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      合于道者方度百年

      整理 佚名 2023-08-22 21:29:12

      《素問》一卷“女七男八”等論述告訴我們

      ,生命是一個定數(shù)
      ,受制于天數(shù),能否“盡終天年”
      ,根基和關(guān)鍵在于“合于道”,把養(yǎng)生作為生活之道
      。若“知道者
      ,法于陰陽,和于術(shù)數(shù)
      ,食飲有節(jié)
      ,起居有常,不妄作勞“
      ,就能“形與神俱
      ,而盡終其天年,度百歲乃去”
      ;若“以酒為漿
      ,以妄為常,醉以入房
      ,以欲竭其精
      ,以耗散其真,不知持滿
      ,不時御神
      ,務(wù)快其心,逆于生樂
      ,起居無節(jié)”
      ,就會“半百而衰也”。用民諺來說
      ,就是“種瓜得瓜
      ,種豆得豆”,今天的健康或疾病
      ,是昨天的結(jié)果
      。借用佛語來說,就是“因緣結(jié)合才有果”
      ,病是果
      ,病菌是因,不當(dāng)生活方式是緣,可以說
      ,病是自家生
      。同時,身體是最靈敏
      、最聰明的系統(tǒng)
      ,病是身體的一種善意提醒,告訴我們要注意改變生活方式
      。治療只是從“緣”入手
      ,用藥暫時以偏糾偏,幫助消除“因”擴(kuò)張的條件環(huán)境
      ,恢復(fù)調(diào)動人體自愈功能
      ,調(diào)和陰陽,以使“果”消
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢姡幨蔷燃辈痪让?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,相信藥但不能依賴藥
      ,最根本的還是要改變不當(dāng)生活方式。比如
      ,你一邊吃著消食導(dǎo)滯藥
      ,一邊認(rèn)為有藥了,腹瀉
      、腹脹就不可怕
      ,仍不改變暴飲暴食的惡習(xí),那么總有無藥可醫(yī)的時候
      。所以
      ,改變不良生活方式,少耗元?dú)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,才是治病的根本
      ,認(rèn)為有藥就可為所欲為還不如無藥。故《素問·四氣調(diào)神大論》指出:“夫病已成而后藥之
      ,亂已成而后治之
      ,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐
      ,不亦晚乎”
      。正是基于生命受制于天,疾病可防可控
      ,《素問·四氣調(diào)神大論》才強(qiáng)調(diào)要“不治已病
      ,治未病
      ,不治已亂,治未亂”

      藥有偏頗養(yǎng)生為要

      由于作為主流醫(yī)學(xué)的西醫(yī)是治療醫(yī)學(xué)

      ,以治療為主,造成一種很大的誤區(qū)
      ,就是不相信人體的自愈能力
      ,相信和夸大藥物治療功能,認(rèn)為有了藥健康就可高枕無憂了
      ,就可解決所有健康問題
      。把健康全交給藥物
      ,過分依賴藥物
      ,而忽視養(yǎng)生,沒有把養(yǎng)生當(dāng)作生活之道
      ,甚至恣意妄為
      。引發(fā)了大量的醫(yī)源性疾病,更重要的是透支了生命元?dú)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。最具戲劇性的就是:一邊是立竿見影的感冒藥廣告鋪天蓋地
      ,一邊是無處無時不在的空調(diào),以及愛美女士秋冬季節(jié)越穿越少
      ;一邊是抗抑郁
      、失眠藥物的濫用,一邊是物欲橫流
      、爭名奪利
      ;一邊是拼命吃蟲草等補(bǔ)藥,一邊是通宵達(dá)旦熬夜
      。就是有再神奇的靈丹妙藥
      ,也不能把《內(nèi)經(jīng)》中的順?biāo)臅r、調(diào)情志
      、和陰陽
      、節(jié)房室等基本養(yǎng)生原則當(dāng)作兒戲,這樣全違背了
      ,動了生命之根本如何得了
      ?難怪現(xiàn)在絕癥越來越多就不難理解了。

      對此

      ,人們不從自身反思
      ,反而說是科技水平未發(fā)展到這個水平,是科技水平的問題
      。其實
      ,這與科技水平關(guān)聯(lián)不大
      ,至少說不全是科技水平問題,與人們依賴藥物為所欲為有很大的關(guān)系
      。不改變觀念問題
      ,不對藥物有個正確全面的認(rèn)識,日新月異的科技恐怕永遠(yuǎn)也難以攻克這些不治之癥

      陰陽失衡百病乃生

      因此

      ,一定要對藥物有個正確全面的認(rèn)識。病是身體陰陽失衡所致
      ,治療就是用藥物的偏性
      ,以偏糾偏,幫助恢復(fù)陰陽平衡
      ,病確實需要用藥醫(yī)
      ,有藥對恢復(fù)健康是福音。但藥是救急不救命的
      ,相信藥不能依賴藥
      。在相信藥物的情況下,還必須對身體多點(diǎn)呵護(hù)
      。要知道
      ,身體雖有驚人的自愈能力,但前提是你要珍惜她
      、愛護(hù)她
      ,讓她休養(yǎng)生息,而不是一邊去吃藥
      ,一邊肆意糟蹋透支身體
      ,這樣神仙也救不了命。因為身體是有靈性的
      ,并不是不知疲勞的機(jī)器
      ,即元?dú)馐莻€定數(shù),得節(jié)約用
      ,不能因為有藥就總在耗損它
      。對身體揮霍無度,總有元?dú)夂谋M的時候
      ,元?dú)夂谋M了
      ,即使用人參堆著也救不了命。

      和合陰陽順應(yīng)四時

      在相信藥的情況下

      ,如何養(yǎng)生呢
      ?《素問·上古天真論》講得很透徹很清楚,值得每個人仔細(xì)讀上個十遍
      。筆者認(rèn)為
      ,最主要的就是要做好“加減法”
      。“加法”就是要吃好飯
      ,為元?dú)馓峁┥?div id="4qifd00" class="flower right">
      。“安身之本必資于食”
      ,“真氣者
      ,所受于天,與谷氣并而充身者也”
      ,可見
      ,飲食對人之重要。一個人只要能吃飯
      ,即便不健康
      ,也不會死亡,相反
      ,如果一個人不能吃飯
      ,即便是健康的
      ,生命也難保
      。吃好飯就要做到“五谷為養(yǎng),五畜為益
      ,五果為助
      ,五菜為充,氣味合而服之
      ,以補(bǔ)精益氣”
      ;要有節(jié),饑飽有度
      ,“勿傷其正”
      ;要有時,就是“一方水土養(yǎng)育一方人”
      ,按地域
      、季節(jié)吃食物?div id="d48novz" class="flower left">
      !皽p法”就是要少耗元?dú)?div id="d48novz" class="flower left">
      ,做到順?yīng)四時、調(diào)和情志
      、和合陰陽
      、節(jié)欲保精。如此
      ,才有利于健康

      (責(zé)任編輯:張恒溢)

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