36、能靜則仁,有仁則壽,有壽是真幸福。
37、故求無(wú)病,常強(qiáng)肉身。欲強(qiáng)肉身,當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神,當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊,當(dāng)先攝心。欲求攝心,當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒,必學(xué)心戒。但空口言戒,無(wú)益于事,必求開(kāi)慧,方不為所愚。欲求開(kāi)慧,必先求定。欲求得定,必學(xué)靜坐。
38、靜坐是息心法,心息則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血?dú)饬鲿?,則有病可以去病,不足可以補(bǔ)充,已足可以增長(zhǎng)。現(xiàn)在病可去,未來(lái)病可防,此其小者也。又心息則神明,神明則機(jī)靈,靜者心多妙,觀機(jī)辨證,格外敏捷,見(jiàn)理既正,料事益遠(yuǎn),遇亂不驚,見(jiàn)境不惑,能一切通達(dá),自無(wú)主觀偏執(zhí)之弊,而大機(jī)大用,由此開(kāi)啟矣。
39、靜養(yǎng)法:安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,自己渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒(méi)有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然,心也不許它用一點(diǎn)力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身氣血順暢。
40、靜坐要訣:寂照照寂切忌用力。
具體要求:不許任何部分用一點(diǎn)氣力,包括意念、呼吸、肢體,做到:眼不觀,耳不聞,鼻不嗅,舌不嘗,口不納,心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺(jué),即是用氣力,甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內(nèi)出納,而渾身八萬(wàn)四千毛孔中有了動(dòng)作,或張或翕,此時(shí)無(wú)我無(wú)身無(wú)氣無(wú)心,天然心歸本位。所謂引火歸元,又名水火既濟(jì),為治療百病之總訣。
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