56、為了養(yǎng)生而死的,占十分之三。何者?是因?yàn)樘珢巯ё约旱纳眢w了。怕受辱,怕受寵,怕吃虧,怕上當(dāng),瞻前顧后,左顧右盼,擔(dān)驚受怕,患得患失……越怕死,越死得快。養(yǎng)生,并不是修道的目的,但是修道的人已經(jīng)看透了生死,所以不再怕死,既然已經(jīng)不再怕死,那么死也就不再是問題。生死這一關(guān)過去,還有什么過不去的?因此,修道的人能夠長(zhǎng)生。沒想到長(zhǎng)生,反倒能長(zhǎng)生。一心想著長(zhǎng)生,反而死得快。長(zhǎng)生不是修道的目的,只是修道的附帶現(xiàn)象。
57、什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最簡(jiǎn)單的方法來處理、看待一切事物。但一些庸人自擾的人總是把簡(jiǎn)單的事情看復(fù)雜了、做復(fù)雜了。繁和簡(jiǎn)其實(shí)是一回事,是一回事的兩個(gè)方面。聰明的人看到的是簡(jiǎn)單的一面,愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面。
58、根據(jù)陰陽(yáng)互抱的原理來看,清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱,從而把它們排除體外。
59、順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個(gè)人生下來,他的命運(yùn)就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么,不該干什么,該吃什么不該吃什么,如果能順著他的運(yùn)數(shù)去做,就會(huì)平安無事。有悟性的人會(huì)發(fā)現(xiàn)、知道自己的運(yùn)數(shù),知道他應(yīng)該干什么,不應(yīng)該干什么。所以養(yǎng)生絕對(duì)不是簡(jiǎn)單模仿,人云亦云。不要去羨慕別人,要從自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢?其實(shí)這太簡(jiǎn)單不過了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然,還要順自己內(nèi)在命運(yùn)的自然,這二者是不可或缺的。
60、百病之始,起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱,營(yíng)衛(wèi)失調(diào),或憂思驚恐,酒色勞力,真氣耗而外邪入矣。
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