(jǐn)蓋藏，精神還老復(fù)丁壯。養(yǎng)子玉樹令如杖，急固子精以自償。長(zhǎng)生至慎房中急，何為死作令神泣？若當(dāng)決海百瀆傾，葉去樹枯失青青。

（[宋]張君房：《云笈七簽·幻真先生服內(nèi)元?dú)庠E》）

慎守歌

精氣切須堅(jiān)慎守，益身保命得長(zhǎng)久。人多嗜欲喪形軀，誰肯消除全永壽！未病憂病病難成，已災(zāi)去災(zāi)災(zāi)遣否？臨終始解惜危身，不及噬臍身不朽。胎息縱然勵(lì)力修，欲情不斷也殃咎。陰丹體得道方全，如此之人還鮮有。

（《胎息秘要歌訣》）

共8

燒丹行

延年有何術(shù)，寡欲而已矣。如何士大夫，茫然昧此理？肉灶能燒丹，云自容成子。方士神其說，貴從聞之喜。漁色且得仙，何樂不為此！多金買蛾眉，滿室貯皓齒。精神耗鼎器，性命付床第。內(nèi)賊閨房招，孽風(fēng)衽席起。紅粉歸他人，黃土埋自己。女禍亡國(guó)家，殞身亦幸耳。彭祖八百歲，行此不知止。晚逢鄭氏妻，敗道至于死。佳兵為不祥，老氏有深旨。慎勿近婦人，攝生不如是。何如飲醇酒，日尋佳山水！

（[清]王材任：《燒丹行》，見《清詩鐸》卷21）

利劍傷手，美人傷身

利劍不可近，美人不可親。利劍近傷手，美人近傷身。道險(xiǎn)不在廣，十步能摧輪。情愛不在多，一夕能傷神。

（[唐]孟郊：《偶作》）

呂祖警世詩

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯！

（[唐]呂洞賓：《警世》，《全唐詩》卷858）

四季節(jié)令與養(yǎng)生

春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為，奉收者少。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

（《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》）

四季養(yǎng)生歌

嘗聞避風(fēng)如避箭，春風(fēng)多厲須防患。況因陽發(fā)毛孔開，風(fēng)才一入成癱瘓。四時(shí)惟夏難調(diào)理，陽神在外陰在里。心旺腎衰何所防，特忌貪歡泄精氣。時(shí)到秋來病虐痢，浣漱沐浴宜暖水。瓜茹生菜不宜飧，臥冷枕涼皆勿喜。伏陽在內(nèi)三冬月，切忌汗多陽氣泄。陰霧之中勿遠(yuǎn)行，凍雪嚴(yán)霜宜早歇。

（宋·真德秀）

四時(shí)宜忌

春月陽氣閉藏于冬者，漸發(fā)于外，故宜發(fā)散以暢陽氣。夏月人身陽氣發(fā)外，伏陰在內(nèi)，是人脫精神之時(shí)，特忌下利以泄陽氣。秋月當(dāng)使氣收斂，不宜吐及發(fā)汗，犯之令人臟腑消爍。冬月天地閉，血?dú)獠?，伏陰在?nèi)，心隔多熱，切忌發(fā)汗以泄陽氣。

（王廷相《攝生要義·四時(shí)篇》）

共8

十二時(shí)辰攝生法

辰：夙興，整衣襟坐，明窗中調(diào)息受天氣，進(jìn)白湯一甌，勿飲茶，櫛發(fā)百余遍，能疏風(fēng)清肝明目，去腦中熱。盥漱畢，早餐宜粥，宜淡、素、飽，徐行百步，以手摩腹，令速下食。天氣者，亥子以來之真氣也。靜而清，渲而濁，故天氣至巳午而微矣。

巳：讀書，或《楞嚴(yán)》，或《南華》，或《易》一卦，循序勿泛濫。勿妄想，勿聚談，了大義，知止勿積凝。倦即閉目咽津數(shù)十口，見賓客寡言以養(yǎng)氣。

午：坐香一線，畢經(jīng)行，使神氣安頓始飯，用素湯，當(dāng)饑而食，未飽先止。茶滌口膩，漱去乃飲。多行步，少坐，勿傴。胸中悶則默呵氣二、三口。凡飲食之節(jié)，減滿受虛。故當(dāng)饑節(jié)其滿，未飽留其虛。

未：獵史看古人大局，窮事理，流覽時(shí)務(wù)。事來須應(yīng)，遇物來須識(shí)破。勿晝臥，無事無物，不妨事物之來。涉獵、流覽都是妙門生趣，讀書人日用不知。

申：朗誦古人得意文一、二篇，引滿數(shù)酌，勿多飲，令昏志。或吟名人詩數(shù)首。弄筆仿古貼，倦即止。吟誦浮白，以王真氣，亦是張顛草由，被酒入圣時(shí)也。

酉：坐香一線，動(dòng)靜如意，晚餐宜早。課狼子一日程，如法即止。小飲天沉醉陶然，熱水濯足，降火除濕。暮漱滌一日飲食之毒。

戌：燈夜默坐，勿多思，勿多閱。多思傷心，多閱傷目。勿坐過二更。須安眠以培元?dú)狻ＥP必側(cè)身，屈上一足。先睡心，后睡眼。睡心是正法，睡眼是觀法。

亥、子：亥末子初，嬰始孩也。一身元?dú)庥谘砂l(fā)陳，當(dāng)其機(jī)候，起坐擁衾，虛心靜寧，無為而行，約香一線。固其命門，精神日余，元?dú)獯笥?，醒而行之，難老而長(zhǎng)存也。

丑、寅：丑寅間，精氣發(fā)生時(shí)也。勿酣睡，靜守令精住其宅，或轉(zhuǎn)側(cè)臥如弓，氣亦同流不漏泄，如勾蔭不折，迎生氣也。

卯：醒見晨光，披衣坐床，叩齒三百，轉(zhuǎn)動(dòng)兩肩，調(diào)其筋骨，以和陰陽振衣下榻，俾勿濫觴。

（明·程羽文）

食寢少言語

食不語，寢不言。

（《論語·鄉(xiāng)黨》）

食無求飽

君子食無求飽，居無求安。

（《論語·學(xué)而》）

共8

保生銘

人若勞于形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸疾自不生。食了行百步，數(shù)將手摩肚。睡不若高枕，唾涕不遠(yuǎn)顧。寅丑日剪甲，理發(fā)須百度。飽則立小便，饑乃坐旋溺。行坐莫當(dāng)風(fēng)，居住無小隙。向北大小便，一生昏冪冪。日月固當(dāng)忌，水火仍畏避。每夜洗腳臥，飽食終無益。忍辱為上乘，讒言斷親戚。思慮最傷神，喜怒傷氣息。毋去鼻中毛，常習(xí)不唾地。平明欲起時(shí)，下床先左腳。一日免災(zāi)咎，去邪兼避惡。但能七星步，令人常壽樂。酸味傷于筋，辛味損正氣?？鄤t損于心，甘則傷其志。咸多促人壽，不得偏耽思。春夏任宣通，秋冬固陽事。獨(dú)臥是守真，慎靜最為貴。財(cái)帛生有分，知足將為利。強(qiáng)知是大患，小欲終無累。神氣自然存，學(xué)道須終始。書于譬戶間，將用傳君子。

（孫思邈《保生銘》）

起居調(diào)攝

平明睡覺，先睡心，后睡眼，兩手搓熱，熨眼數(shù)十遍，以睛左旋右轉(zhuǎn)各九遍，閉住少頃，勿大掙開，卻除風(fēng)火。披衣起坐，叩齒集神，次鳴天鼓，依呵、呼、吹、噓、嘻六字訣，吐濁吸清，按五行相生循序而行一周，散夜來蘊(yùn)積邪氣。隨便導(dǎo)引，或進(jìn)功夫，徐徐櫛沐，飲食調(diào)和。面宜多擦，發(fā)宜多梳，目宜常運(yùn)，耳宜常凝，齒宜常叩，口宜常閉，津宜常咽，氣宜常提，心宜常靜，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常護(hù)，囊宜常裹，言語宜常簡(jiǎn)默，皮膚宜常干沐。食飽徐行；摩臍擦背，使食下舒，方可就坐，飽食發(fā)痔，食后曲身而坐，必病中滿。怒后勿食，食后勿怒。身體常欲小勞，流水不腐，戶樞不朽，運(yùn)動(dòng)故也。勿得久勞，久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，久臥傷氣，久視傷神，久聽傷精。忍小便膝冷成淋，忍大便乃成氣痔。著濕衣汗衣，令人生瘡。夜膳勿飽，飲酒勿醉，醉后勿飲冷，飽余勿便臥。頭勿向北臥，頭邊勿安火爐。切忌行房，陽方生而頓滅之，一度傷于百度。大怒交合成癰疽；疲勞入房，虛損少子；觸犯陰陽禁忌，不惟父母受傷，生子亦不仁不孝。……側(cè)曲而臥，覺直而伸，晝夜起居，樂在其中矣。

（冷謙《修齡要旨》）

三叟詩

古有行道人，陌上見三叟。年各百歲余，相與鋤禾秀。住車問三叟，何以得長(zhǎng)壽？上叟前致詞：內(nèi)中嫗貌丑。中叟前致詞：量腹節(jié)所受。下叟前致詞：夜臥不覆首。要哉三叟言，所以能長(zhǎng)久。

（三國(guó)魏·應(yīng)璩）

梳洗

發(fā)是血之余，一日一次梳；足是人之底，一夜一次洗。

（溫革《瑣碎錄》）

閑散

是笑勝如哭，是閑散勝如拘束。知止便知足，幸有數(shù)間茅屋。

（溫革《瑣碎錄》）

避暑

避暑有妙法，不在泉石間。寧心無一事，便到清涼山。

（溫革《瑣碎錄》）

晚食

晚食當(dāng)肉，緩步當(dāng)車，無罪當(dāng)富，無災(zāi)當(dāng)福。莫飲卯時(shí)酒，莫餐申時(shí)食。避風(fēng)如避箭，避色如避賊。莫吃空心茶，少餐申后飯（少吃晚飯）。

（溫革《瑣碎錄》）

食飲

酒多血?dú)饨詠y，味薄神魂自安。夜漱卻勝朝漱，暮餐不若早餐。耳鳴直須補(bǔ)腎，目暗必須治肝。節(jié)飲自然脾健，少思必定神安。汗出莫當(dāng)風(fēng)立，腹空莫放茶穿。

（溫革《瑣碎錄》）

長(zhǎng)壽妙訣

人欲勞于形，百病不能成。寅丑日剪甲，頭發(fā)梳百度。飽即立小便，饑即坐旋溺。常夜濯足臥，飽食終無益。毋無鼻中毛，常習(xí)不唾地。食欲少而數(shù)，不欲頓而多。

（王蔡《修真秘要》）

攝養(yǎng)詩

惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼狀，酒至三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎熱變?cè)p都休問，任我逍遙過百春。

（龔延賢《壽世保元》）

共8

延年箴

四時(shí)順攝，晨昏護(hù)持，可以延年。勿為無益，當(dāng)慎有損，可以延年。坐臥順時(shí)，勿令身怠，可以延年。行住量力，勿為形勞，可以延年。悲哀喜樂，勿令過情，可以延年。寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。動(dòng)止有常，言談?dòng)泄?jié)，可以延年。呼吸清和，安神閨房，可以延年。詩書悅心，山林逸興，可以延年。心身安逸，四大閑散，可以延年。救苦度厄，濟(jì)困扶危，可以延年。

（龔延賢《壽世保元》）

壽養(yǎng)警句

笑與惱：笑一笑，少一少；惱一惱，老一老。斗與讓：斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。四宜：發(fā)宜多櫛（常梳頭），手宜在面（按摩面部），齒宜數(shù)叩（叩齒數(shù)十次），津宜常咽（吞下唾液）。早起：春夏宜早起，秋冬任晏眠。晏忌日出后，早忌雞鳴前。酒色：服藥千朝，不如獨(dú)宿一宵。飲酒一斛，不如飽食一粥。戒、少、省、絕：戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慮以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。呼吸：吐唯細(xì)細(xì)，納唯綿綿。坐臥亦爾，行立坦然。三要求：保養(yǎng)之義，其理萬計(jì)，約而言之，其求有三：一養(yǎng)神，二惜氣，三堤疾（防?。?。

（胡文煥《壽養(yǎng)叢書》）

動(dòng)靜相濟(jì)

大抵人不能常動(dòng)，亦不能常靜。常動(dòng)則膠于陽，而有以失于陰；常靜則膠于陰，而有以失于陽。陰陽偏勝，則傷之者至矣。

（李冶《敬齋古今》卷五）

覓睡方

花竹幽窗午夢(mèng)長(zhǎng)，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。

（王安石詩）

屈膝側(cè)臥

屈膝側(cè)臥，益人氣力勝正臥偃。按孔子不尸臥，故日睡不厭，覺不厭舒。

（孫思邈《千金方》）

衣著

濕衣及汗衣皆不可久著，令人發(fā)瘡及風(fēng)瘙，大汗能易衣佳，不易者，急洗之。不爾，令人小便不利。凡大汗勿偏脫衣，喜得偏風(fēng)半身不遂。春天不可薄衣，令人傷寒霍亂，食不消，頭痛。

（孫思邈《千金要方》）

衣服但粗縵可御寒暑而已，第一勤洗浣，以香霑之，身數(shù)沐浴，務(wù)令潔凈，則神安道勝也?！鶎⒆笥夜┦怪?，或得清凈弟子，精選小心少過謙謹(jǐn)者，自然事閑，無物相惱，令人氣和心平也。

（孫思邈《千金翼方》）

寒暖饑飽，起居之常。惟常也，往往易于疏縱，自當(dāng)隨時(shí)審量。衣可加即加，勿以薄寒而少耐。春冰未泮，下體寧過于暖，上體無妨略減，所以養(yǎng)陽之生氣。綿衣不可頓加，少暖又須暫脫。北方語曰：“若要安樂，不脫不著。”南方語曰：“若要安樂，頻脫頻著?！?/p>

（曹庭棟《老老恒言》）

大汗偏脫衣，得偏風(fēng)，半身不遂。酒醉汗出，脫衣靴鞋，當(dāng)風(fēng)取涼，成腳氣。《瑣碎錄》云：若要安樂，不脫不著。

（沈仁《攝生要錄》）

養(yǎng)生二十八禁忌

禁無旋精，壽命夭；禁無大食，百脈閉；禁無太息，膀光急；禁無久臥，精氣斥；禁無大寒，傷肌肉；禁無久視，令目矇；禁無久語，舌枯渴；禁無久坐，令氣逆；禁無熱食，傷五氣；禁無啄唾，失肥汁；禁無喜怒，神不樂；禁無多眠，神放逸；禁無寒食，生病結(jié)；禁無出涕，令澀漬；禁無大喜，神越出；禁無遠(yuǎn)視，勞神氣，禁無久聽，聰明閉；禁無食生，害腸胃；禁無叫噭呼，驚魂魄；禁無遠(yuǎn)行，勞筋氣；禁無哭泣，神悲戚；禁無五味，傷腸胃；禁無久騎，傷筋絡(luò)。二十八禁，天道忌。不避此忌，行道無益。

（張湛《養(yǎng)生要集》）

共8

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